曾國藩《挺經》

（原文與譯文）

第十七章

博採眾長　自立自強——“外王”法

外王氣象要成為氣候，

便要實實在在地做實事。

師夷之智，博採眾長，

才能自立自強。

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原文

      逆夷據地求和，深堪髮指。臥之側，豈容他人鼾睡！時事如此，憂患方深。至於令人敬畏，全在自立自強，不在裝模作樣。臨難有不屈撓之節，臨財有不沾染之廉，此威信也。《周易》立家之道，尚以有孚之威歸反諸身，況立威於外城，求孚於異族，而可不反諸己哉！斯二者似迂遠而不切合事情，實則質直而消患於無形。

譯文

       外華人佔領了中國地盤，卻要求停戰議和，這令人極為憤慨。古人云，臥榻之側，豈能容忍他人自在鼾睡？最近國家不幸艱難到這種地步，令人非常憂慮擔心。要想改變這種局面，被外華人敬畏臣服，國家就必須自立自強。裝模做樣、虛張聲勢於事無補。而面對危難有不屈不撓的頑強氣節，面對財物有不貪不愛的清廉操守，是樹立威信的根本。《周易》中議論一個家庭自立於社會，尚且需要家庭中的每個成員都具備令人信服的威望。更何況現在是我們國家要樹立威望於外國，要求被他華人信服呢？怎麼能夠不從自己做起？這威望和信服兩點，初聽起來讓人覺得迂闊遙遠而不切合實際，其實卻正是簡單、明確，可以在無形中消除許多禍患。

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原文

       凡恃己之所有夸人所無者，世人常情也；忽於所習見、震於所罕見者，亦世之常情也。輪船之速，洋炮之遠，在英、法誇其所獨有，在中華則震於所罕見。若能陸續購買，據為己物，在中華則慣而不驚，在英、法，亦漸失其所恃。購成之後，訪募覃思之士，智巧之匠，始而演習，繼而試造，不過一二年，火輪船必為中外官民通行之物，可以剿發逆，可以勤遠略。

譯文

       凡是拿自己有而他人沒有的東西，進行誇耀，是世之常情。忽視經常見到的，震驚極少見的東西，也是世之常情。輪船速度的飛快，洋炮射程的遙遠，在英、法兩國是誇耀自己獨特擁有，對於我們華人卻感到非常罕見而吃驚。如果能購買輪船大炮，據為己有，那麼中國就會對它習慣常見而不驚訝，英、法兩國也就漸漸失去所倚仗的優勢。買回來之後，招募精思靈巧之士，智慧奇巧的工匠，開始演練熟習，然後嘗試製造。不過一二年間，火輪船必為中外官民通行的必備物，同時還可剿除太平軍，鞏固國家長遠戰略設施。

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原文

       師夷之智，意在明靖內奸，暗御外侮也。列強乃數千年未有之強敵，師其智，購其輪船機器，不重在剿辦發逆，而重在陸續購買，據為己有。粵中猖獗，良可憤嘆。夷情有損於國體，有得輪船機器，仍可馴服，則此方生靈，免遭塗炭耳。有成此物，則顯以宣中國之人心，即隱以折彼族之異謀。各處仿而行之，漸推漸廣，以為中國自強之本。

譯文

       學習洋人的智慧技術，目的在於明處是平定內亂，剿除奸徒。暗地裡還可充分準備，抵禦列強欺侮。列強是幾千年來從未有過的強敵。學習他們的才智，購買他們的輪船機器，重點不是為了剿辦太平天國，而是著重在陸續購買，為我所有。廣東一帶，洋人猖獗，實在令人可恨可嘆。洋人這樣放肆實在有損國家威嚴。有了輪船機器，就可利用來馴服他們。那麼我們的老百性，就可以免遭劫難了。有了這許多機器，從外表看，可以穩定國內人心力量；從深處講，也可以折損列強侵略我們的預謀。各地都仿效推廣，以此作為我們中國自強的根本。

《挺經》內聖外王之法。所謂“挺”，即勢不可用盡，功不可獨享，大名要推讓幾分，盛時要做衰世想，剛柔相濟，無為而無不為；百尺竿頭，不能再進一步；欠缺本身就是完美。曾國藩以蓋世之功而能於眾說詆譭中安然保全自身，全賴這一“挺”字。主動、積極、參與，以恰淡的出世之心來入世，在

困厄中求出路，在苦鬥中求挺直。如此方能在前有猛虎後又毒蛇的情況下，不受其左右，氣定神閒享受人生之至高境界。