領導力屬於某種能量。是對其他人的精神和意志的作用力。也就是對心智的作用力。

孔子能夠教的是社會秩序之道。屬於知識範疇。

知識可以轉化為力量，但知識本身不是力量。它轉化出來的力量完全不確定。也許是領導力，也許是破壞力。

完全是兩個方面的內容，自然孔子教不了領導力。

一個人沒有任何知識也許有很強的領導力，只要他有足夠影響他人心智的能力。這種領導力就存在。

有人總是覺得領導力是知識、品行、人格魅力的組合體。其實沒有那麼複雜，領導力就是可以“驅使”人們向自己期待的目的行進的能力。

這種能力或知識感召、或品行影響、或人格召喚、或威逼、或利誘、或魅惑、或欺騙、或藥物控制，這一切都是領導力的體現。

只是人們不願意承認除知識、品行、人格之外的力量為領導力。那是因為這種對心智的影響有些惡意。在他們心中領導力是一個不加其他外力的召喚，是人們心甘情願的跟隨。

被迷幻的人又如何不是“心甘情願”？

不管你心中感覺如何，領導力本質上就是如此，影響眾人心智的力量就是領導力。只是這種力量也許讓你舒服，也許讓你恐懼。

車頭牽引車廂奔跑，牽引力是磁力、鋼索、掛鉤、焊接、或者木棒，重要麼？

難道車廂沒有被車頭“領導著奔跑”嗎？

要認識事物的本質，不要總是沉浸在自我感覺中。你期待的往往是不存在的。美好之所以美好是契合了自己的期望。但現實是客觀的不會迎合你的期望。

一個人的領導力是父母生出來的而不是學來的。知識可以透過學習積累起來，而領導力一出生就由人的性格，意志，志向決定了的，不是由於知識豐富就能改變的。歷史上劉邦，朱元璋幾乎是文氓，但取了天下。試問當時有多少人在學識，學問上超過他們？

君子遠疏權術計，

聖人不器帳帷謀。

惟彰大道兼明德，

襄世太平和鼎甌。

在下定義的時候，麻煩先仔細瞭解一下史料記載，這樣才不至於偏離事實得出錯誤的結論，孔子雖然終其一生都沒有實現自己的理想但是他在實現自己理想的過程種所取得的成就卻是沒辦法被忽視的，對於多數人而言是沒有機會去取得職位來滿足自身的需求，但孔子卻是自己在取得職位並且做出良好成績後，由於君主的行為不符合自身的要求所以主動選擇離開的，他的失敗不是由於個人能力不足而是因為外界環境的影響，中國漫長的歷史程序之中，儒家文化一直都在起著重要的作用，也正是再這樣的傳承中湧現力無數的輝煌時刻，直到現在我們依舊為其感到驕傲自豪，面對這樣的現實狀況你卻說沒有領導了，所以有時間的時候奪看看史書，這確實對自己有幫助，不僅可以幫助自己開闊眼界也可以讓自己擁有更廣闊的視野。

在中國歷史上，就有這樣一個人物，生前極不得志，甚至悽悽惶惶，猶如喪家之犬，死後卻不斷獲得殊榮，直至被追封至“大成至聖文宣王”，影響波及全球，被公認為世界十大思想家之一。這個人物就是在中國家喻戶曉的孔子。

孔子姓孔，名丘，字仲尼，春秋魯華人，活了七十三歲。在魯國做了幾年官。下臺後，到處宣傳他保守的政治思想，他認為春秋時期社會秩序混亂，不如西周的文王和周公時期好，他主張恢復西周的制度。孔子不懂審時度勢，不用發展的眼光看待問題。他開著牛車周遊列國，到處宣傳自己。十幾年，沒有一個國家重視，重用他。在他看來，都漂流過了花甲之年，官是做不成了，政治主張就更沒法實現！這時，他才安下心來專搞“仁，義，禮，智，信”。他以“仁”為己任，深感重乎！“任重而又道遠”。

假如:秦始皇聽了他的，就不會統一六國。劉邦也不會建立漢朝，李世民也不會有貞觀之治，朱元璋也不會當上皇帝……。