海子的詩《亞洲銅》是其成名作，海子生前比較有名的作品就是這首詩。“亞洲銅”用銅色來象徵土地，“亞洲銅”就是亞洲的黃土地，結合詩歌具體的內容，“亞洲銅”就是中國的黃土地、華夏文明賴以生息的黃土地。《亞洲銅》透過對黃土地以及發生其上的歷史、文化、傳統的描述，抒發了海子對黃土地和黃土地上面的人們深厚複雜的情感。
“祖父死在這裡，父親死在這裡，我也將死在這裡”，詩人用“死”深刻沉重地刻畫了人與土地更緊密的依存關係，更深厚的情感。中國的傳統文化講究落葉歸根。“亞洲銅”就是華夏兒女的根。“亞洲銅”是華夏兒女世代繁衍生息、最初和最終歸宿的唯一土地。
第二節中，詩人透過“海水”與土地的對比，表達了詩人對“淹沒一切的海水”的否定，從而間接表達了對哺育一切的土地“亞洲銅”的讚美；詩人透過“愛懷疑和飛翔的鳥”和平凡樸實的“青草”對比，表達了詩人對愛懷疑、炫耀的“鳥”的鄙視，對隱忍沉默、平凡樸實的“青草”的讚美。這裡的“鳥”和“青草”其實是兩類人的象徵。
值得注意的是，海子對“鳥”的否定還反映在其它的詩篇中，如《麥地》中的“月亮下/有十二隻鳥/飛過麥田/有的銜起一顆麥粒/有的則迎風起舞，矢口否認”，這裡的“鳥”偷竊人類的糧食，還矢口否認，可見海子在營造“鳥”這個意象時，有時是作為反面的、情感上厭棄的意象存在的。這是海子在意象上推陳出新，也是海子詩歌難以理解、容易被誤解的因素之一。
“你的主人卻是青草，住在自己細小的腰上，守住野花的手掌和秘密”，土地“亞洲銅”上生長著青草，生活著人類，土地“亞洲銅”的主人是青草，更是在此繁衍生息的華夏兒女。他們隱忍勞作，辛苦耕耘，在自己小小的家園裡，他們守住內心的芳香，靜默無聞，不喧譁，默默生活。海子對他們充滿著深情的讚美！
第三節，海子著重提到了偉大的浪漫主義詩人屈原，並且用一種聚焦的鏡頭，投射於投江而死的屈原遺留在沙灘上的“白鞋子”。
“白鞋子”象徵著屈原純潔、高潔的品質。海子對白色是很鍾情的，如詩歌《村莊》中的“蘆花叢中/村莊是一隻白色的船/我妹妹叫蘆花/我妹妹很美麗”中的白色蘆花，也是純潔的象徵。詩人將“白鞋子”比喻為“兩隻白鴿子”更是增添了和平寧靜的氣息。
“讓我們——我們和河流一起，穿上它吧”，對生活在土地“亞洲銅”上面的人們來說，穿上“白鞋子”意味著人們對屈原美好高潔品格的繼承！另外，“我們”自然包含了詩人海子自身，因此對海子而言，穿上“白鞋子”不單指繼承屈原的高潔品格，還指海子對屈原的浪漫主義詩歌的繼承。成為一個偉大的浪漫主義抒情詩人，可以說是海子畢生的詩歌理想和信仰
“擊鼓之後，我們把在黑暗中跳舞的心臟叫做月亮”，這裡有“擊鼓”“黑暗中跳舞”似乎有點承接第三節，有屈原《離騷》中祭祀的味道。無論如何，這裡是對生活在土地“亞洲銅”上面的人的一種傳統文化生活的一種描述。而詩句“在黑暗中跳舞”寓意著人的樂觀主義情懷，如同黑夜中的月亮一樣，給人以光明的慰藉。這依然是對人的讚美。
海子的詩《亞洲銅》其實上表達了海子對華夏民族的讚美和歌頌，對黃土地的深厚情感，以及海子個人在詩歌上的理想和信仰。
