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  • 1 # 叫猴哥

    我爺爺在去世前幾天,一直處於昏迷的狀態,在去世前6個小時,突然醒來。當時已經好幾天沒吃沒喝了,但是當時精神狀態特別好,就和正常人一樣。

    把我父親和幾個姑姑,叫到身邊,說自己時間不多了。把自己去世後怎麼給自己辦後事全部安排好了。

    然後說道,自己昏睡這幾天,如同魂遊太虛。看見了很多奇怪的事物,而且還看到我們家未來發生的一些事,總共說了五件事。

    然後就說自己要走了,有人來接自己了。在爺爺去世後三年時間內已經有兩件事真的完全應驗。

    不知道各位家裡有沒有遇到過同樣的事情?

  • 2 # 澤仁德喜

    雖然我沒有死亡過,不知道人死亡的時候,會經歷什麼樣的過程,但我想,每個人死亡的時候,所經歷的感受,應該是有區別的,這個區別主要依據每個人生前的性格、性情和情緒,譬如說,網路介紹國外一個人死亡七十多個小時之後,又死而復生,恢復正常之後,他就用油畫的形式,畫出了他死亡之後所經歷的景象,看他畫的內容,非常淒涼恐怖,到處火山岩漿和妖怪,有人說,這就是地獄的景象,佛家雖然說的“六道”,只是一個概論,並不代表地獄只要一種形式,所謂“萬法隨心”,每個人所經歷的“地獄”景象和感受,是有區別的,並無統一標準,或許可以這麼說,“六道”應該是無量道,因人而異,“天堂”亦復如是,即便我們這個“人道”的地球上的七十億人口,對於人生、社會和環境的感受,也是千差萬別的,所以說,無論生前或者死亡的過程感受,都是因人而異的!

    我們在對於死亡的瞭解,基本上是透過書籍文字,口述傳聞和影視介紹中得到的,這些渠道所獲得的內容觀念,多半是“道聽途說”的臆傳,即使美華人的科學家這些年一直在研究死亡,起勁為止,也沒有定論,為什麼會這樣呢,因為人類死亡的過程中的感受和經歷,完全屬於精神層面,從科學物質時間的角度,永遠也無法涉足瞭解的,唯有那些曾經死而復生的人,才能描述,但他所描述的景象內容,因為沒有科學依據,大部分人也就姑妄聽之,不會相信的,所以有過這樣的經歷的人,只能“如人飲水,冷暖自知”!

    《度亡經》上說人在死亡的過程中,彌留之際,大腦會快速呈現人一生中所經歷的景象,我想這部經也是個人寫的,也許只描述了個別情況,並不能代表死亡過程的標準,但不管怎麼樣,假如你想了解假如自己面臨死亡的時候,將要面臨什麼樣的經歷和感受,你就應該好好研究一下佛家的“因緣果報”的內容,也許是唯一正確瞭解生死的途徑!

  • 3 # 鏡修

    會的。我父親在離世前的半個月左右,那時,父親被病痛折磨的行銷骨瘦,臥床不起已經有段時間了,那時印堂也已經發黑,兩眼深陷眼眶裡,家人們都知道父親時日不多了,所以,24小時輪班守候,忽然有一天上午,父親吃完早飯後不久,安靜的躺在那,忽然伸出左手查著數,默默的擺弄手指一二三四,家人們互相看了看,姐夫問父親在數什麼?父親回答我不告訴你,過後,揹著父親,母親囑咐我們要留意這四天,說父親在數自己走的日子,那三天的日日夜夜,有點短暫而又倍覺漫長,因父親生命的倒計時,家人們的不捨,而感覺短暫,因父親痛在身心,家人卻無法代替而格外煎熬,卻又顯得那麼漫長,矛與盾的結合,註定命運就是一個矛盾體。

    父親數日子的第四天的早晨,給父親洗漱完畢,應父親的心意,只喝了一點流食,家人和父親斷斷續續的溝通,看似和往日並沒有什麼不同,但是,驚心動魄的那一瞬間,還是悄無聲息的來了。父親忽然向圍在身邊的親人們右手握拳示意,好似在告別,嘴裡同時說著“我要遠走高飛了,啊……啊……啊的大聲喊著”,隨即雙手也在頭上拼命的胡亂的掙扎著,家人們馬上拍臉喊話、掐人中、拿針扎中指,一系列的操作,又把父親在死神身邊搶回來了,那時頭腦的理智,埋沒了心中的慌亂,無非源於父親手指查數的那四天的日期,無形中的暗示,也提醒了家人們要格外重視,因此,父親又多活了一小段時日。

    而母親離世前,在哈市醫院的病床上,十多分鐘的時間,母親打了一個盹,隨即夢醒,兩眼直視著我們,姐姐問母親做夢了嗎?母親說看到了金光閃閃的大道,還看到在路上燒她的衣服,姐姐溫柔的話語、輕輕的安撫著母親,強作鎮定後的理智思考,母親的夢境,好似也預示了母親命運的走向,不期待的日子,它匆匆的還是來了,是的,沒過幾日,在家人的陪護下,救護車急奔著家的方向,伴隨著家人聲聲的呼喚,母親靜靜的躺在那,微弱的呼吸著,我們握著母親的手,感受著母親最後的溫度……

    路上無光,卻不影響能看清未來的路!

    無奈之舉的告別,命運的輪迴,靈魂的歸位,都不過是一種體驗。

    走在那條路上的,有老有少,命運的平等,無非就是大家最終都會在那條路上相遇,不過是時間早晚而已。

  • 中秋節和大豐收的關聯?
  • 問:為什麼酒吧裡的女孩更漂亮?