完顏阿骨打和努爾哈赤這兩個人沒有什麼直接的關係。

從血緣關係上講是沒有關係的，完顏阿骨打隸屬於女真族的黑水部落，而努爾哈赤則隸

屬於女真族的建州部落，雖然中間差了500來年，但是基本上可以確定沒有血緣關係；

從民族關係上應該是有一點關係的：完顏阿骨打和努爾哈赤都屬於女真族的傑出首領，

完顏阿骨打建立了金，努爾哈赤創立了後金。也就是清朝的前身。

完顏阿骨打是金朝的開國皇帝，而努爾哈赤是後金的創立者。可以說只要清楚地區分了

金和後金這兩個朝代，在看待完顏阿骨打和努爾哈赤這兩人時，就不會對他們之間有何

關係產生疑惑。

金的建立者完顏阿骨打出生於1068年，從歷史記載中可以瞭解到，他曾經統一了女真各

部，還創造出了女真文字，是女真族非常偉大的領袖。

此後，在天慶四年他帶兵出站，將遼國滅亡，建立屬於自己的王朝，國號“金”。

金朝存在的時間段是公元1115年-1234年，延續了120年，1234年金在南宋和蒙古的南

北夾擊覆滅。

後金的建立者努爾哈赤是出生於1559年，他在二十五歲時起兵統一了女真各部，萬曆四

十四年他割據中國東北地區，建立了後金政權。

後金是中國清朝的前身。後金的意思與努爾哈赤的姓氏愛新覺羅中的“愛新”相同，表

明後金是承襲完顏氏的金朝。

公元1639年，皇太極在盛京稱帝，改國號為“大清”，從此，後金的國號在歷史中停下

傳承的腳步。

弄清了金與後金兩個朝代的存在時期，以及完顏阿骨打和努爾哈赤的生卒年月，就可以

看出這兩個人實際上是沒有什麼直接的聯絡的。

但是完顏阿骨打和努爾哈赤有一些共同點存在，這兩人都完成過統一女真各部的偉業，

都是女真族的偉大領袖，也許這也是許多人感覺他們倆有什麼關係的原因。

阿骨打的女真族後來大都被蒙古人殺光了，野豬皮的女真族實際上是趁著元明時期東北空虛從更北邊的地方遷過來的，他們之間沒有直接的血緣傳承關係。但是，女真族的先祖實際上也是由西伯利亞地區遷徙過來的，因此，阿骨打和野豬皮還是有點關係的，只是血緣不近而已。

以前我有一個客戶，河南的坐在一起聊天，我問貴姓，遞上身份證給我看，居然是姓完顏，我好奇，我說哈你居然是大金國完顏啊骨打的後代，我那客人居然不知道，好驚呆說，不會吧我估計是河南有部分完顏啊骨打後人

完顏阿骨打依照兄終弟及，傳位於四弟完顏晟，圖為完顏阿骨打畫像。

圖為金上京遺址。

圖為努爾哈赤稱汗的赫圖阿拉故城。

明朝時女真部落分為建州女真、海西女真和東海女真三部分，居住在牡丹江下游的斡朵裡部，也就是依蘭一帶後來稱為寧古塔的地方，因為是建州故地，所以稱為建州女真，斡朵裡部酋長曆經猛哥帖兒、凡察、福滿、覺昌安、塔克世等人，都是依附明朝，擔任建州衛的都督，1583年努爾哈赤的祖父、父親覺昌安、塔克世被明軍誤殺，早已埋藏心底野心終於爆發，努爾哈赤以報父仇起兵，1588年征服建州，1613年統一女真，1616年在赫圖阿拉稱汗，建立大金。

完顏阿骨打和努爾哈赤是中國歷史上赫赫有名的人物，都出自長白山。他們在長白山下繁衍生息，並從這裡異軍突起，兩度建立王朝，曾使整個中華大地都為之震撼。

完顏阿骨打建立的政權叫“大金”，是生女真部落聯盟的嗣位首領，努爾哈赤認為自己是金人的後代，所以也定國號為“大金”，是建州女真領袖。

雖說一個是宋朝人物，一個是清朝人物。但努爾哈赤和完顏阿骨打都是女真族的領袖，要說有關係也確實有關係，一是都是在同一個民族關係上建立的國家，另一方面，努爾哈赤的生母姓完顏，是完顏金函普的直系後代，加上少小時被外公收養，所以在他的心目中，母系血親要高於父系，這就是努爾哈赤取國號為金的根本原因。但他們之間確實沒什麼血緣關係。

我們要搞清楚這個問題，還得從女真祖先說起。

此女真非彼女真

女真族原本是生活在黑龍江一帶的遊牧民族，從古時就一直存在。

根據《金史》“世紀”上的說明，北魏時期的“勿吉”、隋時的“靺鞨”是女真的本源。從靺鞨中又分出黑水靺鞨和粟末靺鞨，後者建立過渤海國，未統一的前者服屬於它。順帶說一句，黑水指黑龍江、粟末指松花江。

渤海國滅亡後，黑水靺鞨成為契丹的臣屬，其南半部地區附籍者稱“熟女真”，北半部地區未附籍者稱“生女真”，以示區別。

據說後者發展為完顏部，完顏氏在女真諸部中的地位並不突出。早期女真族分為幾十個不相統屬的部落，後來，完顏氏族成了女真族的首領後，實力逐漸發展強大。

後來，生女真散居在今阿什河附近，逐漸從漁獵生活趨向定居，社會生產力逐漸發達起來。

最後，完顏部的貴族集團統一了女真族的各個部落，開始了女真族的興盛時期。

公元1113年，女真族的傑出酋長阿骨打繼為完顏部的首領。當時遼朝統治者對女真族盤剝壓榨，有加無已。生女真的各個部落聯合起來，紛紛歸附完顏部阿骨打，對遼廷進行武裝反抗。

