天地之道，有陰有陽，陰陽運轉才形成太極。而太極生兩儀、兩儀生四象，四象生八卦。所以來說，天地之間的任何事物都是有規律的。而一些農村老話也是老祖宗們留下來的規律，為什麼這麼說呢？因為這些俗語是古人們歷經千百年，而傳承下來的，所以這些俗語的存在就是有道理。
而今天我們就說一下關於養生的俗語，而老祖宗留下養生的俗語是很多的，比如“半飢半飽桃花色，死吃猛漲菊花黃”。 “若要百病不生，常帶飢餓三分”等很有道理的俗語。但是今天我們說的是這句俗語：“吃藥十付，不如獨宿一夜”，那麼這句俗語說的是什麼意思呢，有沒有道理？李子來說一下：
這句俗語從字面的意思來說，還是通俗易懂的，意思是說：假如某一人生病了，連續吃藥十付，還不如讓此人獨處一室好的快些。其實這句話我認為還是有道理的，我拿實際例子來說一下：
我們公司有一位女同事，以前在家時候經常頭昏腦漲，渾身無力。於是這位女同事就去大醫院看了一下，但是在透過一系列的檢查後，醫生並沒有發現女同事有什麼病，並建議女同事多鍛鍊身體。
但是女同事是不相信醫生說的話的，她還是找了一個當地的一個診所，並拿了一些中藥調理了一下身體。
可是來說，待女同事吃了這一兩個療程的中藥後，身體並沒有恢復，而且還是經常頭昏腦漲的。無奈一下，這女同事幹脆藥業不吃了，就進入了我們公司，幹一些體力活，以鍛鍊身體。
但是奇蹟卻發生了，自女同事開始幹一些力氣活後，而她身上的一些毛病都消失了，而她飯量也多了起來，從以前的一個饅頭吃不下，變成了2個饅頭以上。這位女同事的症狀也是消失了，而她現在的各項指標也是很正常，健康的很。
老祖宗為什麼會認為“吃藥十付，不如獨宿一夜”呢：
所以透過上述來說，老祖宗留下來的的俗語“吃藥十付，不如獨宿一夜”還是很有道理的。而老祖宗認為在治療疾病方面：“藥補不如食補的，而食補不如睡補”。可見，睡覺是天下第一大補。
而俗話說的則是比較好：“一夜好睡，精神百倍；徹夜難睡，渾身疲憊”。而睡覺質量好壞與人體健康有非常大的關係，因此來說，這老祖宗留下來的俗語“吃藥十付，不如獨宿一夜”自然也是有一定道理的。
因此一些有經驗老中醫在治療疾病的時候，並不是以盲目用藥來治療，而是要辯證的從人的身心上、藥物上、環境方面，多管齊下對病人進行治療，而不是單純的摁住一味藥給病人猛灌，而猛灌猛藥的治療方法並不是很科學的。正是上述觀點，所以我認為這句俗語含義在這裡得以體現。
但是來說，老祖宗的俗語基本上都是一語雙關的，而這句俗語“吃藥十付，不如獨宿一夜”自然也是如此。因此我們再分析一下俗語的另一層意思：
而這另一層意思自然說的是“男女之事”，而老祖宗認為在“男女之事”的問題上，一定要節制才行，更不能強拉硬拽，以養精蓄銳才是最重要的。
可是如果有人不加節制，其後果會造成人的身體“精氣虧損”，而在時間久了以後，身體就會一瓶子不滿，半瓶水呈晃盪之勢，最終導致自己油盡燈枯，更“無男女之事了”。而到那個時候就算是吃十付藥、百付藥自然也不管事了。
因此來說，老祖宗認為“只有精足，才不思欲，才能精化氣，而氣還神，精氣神充沛”。而精氣需要什麼來補呢，當然是獨處一室睡覺來養精蓄銳了，只有“精氣神”養足了，自然就會有充沛的體力，這比吃十付藥用作大補強多了。所以來說，也就應承了這句農村俗語『吃藥十付，不如獨宿一夜』！
這句農村俗語“吃藥十付，不如獨宿一夜”包含著兩層意思，一層意思是說，在人生病的時候，用藥物治療只是一方面，只有給予病人一個好的環境，好的精神狀態，才讓病人恢復的更快。而另一層意思自然說的事“男女之事”，而在男女之間的問題上，只有保持節制，養精蓄銳才行，而不是依靠藥物來補的。所以來說，這句一遇雙關的俗語，說的還是很有道理的。
農村老話“吃藥十付，不如獨宿一夜”是什麼意思？
