論文三段論是先提出論題，再進行論證，以論據來證明。

孟德斯鳩“三權分立”學說的內容把國家權力分為三部分：立法權、行政權和司法權，並要求三權分別屬於議會、國王和法院。三權分立學說的意義1）起到防止專制，保障自由的作用。

2）他的理論後來成為資產階級政治制度的基本原則。

孟德斯鳩繼承和發展了洛克的分權學說，系統地闡述和論證了三權分立國家學說以及在國家權力機關之間實行分權與制衡的憲政原則。

這是自英國開始確立君主立憲的資產階級政治制度以來的幾十年間，資產階級對歷史經驗的總結。

他的直接目的則是要防範暴君，反對專制統治者獨裁專斷。分權制衡學說與專制獨裁製度是必然對立的。這樣，一批傑出的思想家猛烈抨擊專制主義與教權主義，向封建堡壘發動了猛烈的攻擊。

所謂三段論，就是由一個共同詞項把兩個作為前提的直言命題聯結起來，得出一個新的直言命題作為結論的推理。

三段論由三個直言命題構成，其中兩個是前提，一個是結論。結論的主項是小項（用S表示），含有小項的前提是小前提；結論的謂項是大項（用P表示），含有大項的前提是大前提；兩個前提共有的詞項叫做中項（用M表示）。

例如：凡是真理都是正確的；達爾文的進化論是真理；所以，達爾文的進化論是正確的。這就是一個三段論。它的兩個前提中包含著一個共同的詞項“真理”，並且以此詞項作為媒介，把兩個命題“凡是真理 都是正確的”和“達爾文的進化論是真理”聯結起來，推出“達爾文的進化論是正確的”這一結論。

在這個三段論中，“正確的”為大項（P），“真理”是中項 （M），“達爾文的進化論”是小項（S）。三段論的一般規則 >>要想使一個三段論有效，就必須遵守一般規則。

三段論的一般規則有如下七條：

規則1：在一個三段論中，有而且只能有三個不同的項。三段論實際上是透過前提所表明的中項（M）分別與大項（P）和小項（S）發生的關係，從而推匯出關於小項與大項 之間關係的結論。

若沒有中項，就推不出任何結論來。正是在這種意義下，我們說中項是聯結大項和小項的橋樑或媒介。只有三個概念分別出現兩次時，才能構成三個命題，多於或者少於三個概念都不能構成或者不只構成三個命題。

常見的“四詞項錯誤”，或稱“四概念錯誤”的情形是：在大、小前提中作為中項的語詞看起來是同一個，但卻表達著兩個不同的概念，因而這個三段論事實上含有四個不同的項，嚴格說來就沒有中項，也就沒有聯結大項和小項的橋樑和媒介，結論的得出就不 是必然的。這種錯誤叫做“四詞項錯誤”，或稱“四概念錯誤”。

規則2：中項在前提中至少要周延一次。三段論是憑藉在前提中的橋樑、媒介作用得出結論的，即大項、小項至少有一個與中項的全部發生關係，另一個與中項 的部分或者全部發生關係，這樣就能保證大、小項之間有某種關係。

否則，大、小項都只與中項的一部分發生關係，這樣就有可能大項與中項的這個部分發生關係，而小項則與中項的另一個部分發生關係，結果是大項和小項之間沒有關係，得不出必然的結論來。違反這條規則所犯的邏輯錯誤稱為“中項兩次不周延”。