“史家之絕唱，無韻之離騷。”魯迅先生對《史記》的評價恰如其分。《史記》凝聚了太史公司馬遷全部的心血，這既是完成父親司馬談的遺願，也是對自己“通古今之變、成一家之言”的踐行。

我們每個人都是有情感的，司馬遷所著的《史記》中處處都透露出了自己個人的情感，也可以把這種情感稱之為個人的好惡。

比如司馬遷對於項羽就極為推崇，對於法家的商鞅就認為他刻薄寡恩。這些都是司馬遷作為一個儒者本身的認識上的限制，是不能克服的，但是司馬遷做為偉大的史學家，對於史料的精挑細選和客觀求真精神是不容置疑的。

每一部偉大的作品背後，都是作者不屈的靈魂與現實碰撞出的火花，璀璨奪目的背後都有不為人知的故事。因此《史記》不僅是一部史學鉅著，也是一部文學經典，本來在漢代史學和文學就是不分家的。因此說太史公司馬遷是一位史學巨匠的同時，也是一位偉大的文學家並不為過。

因為個人情感的融入，《史記》讀起來才顯得更加有趣和引人入勝。可以豪不誇張的講，沒有了個人情感的融入，《史記》則不能稱之為鉅著，不過是一般記錄歷史的書籍而已。

一個人的歷史，一家之言。

《史記》是一部偉大的著作。在《史記》中，篇幅最大、最重要的便是“列傳”。在“列傳中，司馬遷儘量客觀地評判每一個人的得與失，我們也能從大英雄身上看到很多缺點。

比如說《李將軍列傳》中，司馬遷把李廣描寫成一個人人敬畏的飛將軍”，他似乎集所有優點於一身。李廣百發百中，在抗擊匈奴的戰役中也大多勝利，有勇有謀，還體恤下屬，深受將士的愛戴。但這篇文章中同樣也指出他射敵定會把敵人逼到數十步以內，這也導致作戰中常被敵人圍困而受挫。同時，李廣還自雲：“吾嘗為隴西守，羌嘗反，吾誘而降之。降者八百餘人，吾詐而同日殺之。”投降還殺，既不大度，也無信義，這種俘虜政策當然是不人道的。

從這些也可看出，《史記》是經過司馬遷考證的，他忠實地記下歷史，在《史記》中，每個人的功過都一目瞭然。

在“列傳”中，司馬遷盡情地渲染著自己的感情，也會將個人喜惡融合在對人物的評判中。

我們從《李將軍列傳》和《衛將軍驃騎列傳》中也可見一斑。同為抗擊匈奴，屢戰屢勝的大將軍，司馬遷對李廣的評價是“其身正，不令而行”、“及死之日。天下知與不知，皆為盡哀。被其忠實心誠信於士大夫也？”

而對衛青和霍去病則認為“人臣奉法遵職而己，何與招士”，顯然司馬遷對衛青和霍去病充滿鄙夷。

《史記》的“列傳”還有個不容忽視的優點，每件事都用寥寥數十字刻畫得栩栩如生。司馬遷極其善於描寫小事件。細節是記敘文和小說的生命，司馬遷極善於敘述，在“列傳”中，他在表現形形色色的人物時，常用生動的小事件來體現他們的性格。他極注重細節描寫，特別是透過對話來體現。

先說結論，史記敘事手法的個人情感如下，史記在敘事手法上主要採用了互見法的手法，並且，司馬遷在互見法的使用過程中，還增添了大量的個人情感，對於人物的個性化語言特點進行了詳細的瞭解，瞭解人物的形象變得更加的立體化和多樣化。