因為殺人太多！殺虐太重！所以損陰德！折陽壽！

諸葛亮在臨終之際，認為自己該活83歲，可到53歲時他感覺自己命將歸天。

眾人皆知的“草船借箭、火燒赤壁”一事，使曹軍死傷無數，就折去了諸葛亮陽壽10年；烏戈國的3萬大軍一出動，諸葛亮將計就計，讓魏延連敗15陣，丟棄了7個營寨，將烏戈軍引誘到了盤蛇谷，用火柴、火藥、黑油和火炮等，燒死了3萬藤甲軍。

亡其人種，諸葛孔明含淚感嘆道：此戰雖有功於社稷，必損我壽命也！

諸葛亮的陽壽本應該是70歲，只因為諸葛亮一生放了五次火，最終導致諸葛亮在五丈原逝世，終年只有54歲。諸葛亮從出山到病逝五丈原，一共放的五次火分別是：博望坡、新野、赤壁、藤甲、上方谷。五次大火，讓對方軍隊死傷無數。而火燒藤甲軍，則是讓其減壽的主要原因。

中國有句古話的叫做：醫者不自治。

我覺得算命也是如此，算命一事本就是虛妄之事，就算有很多非常厲害的人也沒有給自己算命，就算是算命也不準，可能這個是一個規律。

諸葛亮在眾人眼中一直都是神機妙算的角色，對所有事情都運籌帷幄，在《三國演義》中讓我記憶最深刻的就是“向天借命”，但是最後還是失敗了，在這裡諸葛亮是預算到了自己的死期，才會向天借命。

但是《三國演義》畢竟是小說，有很多誇張的成分，諸葛亮是一個聰明的謀士，但是確實沒有達到算盡天機的程度，有時候受《三國演義》的影響，就會和歷史上真正的諸葛亮混淆，以為諸葛亮是一個可以呼風喚雨神一般的存在，所以這二者一定要區分開。

對於這個問題，我覺得就是和小說中的《三國演義》有一點混淆，諸葛亮確實是天縱奇才，但是也沒達到通神的程度，他有很多事預見到是因為聰明，不是因為算命，所以當然算不出自己的死期。

以上就是我的觀點。

歷史上真實的諸葛亮是什麼樣子的

諸葛亮於東漢靈帝時期出生在琅琊郡一個名門望族之家，他的父親諸葛珪做過東漢的郡丞，他的叔父諸葛玄做過太守。不幸的是，在諸葛亮小的時候父母先後過世，後隨著叔父到了豫章（今江西南昌）。後來諸葛玄投奔了荊州劉表，於是諸葛亮也來到了荊州，在諸葛玄去世後他就隱居在隆中一帶（今湖北襄陽）一邊農作一邊讀書。

他在襄陽隱居期間讀了大量的儒家著作和兵書，結交了一批志同道合的朋友，有襄陽著名的學術領袖、大師級的人物龐德公、大學者司馬徽和黃承彥。其中，黃承彥很欣賞諸葛亮的人品和學識，將自己的女兒黃月英許配給諸葛亮。黃月英雖長得很醜，但絕頂聰明，又勤勞賢惠，他們夫婦婚後的生活很幸福。

此後就是劉皇叔“三顧茅廬”請諸葛亮出山，也有著名的“隆中對”這都在史書中能夠查到。但在諸葛亮給劉備拿出隆中對之前，東吳的魯肅也給孫權獻上了另一個版本的隆中對。在文學作品中卻沒有提到。

諸葛亮出山之後的十多年裡其實從未指揮過任何一個部隊，而是在現在的湖南衡陽一帶任職，直到劉備逐漸奪取了荊州的一些地盤，自己做了荊州牧以後，才任命諸葛亮做了個“軍師中郎將”。很長一段時間諸葛亮都做一些具體的基層事務，他勤勉上進，很會團結人，也很會做事情，善於思考研究，善於組織協調，工作很出色，贏得劉備和大家的尊重，最終擔負起蜀國丞相的重要職務。

劉備在白帝城去世之前把自己的兒子劉禪託付於諸葛亮和李嚴。之後劉禪登基，封諸葛亮為武鄉侯，開府治事，不久又領益州牧。從這個時候開始，蜀漢政權進入了諸葛亮時代。

從離開隆中到白帝城託孤之前，諸葛亮大多擔任的是偏於內政的官職，類似於漢初三傑之一的蕭何，負責的是內政、外交等事宜。白帝城託孤之後，諸葛亮除了輔佐劉禪處理朝政外，更多的時間和精力都用在了籌備和實施北伐的事業上。他勵精圖治，賞罰嚴明，推行屯田政策，並改善西南各族與蜀漢的關係，有利於當地經濟、文化的發展。諸葛亮還修補了與東吳的關係，平定南方叛亂，進行了五次北伐。

但同時我們也可以看到諸葛亮畢竟不是完人，有著很強的權力慾，有些好大喜功，不夠審時度勢，略微顯得貪圖虛榮，太過於以德行評判人才；白帝城託孤後忽視蜀漢實力一味北伐，戰略上謹小慎微，不善奇謀；在後期獨攬朝政時忽視了官員梯隊的建設，致使蜀漢後期缺乏力挽狂瀾的人物。

