誠信是一個道德範疇，它強調內在的道德素質修養，要求人們真實無欺，既不自欺，也不欺人；信守諾言，講信譽，重信用。誠信又是一個法律範疇，它強調外在的強制性，要求人們在從事民事活動、行使民事權利及履行民事義務時，要講究信譽，恪守信用，行為合法。

然而，由於種種原因，在現實生活中還存在著一些誠信缺失的現象，甚至存在誠實守信的人“吃虧”，而不誠實守信的人有時候卻“佔便宜”的現象。這種現象在大學校園裡也不乏其例。比如，有的學生學風不正，平時不努力學習，而靠抄襲作業、拼湊實驗資料、偽造實驗報告、考試作弊、照搬他人論文等手段矇混過關；有的學生信用意識淡薄，不按貸款合同如期償還國家助學貸款，有的甚至有意不還貸款；有的學生弄虛作假，花言巧語，欺騙同學、老師，騙取學校救助、補助金；有的學生無中生有，在求職、評獎、升學過程中，對自己的簡歷大肆“灌水”，虛構教育背景，篡改學習成績，偽造各種證書，過度包裝自己。據《人民日報》（2002年3月4日）報道，某用人單位在一次招聘活動中收到84份大學畢業生自薦表，卻發現有5人同時為同一學校的學生會主席，6人同時為同校同班“品學兼優”的班長，等等。這些現象和問題，值得大學生注意和重視。

產生以上現象和問題的原因是多方面的。首先，大學生自身在認識和觀念上存在的誤區是導致誠信缺失的內在原因。當代大學生思維活躍，易接受新事物，但又有任性好強、辨別能力差的一面。少數大學生不注意加強自身的道德修養，對家長、學校的誠信教育持逆反心理，認為“老實人吃虧”，“講信用過時”，從而降低對自己的嚴格要求，自身道德素質出現滑坡。事實上，講求誠實守信，既是社會主義市場經濟正常發展的客觀要求，也是大學生健康成長的必然選擇。一方面，社會主義市場經濟應當既是法治經濟，又是道德經濟、信用經濟。沒有參與市場經濟的各個主體的誠實守信行為，市場經濟的大廈就會失去根基。人們只有遵循誠實信用等市場道德規範，並將其昇華為自己的內在信念，變成自己的行為習慣，才能有效防止欺詐、投機在交易活動中的發生。因此，誠實守信與社會主義市場經濟並不矛盾，社會主義市場經濟健康發展的當務之急就是要求社會成員具有誠實守信的良好品德。另一方面，從大學生健康成長來看，大學生正處於正確的觀念、態度、品質、習慣形成並逐漸定型的關鍵時期，這為他們的誠信培養提供了良好的契機。為此，大學生要自覺接受誠信教育，培養誠實守信的良好習慣和道德觀念，抵制社會上各種消極因素的影響。如果在這個關鍵時期缺乏對誠實守信的正確理解和認識，就可能導致人格的缺陷或偏離，甚至走上違法犯罪的道路。