天地之道，有陰有陽，陰陽運轉才形成太極。而太極生兩儀、兩儀生四象，四象生八卦。所以來說，天地之間的任何事物都是有規律的。而一些農村老話也是老祖宗們留下來的規律，為什麼這麼說呢？因為這些俗語是古人們歷經千百年，而傳承下來的，所以這些俗語的存在就是有道理。
而今天我們就說一下關於養生的俗語，而老祖宗留下養生的俗語是很多的，比如“半飢半飽桃花色，死吃猛漲菊花黃”。 “若要百病不生，常帶飢餓三分”等很有道理的俗語。但是今天我們說的是這句俗語：“吃藥十付，不如獨宿一夜”，那麼這句俗語說的是什麼意思呢，有沒有道理？李子來說一下：
農村老話“吃藥十付，不如獨宿一夜”是什麼意思
這句俗語從字面的意思來說，還是通俗易懂的，意思是說：假如某一人生病了，連續吃藥十付，還不如讓此人獨處一室好的快些。其實這句話我認為還是有道理的，我拿實際例子來說一下：
我們公司有一位女同事，以前在家時候經常頭昏腦漲，渾身無力。於是這位女同事就去大醫院看了一下，但是在透過一系列的檢查後，醫生並沒有發現女同事有什麼病，並建議女同事多鍛鍊身體。
但是女同事是不相信醫生說的話的，她還是找了一個當地的一個診所，並拿了一些中藥調理了一下身體。
可是來說，待女同事吃了這一兩個療程的中藥後，身體並沒有恢復，而且還是經常頭昏腦漲的。無奈一下，這女同事幹脆藥業不吃了，就進入了我們公司，幹一些體力活，以鍛鍊身體。
但是奇蹟卻發生了，自女同事開始幹一些力氣活後，而她身上的一些毛病都消失了，而她飯量也多了起來，從以前的一個饅頭吃不下，變成了2個饅頭以上。這位女同事的症狀也是消失了，而她現在的各項指標也是很正常，健康的很。
老祖宗為什麼會認為“吃藥十付，不如獨宿一夜”呢：
所以透過上述來說，老祖宗留下來的的俗語“吃藥十付，不如獨宿一夜”還是很有道理的。而老祖宗認為在治療疾病方面：“藥補不如食補的，而食補不如睡補”。可見，睡覺是天下第一大補。
而俗話說的則是比較好：“一夜好睡，精神百倍；徹夜難睡，渾身疲憊”。而睡覺質量好壞與人體健康有非常大的關係，因此來說，這老祖宗留下來的俗語“吃藥十付，不如獨宿一夜”自然也是有一定道理的。
因此一些有經驗老中醫在治療疾病的時候，並不是以盲目用藥來治療，而是要辯證的從人的身心上、藥物上、環境方面，多管齊下對病人進行治療，而不是單純的摁住一味藥給病人猛灌，而猛灌猛藥的治療方法並不是很科學的。正是上述觀點，所以我認為這句俗語含義在這裡得以體現。
但是來說，老祖宗的俗語基本上都是一語雙關的，而這句俗語“吃藥十付，不如獨宿一夜”自然也是如此。因此我們再分析一下俗語的另一層意思：
而這另一層意思自然說的是“男女之事”，而老祖宗認為在“男女之事”的問題上，一定要節制才行，更不能強拉硬拽，以養精蓄銳才是最重要的。
可是如果有人不加節制，其後果會造成人的身體“精氣虧損”，而在時間久了以後，身體就會一瓶子不滿，半瓶水呈晃盪之勢，最終導致自己油盡燈枯，更“無男女之事了”。而到那個時候就算是吃十付藥、百付藥自然也不管事了。
因此來說，老祖宗認為“只有精足，才不思欲，才能精化氣，而氣還神，精氣神充沛”。而精氣需要什麼來補呢，當然是獨處一室睡覺來養精蓄銳了，只有“精氣神”養足了，自然就會有充沛的體力，這比吃十付藥用作大補強多了。所以來說，也就應承了這句農村俗語『吃藥十付，不如獨宿一夜』！
綜上所述：
這句農村俗語“吃藥十付，不如獨宿一夜”包含著兩層意思，一層意思是說，在人生病的時候，用藥物治療只是一方面，只有給予病人一個好的環境，好的精神狀態，才讓病人恢復的更快。而另一層意思自然說的事“男女之事”，而在男女之間的問題上，只有保持節制，養精蓄銳才行，而不是依靠藥物來補的。所以來說，這句一遇雙關的俗語，說的還是很有道理的。