莫高窟共有西夏和元代的洞窟85窟，其中西夏修窟77窟，多為改造和修繕的前朝洞窟，洞窟形制和壁畫雕塑基本都沿襲了前朝的風格。一些西夏中期的洞窟出現回鶻王的形象，可能與回鶻人有關。而到了西夏晚期，壁畫中又出現了西藏密宗的內容。

元代洞窟只有8窟，全部是新開鑿的，出現了方形窟中設圓形佛壇形制，壁畫和雕塑基本上都和西藏密宗有關。典型洞窟有第三窟、第六十一窟和第四六五窟等

答：元代營造的只有八個。第3窟就是元窟的代表。

第3窟也是相當重要的一處洞窟。莫高窟中所發現的總計四百九十二個石窟中。

莫高窟，俗稱千佛洞，坐落在河西走廊西端的敦煌。它始建於十六國的前秦時期，歷經十六國、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等歷代的興建，形成巨大的規模，有洞窟735個，壁畫4.5萬平方米、泥質彩塑2415尊，是世界上現存規模最大、內容最豐富的佛教藝術地。

1961年，莫高窟被中華人民共和國國務院公佈為第一批全國重點文物保護單位之一。1987年，莫高窟被列為世界文化遺產。

莫高窟與山西大同雲岡石窟、河南洛陽龍門石窟、甘肅天水麥積山石窟並稱為中國四大石窟。

敦煌莫高窟素有“東方盧浮宮”的美譽，是世界上現存規模最大、內容最豐富的佛教藝術聖地。

敦煌坐落在河西走廊西端，是中國古代絲綢之路上的重鎮。始建於十六國前秦時期的敦煌莫高窟，在元朝之前總共歷經了十六國、北朝、隋、唐、五代和西夏多個朝代的興建。

根據史料記載，公元366年，有一位名叫樂尊的高僧從敦煌經過，看到一座山上閃爍著金光，其中隱約有萬佛浮現。樂尊深受感染，隨即在金光浮現的地方開鑿了一個洞窟。這就是莫高窟的第一個洞窟。

關於“莫高窟”名字的由來，有兩種說法：第一種是，莫高窟的“莫”字就是不可能的意思，在佛家看來，世間不可能有比修建佛窟更高的修為，所以便將該佛窟命名為“莫高窟”；第二種說法是，“莫高窟”原名“漠高窟”，意思就是坐落在沙漠高處的洞窟，後來之所以會改名為“莫高窟”，只是因為當時“漠”和“莫”是互相通用的。

敦煌莫高窟以壁畫為主，以塑像為輔，是融和了繪畫、雕塑、建築於一體的偉大的立體藝術寶庫。莫高窟內現存七百三十五個洞窟，四萬五千平米壁畫，以及兩千四百餘座彩塑。

莫高窟各個洞窟的規模相差極大，最大的洞窟面積達到了兩百六十八平方米，最小的洞窟高度還不足一公尺。原本在洞窟外面還建有木製的殿宇、廊道等，不過由於時間久遠，這些木製建築如今早已所剩無幾。

敦煌莫高窟最富盛名的就是其中的壁畫和彩塑。唐朝有詩云：“天衣飛揚，滿壁風動。”說的就是敦煌壁畫中最具代表性的“飛天”形象。

莫高窟的壁畫主要繪在洞窟的四壁和窟頂上，其題材主要包括佛像、佛教故事和神怪等七類。另外還有小部分壁畫是以狩獵、農耕、紡織、交通、戰爭、舞蹈等社會生活為題材。這些壁畫為研究中國美術史的發展程序提供了翔實的史料。

莫高窟中的雕塑全都是泥塑，且都為佛教中的人物。這些泥塑個個都栩栩如生，跟周圍的壁畫相得益彰。

在隋唐之前，由於統治者對佛教的推崇，莫高窟的發展非常迅猛。等到了隋唐統治時期，絲綢之路興盛，莫高窟也隨之不斷髮展壯大。在此期間，莫高窟的洞窟總數甚至達到了上千個。唐朝滅亡以後，莫高窟也日益衰落。直到西夏建立以後，莫高窟的興建工作才重新得到統治者的重視。

敦煌莫高窟現存的西夏和元朝統治時期的洞窟總數達到九十個以上，其中有八十多個洞窟興建於西夏年間。西夏是由党項族建立的少數民族政權，党項族人對佛教十分推崇。西夏建國以後，佛教在國內空前盛行。作為當時的佛教聖地，敦煌莫高窟的地位也得到了空前的提升。

莫高窟中八十多個興建於西夏並儲存至今的洞窟，多數是由當時的西夏統治者在以往的舊洞窟的基礎上，加入了很多黨項族的民族建築特色，最終改造修建而成的。洞窟之中的大量彩塑、花磚等藝術作品，成為後人研究西夏民族文化的重要依據。

等到1227年，西夏在蒙古騎兵的鐵蹄下覆滅，敦煌莫高窟所在的河西走廊一帶也被蒙古人佔領。後來，蒙古人建立元朝，並進一步統一了中國。元朝政府在向西方擴張時，每次出兵都要從敦煌經過。為此，元朝政府特意派兵在敦煌附近安營紮寨。在這段時期，敦煌與西域之間的貿易往來越來越頻繁，敦煌莫高窟也由此進入了繁華時期。

元朝統治年間，各民族混雜居住，國記憶體在很多不同的宗教，元朝統治者在宗教方面的態度比較包容，給予了各種宗教廣闊的發展空間。

元世祖忽必烈在位時，大力推崇佛教，特別是藏傳佛教。此後的元朝歷代君主，也對佛教十分推崇。敦煌莫高窟因此獲得了興建的機會，元朝年間修建的洞窟，現存大約十個。

在建築風格上，元朝興建的洞窟創新的部分很少，基本上全都是對以往的承襲。元朝唯一的創新就是將佛壇建造成了圓形，周圍建有一層層的階梯，上面繪有彩繪，並且佛壇的位置也移到了洞窟的中心。

不過，元朝滅亡以後，絲綢之路遭到廢棄，河西走廊漸漸成了人煙罕見的荒蕪之地，敦煌莫高窟也開始逐年沒落。興建工作基本停止，無論是統治者還是百姓，都很少再念及當初繁盛無比的敦煌莫高窟。

1941年，著名畫家張大千開始對敦煌莫高窟進行斷代、編號和壁畫描摹，這項工作一直持續到1943年才完成。其後，國民政府將莫高窟收歸國有，開始對莫高窟進行系統性的保護、修復和研究工作。截止到1966年，已有大約四百個洞窟得到加固，五座唐宋木構窟簷得以修葺。在這段時期，莫高窟周圍方圓十餘公里的範圍都禁止外人出入，以保障這座藝術寶庫的安全。

在此之後，中國政府不斷加強對莫高窟的保護力度，並投入了大量的人力、物力、財力，對莫高窟內的各種文物進行研究。敦煌學就是由此衍生出來，敦煌學派的學者專門負責研究敦煌藝術，以及1900年在敦煌莫高窟內發現的藏經洞中陳設的五萬餘件珍貴文物。敦煌莫高窟作為全人類的文化大寶藏，已於1987年被評定為世界文化遺產。