其次，現實生活中監管機制乏力、失信成本偏低是大學生誠信缺失的直接原因。當前，中國正處在社會轉型時期，市場經濟在極大地促進生產力發展的同時，也給人們的生活領域和認知領域帶來了一些負面影響。市場經濟條件下的經濟準則被運用於人際關係之中，效率優先和利潤最大化成為一些人評價一切的準繩。經濟上的急功近利，必然造成道德上的唯利是圖，從而不可避免地使一些人道德淡漠和行為失範，誠實守信的基本道德規範就容易被物質化和功利化。經濟領域中的假冒偽劣產品、坑蒙拐騙經營，社會政治領域中的以權謀私、形式主義、虛報浮誇，科研、教育領域中的學術腐敗、抄襲剽竊、考試作弊等，都是失信行為的具體表現。同時，由於與信用制度相關的法律法規尚不完備，失信監管與懲罰機制還不健全，難以對各種失信行為形成強有力的管理規範和約束氛圍，結果使一些人的失信行為不僅沒有得到應有的懲罰，反而在一定程度上獲得了“較大的收益”，也就是說，現實生活中失信者因失信行為而付出的代價（即失信成本）遠遠低於守信所付出的成本。這種對失信懲罰不嚴、守信收益不公的社會現象，極大地影響著大學生的思想和行為，使得正處在世界觀、人生觀、價值觀形成的關鍵時期的大學生中的一些人感到無所適從、矛盾困惑。對此，大學生應充分認識到，無論是團體還是個人，無論在社會生活還是人際交往中，表裡不一、弄虛作假、言而無信，可能矇混乃至得利一時，但絕不會長久。隨著中國社會主義市場經濟的不斷完善，相應的法律、法規不斷健全，誠信教育和監管力度逐步加強，守信行為將會得到大力弘揚，“老實人”將不再吃虧，而失信行為將會受到強烈的公眾譴責甚至法律制裁，併為此付出極高的道德成本和物質代價。具有70多年曆史的知名老字號、曾經叱吒全國食品行業、輝煌一時的南京冠生園食品有限公司，因大量使用黴變及退回餡料生產月餅而徹底喪失信譽，最終資不抵債被法院宣告破產，就是鮮明的例證。

再次，評價機制和信用體系的不完善也是大學生誠信缺失的重要原因。一方面，長期以來，在對學生的評價方面，存在著重智輕德的現象，把道德問題簡單地用各種量化的資料來衡量，只重結果，不重過程，學生對重要學生幹部的任用、綜合測評的依據、入黨、免試推薦研究生等事項的知情權、參與權等落實不到位，有效的監督約束機制不完善。此外，學校的紀律、規章制度也存在一些漏洞，對失信行為的懲罰力度不夠，這在一定程度上對學生產生了一些誤導，並造成了“老實人吃虧、造假者佔便宜”的後果，客觀上助長了某些誠信缺失學生的僥倖心理。另一方面，誠通道德的形成僅僅靠宣傳教育、規章制度是不夠的，還必須有完善的信用管理體系作保證。這種信用管理體系實際上是一種社會機制，它把各種與信用相關的社會力量和制度有機地結合起來，共同促進社會信用的完善與發展，以制約和懲罰失信行為。因此，高校應儘快建立大學生信用管理體系，規範信用資訊的管理、傳遞和披露機制。近年來，一些地區或高校率先建立“誠信檔案”，將學生在校期間的操行和基本信用狀況進行寫實性記錄，不僅作為其入黨、保送研究生、評優獎先、發放貸款的重要依據，而且與學生本人的畢業推薦書一起，提供給用人單位，成為學生進入各行各業的“通行證”。這些做法值得借鑑。隨著評價機制和信用體系的逐步完善，人們會越來越深刻地認識到，誠實守信是一種寶貴的社會資本工，“信用透支”最終是要付出代價的。

總之，是否誠實守信，不僅反映了一個人的思想品質和道德覺悟，反映了一個團體的信用程度，更重要的是它影響到一個人、一個企業、一個國家的前途和發展。實踐證明：不講誠信的人是沒有前途的人，不講誠信的社會是無序的社會不講誠信的國家是沒有希望的國家。在全面建設小康社會、發展社會主義市場經濟的條件下，誠實守信，不僅體現著加強公民道德建設的本質要求，而且必須貫穿於公民道德建設的全部過程和各個環節。