海子的詩《亞洲銅》是其成名作，海子生前比較有名的作品就是這首詩。“亞洲銅”用銅色來象徵土地，“亞洲銅”就是亞洲的黃土地，結合詩歌具體的內容，“亞洲銅”就是中國的黃土地、華夏文明賴以生息的黃土地。《亞洲銅》透過對黃土地以及發生其上的歷史、文化、傳統的描述，抒發了海子對黃土地和黃土地上面的人們深厚複雜的情感。
“祖父死在這裡，父親死在這裡，我也將死在這裡”，詩人用“死”深刻沉重地刻畫了人與土地更緊密的依存關係，更深厚的情感。中國的傳統文化講究落葉歸根。“亞洲銅”就是華夏兒女的根。“亞洲銅”是華夏兒女世代繁衍生息、最初和最終歸宿的唯一土地。
第二節中，詩人透過“海水”與土地的對比，表達了詩人對“淹沒一切的海水”的否定，從而間接表達了對哺育一切的土地“亞洲銅”的讚美；詩人透過“愛懷疑和飛翔的鳥”和平凡樸實的“青草”對比，表達了詩人對愛懷疑、炫耀的“鳥”的鄙視，對隱忍沉默、平凡樸實的“青草”的讚美。這裡的“鳥”和“青草”其實是兩類人的象徵。
值得注意的是，海子對“鳥”的否定還反映在其它的詩篇中，如《麥地》中的“月亮下/有十二隻鳥/飛過麥田/有的銜起一顆麥粒/有的則迎風起舞，矢口否認”，這裡的“鳥”偷竊人類的糧食，還矢口否認，可見海子在營造“鳥”這個意象時，有時是作為反面的、情感上厭棄的意象存在的。這是海子在意象上推陳出新，也是海子詩歌難以理解、容易被誤解的因素之一。
“你的主人卻是青草，住在自己細小的腰上，守住野花的手掌和秘密”，土地“亞洲銅”上生長著青草，生活著人類，土地“亞洲銅”的主人是青草，更是在此繁衍生息的華夏兒女。他們隱忍勞作，辛苦耕耘，在自己小小的家園裡，他們守住內心的芳香，靜默無聞，不喧譁，默默生活。海子對他們充滿著深情的讚美！
第三節，海子著重提到了偉大的浪漫主義詩人屈原，並且用一種聚焦的鏡頭，投射於投江而死的屈原遺留在沙灘上的“白鞋子”。
“白鞋子”象徵著屈原純潔、高潔的品質。海子對白色是很鍾情的，如詩歌《村莊》中的“蘆花叢中/村莊是一隻白色的船/我妹妹叫蘆花/我妹妹很美麗”中的白色蘆花，也是純潔的象徵。詩人將“白鞋子”比喻為“兩隻白鴿子”更是增添了和平寧靜的氣息。
“讓我們——我們和河流一起，穿上它吧”，對生活在土地“亞洲銅”上面的人們來說，穿上“白鞋子”意味著人們對屈原美好高潔品格的繼承！另外，“我們”自然包含了詩人海子自身，因此對海子而言，穿上“白鞋子”不單指繼承屈原的高潔品格，還指海子對屈原的浪漫主義詩歌的繼承。成為一個偉大的浪漫主義抒情詩人，可以說是海子畢生的詩歌理想和信仰
“擊鼓之後，我們把在黑暗中跳舞的心臟叫做月亮”，這裡有“擊鼓”“黑暗中跳舞”似乎有點承接第三節，有屈原《離騷》中祭祀的味道。無論如何，這裡是對生活在土地“亞洲銅”上面的人的一種傳統文化生活的一種描述。而詩句“在黑暗中跳舞”寓意著人的樂觀主義情懷，如同黑夜中的月亮一樣，給人以光明的慰藉。這依然是對人的讚美。
海子的詩《亞洲銅》其實上表達了海子對華夏民族的讚美和歌頌，對黃土地的深厚情感，以及海子個人在詩歌上的理想和信仰。