本質上是嫁娶傳統遺留下來的冠姓權的問題。正是因為男人傳姓，就有了男尊女卑。因為男人傳姓，所以叫做娶媳婦進門。然後就有了婆家孃家之分。然後就有了婆媳關係。並且兒子成了他原生家庭的主心骨，首要保護物件。

所以孩子各姓一個或複姓合理。

從此結婚不再叫做“嫁給”，“娶進門”，這會造成男女雙方的一種心理，就是：女方家庭把人給了男方，而男方家庭得到人，致使女方心酸男方得意，嫁人那天女方父母依依不捨心疼，哭女兒（網上能搜到很多這類出嫁影片，都是真情實感），而男方則覺得自己有本事賺了一個人，自豪，得意。這是很不公道的。

只讓男人傳姓使女人有了婆家孃家之分，所以才有婆媳關係問題，和“嫁出去的女兒潑出去的水”，出嫁後成孃家客人之心態。

只有男人傳姓，也是夫妻家庭地位不平等的根源。

如果女兒也傳姓，那麼就不再有重男輕女了，兒女家產也會平均分配。

結婚應無嫁娶之分，孩子各姓一個或複姓，大眾內心深處就不會有男尊女卑之感。

無嫁娶，也就沒有婆家孃家之分，無婆家、孃家概念，就自然無婆媳關係問題，也沒有“嫁出去的女兒潑出去的水”的心態使女性心酸。照顧孫子男女家庭共同負擔，同時女方父母也不會覺得自己晚年冷清，無傳宗接代之感，只有男方家同姓的兒孫繞膝。

沒有什麼不公道，也解決不了！從古代就這麼傳下來的！把嫁娶都去掉，大家都獨立，像國外，別人就是結婚，沒有嫁娶一說、也沒有什麼嫁妝彩禮、沒有要給公公婆婆養老、也沒有公公婆婆應該帶孫子等等這一切。。。大中國國情就這樣！現代女性地位慢慢在提高，慢慢獨立起來，與爹媽分開住，這樣才會慢慢改變你說的那些是是非非

養了二十來年的女兒，即將離開父母親人，成為人家的媳婦，作為家人有不捨，甚至落淚很正常。男大當婚，女大當嫁非常正常，是人生的必然，也是自古延續下來。女兒出嫁後，就要在另外一種環境下生活，適應新環境，直面沒有血緣關係的公婆，適應新生活，更重要的是要與丈夫一起共同挑起生活的重擔，還要負起生兒育女的責任。家人的落淚除了不捨，也有擔心，擔心因婆媳關係不好受氣，擔心在家嬌生慣養的女兒吃苦受累等等。

這個問題隨著二胎開放會迎刃而解，

冠姓權，是個新名詞，向來就是嫁，娶，娶的人多了一個人來，嫁的，給出去了一個，隨著對方生活，建立新的家庭，成為對方家庭的女主人接班人，生兒育女，開枝散葉，沒有疑問，孩子跟著男方姓，男方家的姐妹也如此，嫁出去，建立自己家庭，生兒育女，孩子隨著男方姓，這個是個良性的迴圈，都一樣，所以以前沒有所謂的冠姓權

冠姓權的由來是因為計劃生育，只有一胎，一半男一半女，但是全部都有傳承姓氏的要求，那麼按以前的習慣，女孩子肯定是沒有的，所以，二胎開放後，女方覺得生了兩個孩子，一個隨她們家才對，才不至於姓氏就這樣沒有了，覺得愧對祖宗，同時，很多生女的家庭經濟能力很好，他們希望有人，來繼承門眉

隨著二胎三胎開放，每個家庭大約都有男有女，慢慢的回覆到，男的娶，女的家嫁，家家都有男人頂樑柱，女孩子，父母肯定就不那麼執著了

親親已做成，還是逆事兒順辦少一點氣勝！

剛剛的新親戚，性格，想法可能都還沒磨合好，理解到不了位。出點差子正常的事兒！和合順辦，吃虧粘香香也是家裡的事兒，太叫真兒不適宜。讓管事兒的也為難！只要孩子們高興，順當什麼事兒都能過！

我覺得筆者的立論是錯的，人類社會由母系社會演變成父系社會，有其規律，且符合種族傳承需要的，冠姓權且強稱為權吧，其作用更分多的出於優生優育，區別並禁於同性通婚，隨著社會演變，人力資源和財富，必然的出現權屬的問題，社會發展的不均衡，必然的讓人們在利益分配上，作出取捨妥協，男婚女嫁，同樣是這樣的產物，而且這世道並沒有絕對的公平，封建社會有其糟粕，亦有其人性體現的一面，起碼並沒有禁止入贅，這個涉及香火傳承的大孝，現代社會實質上再不存在嫁出去的女兒， 潑出去的水這回事兒，若不接受傳統的婚嫁，亦沒有人禁止新人新事新作派，只是既然選擇了傳統的嫁娶儀式，那麼亦請尊重遵守傳統的要求，爭取儘量做好一個傳統的媳婦，而嫁女父母潑水，在我看來其實是深沉的祝願，讓女兒背水一戰的經營好自己的婚姻。

落淚是情到深處的體現，是高興還是心酸，還是不捨？只有當事人心裡知道，心酸是外人自認為的。

你為何先把它說成“不公道現象”呢？你應該先說明白它為何“不公道”。

這怎麼會和“公道”掛鉤

還不是因為孃家人心疼閨女嗎？換做男人“出嫁”也應該是一樣的吧！

人之常情，沒有什麼公道與否。如果結婚當天父母高興的拍巴掌歡送反而不正常了吧

受傳統思想影響，男方覺得娶個媳婦回來，實際上絕大多數都要另起爐灶單過。女方覺得養這麼大的閨女被人拿走了，實際上只要不是出國異地，那天不能回家看看！養老都別指望，各有工作，事業，家庭，孩子，代溝，習慣，口味，侍候你就要辭職，吃什麼？不能自理了只有僱人或者養老院，久病床前無孝子！現在住養老院的絕大多數，是多兒多女的老人，孩子多少，也沒時間侍候你，能多去看看你就是孝順

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