和負債累累者談誠信，這是什麼心態！創業失敗的人沒有誠信可言，不是他們沒有誠信，是無法兌現誠信……題主要是處在創業失敗後的狀況中，他就不會這樣問了

回答了！如今的社會，騙子越來越多，騙術也更高明。特別是把錢借給親戚朋友，討要錢債簡直是難倒英雄漢。失掉尊嚴，丟盡顏面。借錢是好漢，要錢象範賤。

現在社會，有三種借錢不講信用的人。第一種人，以朋友的名義，獲得對方的信任，獲取錢財。向對方借錢便是家常便飯，最後不但不還，成了反目成仇的孽緣。還有一種人顏無厚恥的編織自己家的各種難事向熟人或親友借錢，最後卻找各種不想還的理由。另一種人確實事出有因，欠下錢債，但最後也真的沒能力還。所以借錢不還者，也自然成了不講信用之人。

無論一個人以什麼樣的理由和方式借錢不還，都稱為不守信用的騙子。這樣的人等於把自己給騙了，財路斷了，人緣沒了，名譽毀了。沒有人會再次信任這種不守信用的人。而對於損失錢財者就當是花錢買教訓，損錢明人心。

講誠信是人的根本，講誠信是做事的基礎。可是現在有許多人，都開始不講誠信；其原因是有一部人不講誠信卻有錢，比如借錢不還。借錢者而且不還變成老子，而借給你錢者卻變成孫子。所以張三看李回，個個效訪，惡性迴圈，不講誠信的人越來越多。

欠債還錢，天經地義。可在現實生活中，確實有那麼一些人，不斷向親戚丶朋友丶同事丶鄰居借錢。然後就一直揣著明白裝糊塗，隻字不提丶拖而不還。更有甚者，東躲西藏丶耍橫耍賴丶惡語向加。面對這樣不講誠信的人，最後必定是以失去情誼與錢財為代價的。當然，不能一概論。有些人因為急著用錢而手頭不夠，不得不求助於親朋好友。這些人一般很守信用，做到有借有還，即使在約定時間還不了的，也會主動說明原因、懇求寬限時日。

我覺得不管是誰，只要願意把錢借出去，就一定要做好對方不還錢或還不起錢的心裡準備。免得到時候傷了和氣又損錢財，不值呀！

不講誠信的人越來越多（比如借錢不還）原因是什麼？

我想題主可能是遇到這樣的人，不講誠信的大部分都是些熟人朋友，親契，要用你的時候甜言蜜語，說得天花亂墜，他達到目的了，就不官你的了。包括借錢不還也是同樣道理。未借到錢的時候，樣樣都說得非常好，許你XX月Xx號，還你，結果到時他就不講信用了，要麼就是給你許二天，要麼就是再等幾天吧！等有了就給你送來，到時候還不還，你問他還錢或東西倒時候還成仇人：這就是你說的不講誠信了，不首信用的人是各人的性格長成的。原因很簡單，就是想賴賬或託遲時間。

我在這裡不知說得對否？請指教。

不講誠信的人越來越多（比如借錢不還），原因是什麼？

主要的原因有這樣幾個方面。

以前借十元錢一定會記著及時歸還，特殊情況無法用錢歸還的時候，會考慮採取別的方法補償。例如筆者小的時候父親借了鄰居十元，當時家裡困難是在無錢歸還，後來這鄰居蓋房，父親把家裡幾棵樹砍了給人家送去做檁條，然後又帶領我們兄弟四人去他們家工地幹活，足足幹了一個多月。這筆錢後來我們有錢了再去歸還，人家堅決不要，他們認為我們已經用勞務償還了這筆錢。現在發生的借貸糾紛，往往是借了錢多年不還，主家上門討要，借錢者愣是不承認，即便是拿出親筆借條也要花上幾千做筆跡鑑定，即便是法院判了歸還，也想方設法當老賴。這種人為了利益，不惜一切，甚至揚言“憑本事借來的錢為什麼要還”。

以前的時候，借錢的數額很小，大家都很珍惜自己的誠信名譽。萬一有一個借了錢不還，街頭巷尾立馬回傳個遍，搞得他灰頭土臉無臉見人。但是現在一些老賴，他們認為賴了幾十萬，最多就是上個黑名單，把財產轉移到老婆孩子哪兒，照樣在社會上混。有不少人當了“老賴”不以為恥反以為榮。有些司法部門善於玩文字遊戲，案件進入強制執行程式，拿滑鼠點幾下，就說是查不到被執行人財產，要求申請人提供被執行人財產，否則就“終本”，如此這般，實際執結率很低，對外公佈的確是幾乎百分百。

