道家和儒家本質沒有什麼不同。也談不到哪個更好。最終都是明心見性,只是途徑不同而已。
道家其實是比較接近大眾的,更有自己的特點,更加追求的是通過個人手段修持達到目的。
儒家的更加平易近人,看起來很世俗。儒家文化影響了中國幾千年。這個力量是很大的。
事實上儒家也一樣可以達到明心見性的,而且更為人接受。但是達到高處一樣不容易。
其實儒釋道本質沒有區別。只是他們採用的方式不一樣。因為人有了分別,才有了門派的劃分和區別。
有些東西就在四書五經裡,懂得看門道,不懂只能看看熱鬧了。
百川歸海,最終歸於一處。依據個人的特點和喜好遭遇不同的境界。
最終達到圓滿完善的境界。這才是終極目的。
當然,高處的方法也絕不是隨便就能接觸到的,接觸並且努力學習,實踐,更是萬中無一。聖人就是對這德行圓滿的人的稱呼。如果你薄他們的標準做到了,你就是聖人。
所以,追求最終的人格圓滿,才是最好的途徑,每天混跡於你爭我奪的名利場,和在茅廁中的蛆蟲又有什麼區別?
道家和儒家本質沒有什麼不同。也談不到哪個更好。最終都是明心見性,只是途徑不同而已。
道家其實是比較接近大眾的,更有自己的特點,更加追求的是通過個人手段修持達到目的。
儒家的更加平易近人,看起來很世俗。儒家文化影響了中國幾千年。這個力量是很大的。
事實上儒家也一樣可以達到明心見性的,而且更為人接受。但是達到高處一樣不容易。
其實儒釋道本質沒有區別。只是他們採用的方式不一樣。因為人有了分別,才有了門派的劃分和區別。
有些東西就在四書五經裡,懂得看門道,不懂只能看看熱鬧了。
百川歸海,最終歸於一處。依據個人的特點和喜好遭遇不同的境界。
最終達到圓滿完善的境界。這才是終極目的。
當然,高處的方法也絕不是隨便就能接觸到的,接觸並且努力學習,實踐,更是萬中無一。聖人就是對這德行圓滿的人的稱呼。如果你薄他們的標準做到了,你就是聖人。
所以,追求最終的人格圓滿,才是最好的途徑,每天混跡於你爭我奪的名利場,和在茅廁中的蛆蟲又有什麼區別?