公元1115年，完顏阿骨打統一女真各部，攻打遼國首都上京，建立金國，定都會寧城。

隨後，平遼滅宋，入主中原。於是生活在白山黑水的女真人傾巢南下，搶佔了中原錦繡河山。

不過，金國經過120的年風風雨雨，所有運氣也用完。1234年，在蒙古人的持續打擊下，金國全盤崩潰，金國上上下下倉皇南逃。

由於鐵木真有先祖死於金國木驢之上，宋有“靖康之恥”，蒙古人和漢人都對女真有切骨之恨，使得蒙宋對女真人殺戮極重。

就這樣，在蒙宋的輪番輾壓下，女真或被蒙古各部吞併，或被漢族同化，作為一個民族已經不復存在，金國就這樣滅亡。

值得注意的現象是：金國女真悉民們只顧一路向南跑路，並沒有向北回故鄉打算。這是怎麼一回事呢？

原來，自從女真全族南下後，黑龍江、松花江、圖們江、長白山北部一帶便出現了真空。

這時候，出現了更北的通古斯原始社會部落群，這些原始部落群不斷向東南遷移，融合當地未被女真吞併的靺鞨部落，填補了這個真空，並逐漸形成三個部落：建州女真、海西女真和野人女真。

其中的建州女真便是後來的滿族的主體部分。也就說，後來的三個女真部落和金國女真並沒有什麼血緣關係。

那麼既然他們之間沒有血緣關係，女真人完顏阿骨打定自己的國號為“金”，努爾哈赤建立的政權也叫“金”，這是為什麼？

後金非先金之後

努爾哈赤之所以建立起了一個與女真人國號相同的“金”國號，顯然，認為滿族人的主體其實是女真人的後裔，努爾哈赤這是在向世人宣告，自己這個政權和歷史上曾經平遼滅宋的赫赫大金國是一脈相承的。

而且使用“金”作為國號，無疑是統治和團結女真各部最有效和最直接的一大政治手段，至於努爾哈赤是不是金朝完顏阿骨打的真正後裔，這一點並不重要。

前文也說了，南宋時期，蒙古人崛起，金朝遭到蒙古人的大肆殺伐，作為遊牧民族，悉數南遷，因為女真對漢人有過“靖康之恥”，又和蒙古有世仇，所以女真當時逃到宋朝境內時，他們要麼被殺，要麼改名換姓，變成真了漢人。

所以東北原來女真的地盤就變成了真空區，這時候，通古斯牧民趁火打劫佔據了，並融合了當地的“靺鞨”部落，形成了三個女真部落，不過，這三個部落和完顏阿骨打那時候的女真完全不是一個概念。

如此，努爾哈赤雖然是女真，但與完顏阿骨打不同支，他是後來遷過來的女真，和之前女真沒有關係，更不會是之前完顏阿骨打女真的後裔。

努爾哈赤之所以要這麼說自己 ，並非不知道他自己部落的歷史，他是金朝直系後裔自居，是想借著完顏阿骨打的後裔的名義，顯得自己更加正統。

但要說有關係確實也有關係，他們都是女真族。

同一民族關係

女真族是東北地區古老的民族，早在先秦時期，他們被稱為“肅慎”，東漢時稱為挹婁，隋朝時稱為黑水靺鞨，直到唐朝中後期，才被稱為“女真”。

到了金太祖完顏阿骨打建立大金朝時，金朝有完顏、女奚、烏古論等20多個姓氏，但並沒有一個叫愛新覺羅的姓氏，若說一點關係都沒有也不對。

因為金和後金，祖先同為女真族，都是白山黑水間漁獵的部族，完顏阿骨打和努爾哈赤卻是有很多共通性的，金朝的完顏女真和後來的清朝滿洲的關係，就好像清朝滿族和錫伯族之類的東北少數民族關係一樣。

如果後來錫伯、赫哲等部族又入主中原了，那麼他們也可以說是和滿族同一民族的。但各部落之間，並沒有什麼太多交流，有交流也主要是打仗為主。 金朝時，完顏女真是不可能覺得東北深處的蠻子們和他們有什麼太大的關係的。

而努爾哈赤為了承前啟後，起名後金為“大金”國號，為了就是順應歷史天命之說，可以說，這也是一種政治宣傳手段。

如果一定要說兩者之間有什麼關係，應該是在同一民族女真族基礎上建立不同的國家。

寫到最後

俗話說“時勢造英雄”，金朝由完顏氏所建，雖然在宋朝擁有半壁江山，但是被宋蒙聯軍所滅後分裂；後金由愛新覺羅氏所建，明亡後入關。雖說他們出現在歷史的時間相差了500年，但從民族關係上看，確實有一點關係，都是統一過女真部落，都是出自長白山，都是女真族傑出的首領。要說沒關係也確實沒什麼關係，雖說都是女真族，都出自長白山，但是他們之間所隸屬部落不同，因為完顏阿骨打隸屬於黑水部落，而努爾哈赤隸屬於建州部落。

在《滿文老檔》記載皇太極寫給大淩河守將祖大壽一封信上有這樣的一句“然大明非宋帝之裔，我又非先金汗之後……”也就是說“此女真非彼女真，後金非先金之後”，所以皇太極在1636年摘掉了“金”字招牌，兩女真改為滿洲，定國號為大清。