例如一些銀行，為了利益大肆推銷信用卡和一些類似高利貸的金融產品，不去考察對方是否有償還能力，一旦透支，則利用公權力打擊。比較典型的是一些銀行在校園發行信用卡，持卡的學生沒有多少償還能力，但是銀行卻允許他們透支。再如一些民營銀行，僱傭第三方機構推銷一些金融產品，推銷的時候隱瞞真實的利率和費用，一旦消費了才露出真面目，利息和費用高的驚人難以承受，但是木已成舟已經無法迴避。

借錢不還的確實可惡，但是借錢不還聯絡不上，也不說明一下情況，就更可惡了，欠債還錢，天經地義，這麼簡單的道理還有人惡意地欠錢。

我去年有個朋友借了兩千塊錢，也是短暫缺錢，剛畢業出來工作，還交了女朋友，本來說好的年底還的，趕上疫情什麼的，我也就沒有聯絡，直到今年我也是缺錢了，沒辦法聯絡了，一開始來回一句兩句的斷斷續續聯絡，都忘記了，過了一段時間給還了，不過之後還通電話聊了很久，聊剛工作的心酸。

這種至少還能理解一些，但是前提是事先和債務人說明情況，一次兩次可以理解，再而三可就不行了，這樣就給人的感覺就是故意拖欠的感覺。但是關係真的鐵，或者說真的瞭解對方的情況，又瞭解對方的為人，這個不算是不誠信的，只能說真的遇到困難的。

這種情況的是真的可以列為失信人員了，可以在自己的通訊錄中刪除的，這種人說的話就不能相信，說最近沒錢，過幾天還，或者說再等錢，錢在週轉，這些話不要信就對了，也許當初借錢的時候關係還行，但是經歷過這次之後，關係也就僵了，對方能夠惡意不還你錢，之前也沒有把你當成怎樣怎樣的好朋友，或許他這樣的好朋友很多。

可能並不是不誠信的人越來越多，只是剛好遇到了。

誠信和道德品質相關聯，它是社會正能量的一個表現。是正義的代表之一；不講誠信的人越來越多，說明正能量的人越來越少了。負能量的人多了。

首先不講誠信的人越來越多，說明講誠信的朋友也是越來越多，而且生活比原來好多了，所以導致不講誠信的人覺得你有錢，日子好過，

所以借錢給他是在幫他，而且不講誠信的人也不原意去拼搏，去打工賺錢，他想反正借了那麼多，怎麼打工賺錢也還不清，還不如去玩牌，打麻將消閒，

因此有錢最好不要外借，借出去錢一般都是很少收得回來的。

我的個人經歷借錢時承諾週轉幾個月，還提著水果，而且還給小孩紅包，特別客氣，真不忍心拒絕，結果拖到半年，一年，到現在二十多年音信全無，每次打電話要他還款，他都有理由說他有多困難，多難維持生計。

不用說今生是無法要回的了。只有到自己死後才能會收得到天國銀行的轉賬了！

所以奉勸友友借錢要謹慎！

我個人認為 大多數人是講誠信的 關鍵是他還不起或者沒有錢還貸啊 活該放高利貸人倒黴嘛 誰讓他不知死活放貸嘛 搞不清形勢人文和社會現狀的人 自以為是 理所當然的人 倒黴是必然的 政府也會打擊高利貸 據說高利貸 利息高的嚇人

那個撒謊說“狼來了”的牧童為什麼要賺取別人的驚惶，引以為樂呢？不誠信如果總是讓人們爾虞我詐，利息翻倍，這就是一個社會有病的表現了。誠信如果在當今可以帶來更多的實惠，那我們在中國何以要說：不講誠信的人越來越多（比如借錢不還），原因是什麼？

不誠信如果是過街老鼠，人人喊打的小人伎倆，那麼和諧中國夢是不是會在今天夢想成真呢？

沒誠信意識是普遍現象，不是現在才有。楊白勞欠錢為什麼不還？當今的例子也很多，比如按時約會聚餐，經常遲到；不按合同辦事，經常變更和違約；不按法律法規制度執行，靠有門路，走關係；假冒偽劣產品禁止不了：各種不守規矩等。

國家應該實行嚴格的誠信制度，不但合同協議規定要履行，口頭承諾也要兌現。

借錢不還，誠信度肯定有問題，但是你還真不能說是不講誠信。我們試想，他能從別人那裡借到錢，證明兩人關係不錯，既然關係不錯，那為什麼不還呢？只能說他沒法還。為什麼沒法還，比如疫情失業，借錢維生，準備疫情後上班還，但是疫情後沒有找到工作無收入，當然沒法還。

如果兩人關係比較好，借錢後自己有錢還，而不還，那就不是不講誠信的問題，因為他根本沒有準備還。對這樣的人說客氣點是品德問題，說重一點就是騙你。對題主問不講誠信的人為什麼越來越多？卻不好回答，難道是失業的人越來越多？難道是生意越來越難做？難道是人越來越窮？我不清楚。

不講誠信的人越來越多（比如借錢不還），我認為主要有以下兩方面原因：

一是社會大環境影響，解放以後，中國社會經歷了各種各樣的政治運動，特別是文化大革命，摧毀了“仁義禮智信”等優秀的儒家傳統文化，坑蒙拐騙，投機取巧，不講誠信盛行，而且能夠吃香，獲益，投入產出比高，所以一些人紛紛效仿。

改革開放以來，社會各方面逐步轉入正軌，各種法律法規也趨於完善，但大的社會氛圍形成需要一個過程。目前，全國性的徵信系統正在建立，但覆蓋面、涉及人群還不夠廣，還有一些缺陷和漏洞，對不講誠信的人制約力度還不夠大。不講誠信比如借錢不這，收益比付出大，違法成本低，所以，大的環境還需要不斷努力改善。目標應該是講誠信走遍天下，不講誠信寸步難行。

二是個人的素質問題。誠信涉及做人的品質，不講誠信的人勢必會眾判親離，成為孤家寡人，遭人唾棄，沒有人願意跟其打交道。不講誠信的人首先是教育出了問題，沒有形成正確的“三觀”，不以不講誠信為恥，反以不講誠信為榮，是非顛倒，黑白混淆，真以為“人不要臉，天下無敵”。沒有學會如何做人，喪失了做人的原則底線。其次是個人的性格缺陷，自私、怯懦、沒有擔當，不負責任，好逸惡勞，好吃懶做，遊手好閒。還有，就是缺乏人生規劃，哪兒黑了哪兒歇，自身不努力，得過且過，把自己的風險轉嫁給別人，害人害己。

當然，現實中，不管個人還是企業，為某項事情或者經營活動借錢，由於各種原因導致賠錢，出現暫時的困難，甚至破產倒閉，這是情有可原的，客觀原因所致，主觀上並不想賴賬，也在積極想辦法還錢。

最可惡的是一些人借錢時就抱著不想還的目的，打著各種名義，變幻著各種方式，藉著親戚朋友同學同事的關係，專坑自己周圍的人。這不叫不講誠信，簡直就是詐騙。有的人以自己的親人做人質，綁架親情，名義上是借錢，實際上是敲詐勒索。這種人真的令人不齒。

誠信是做人的根本。窮不怕，但窮而有志，不能不講誠信。一時窮困潦倒，但只要積極努力，一定能改變面貌。靠坑蒙拐騙，不講誠信，賴賬得來的財富，內心是會不安的。