總結

史書中的諸葛亮和《三國演義》的諸葛亮還是有很大出入的，演義中的孔明已被神化，他也曾預測到自己命不長矣，妄求以七星燈向天借命，可惜被魏延無意中破掉了，諸葛亮感嘆說：“此吾命當絕，非文長之過也。”

謝謝邀請。我來回答這個問題。

沒有人能避免生死，沒有人能預算到自己的死期。諸葛亮是人，自然無法預見自己死期。

諸葛亮一生為蜀漢事業 ，事必躬親 ，早已積勞成疾，正如他自己在五丈原，生命最後時刻所說“吾心混亂 舊病復發，恐不能生矣”。

諸葛亮在劉備死後，受先帝託孤，力保幼主劉禪，兢兢業業，殫精竭慮。無論是七擒孟獲，六出祁山等事關國家命運的大事，還是其他日常小事，都絲毫不敢懈怠，逐漸消耗最後心血，他已經預感自己大限將近。

當年已經六擒孟獲，把他又給釋放了，開始很多人都不理解。事實證明，諸葛亮是正確的，目的就是想讓孟獲徹底臣服 ，以感化其他夷蠻部落，保蜀漢安穩。

這次孟獲請來烏戈國主助戰，國主帶的三萬藤甲兵甚是厲害，所披藤甲，刀砍不進，槍刺不穿，弓箭更是射不入，卸下藤甲在水中還能當船划走，來去自由，讓蜀兵吃盡苦頭。

諸葛亮想，既然藤甲用油脂所浸，必然怕火。所以下令火攻 ，結果藤甲兵死傷無數，哀嚎遍野，其場面觸目驚心。

見此情景，諸葛亮不由淚流滿面說：“我雖對社稷有功，但這樣做，一定會折損我的陽壽。”

五丈原與司馬懿僵持不下。諸葛亮派人把女人的一些裝飾品送司馬懿 ，戲弄說是他是女人 不敢出戰。老奸巨猾司馬懿不為所動 ，就是不出戰，弄得諸葛亮也是無奈。

諸葛亮聯合東吳破解困局。當魏主曹睿聽說東吳派三路大軍來攻。自然不敢怠慢，親率大軍迎敵。

他聽取謀士滿寵計謀，火燒東吳糧草。陸遜上書吳王孫權，說前後夾攻可破敵 。不料信件半路被魏兵所獲，機密已經洩露，東吳只好撤兵，無功而返。

諸葛亮聽說以後，長嘆一聲昏倒。

當天晚上他夜觀天象，有驚慌之色，對姜維說：“我恐怕活不到明天早晨了。”

姜維問他怎麼回事 ，他說 ：“看天象三臺星，客星亮，主星暗，天象如此，可知道我命了。”

姜維問破解之道 ，諸葛亮說：“我祈禱上蒼保佑，如果七天內，所立主燈不滅，我還能活些日子，如果主燈滅了，我肯定必死。”

也是那天晚上，司馬懿看夜空 大喜說：“將星失位，諸葛亮一定有病，不久就會死。”

司馬懿下令全力進攻蜀軍大營。魏延慌忙進大帳向諸葛亮彙報 ，不料一腳將主燈踢滅，氣的姜維要拔劍殺他，諸葛亮攔住說 ，我命當絕 ，並非文長（魏延字號）之錯。說完諸葛亮吐血倒在床上。

被救醒以後，諸葛亮把平生所學都教授給了姜維，包括繪製諸葛連弩圖紙。不久病死，時年五十四歲。

這真是“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟” ，令世人扼腕。

諸葛亮27歲羽扇綸巾，英姿勃發，未出茅廬，已定三分天下。為蜀漢服務也是27年 。也許冥冥之中自有定數，真正做到了“鞠躬盡瘁死而後已。”

縱觀天象就知道生死 ，自然是神化和杜撰。不過諸葛亮上知天文，下曉地理的本領，非常人所能及。

據說人得了不治之症，病入膏肓之時，突然有一天，精神矍鑠，紅光滿面的，胃口也大好 ，從外表看不出來大病 在身。這就是所謂的迴光返照現象。

現代醫學認為，這是腎上腺分泌激素，調動了全身一切積極因素，使病人由昏迷到清醒，能交代後事，都是在中樞神經指揮下完成的。

就是說對自己大限有一種強烈預感，也稱第六感覺。往往很準確。

在動物界，大象知道自己快到了生命盡頭，憑著一股神秘指引，走到一個叫“象冢”的地方，用象牙挖一個坑，自己躺進去，用鼻子再把自己埋住，孤獨安靜的死去。這其實跟人類的第六感覺是一個道理。

無論人還是其他動物都有這種預感，只不過是或強或弱而已。正所謂“人之將死，其言也善。鳥之將死，其鳴也哀。”

不得不說，但凡是人類，他的精力是有限的。

在劉備託孤之前，劉備是集團頭領。打仗有關羽，張飛等這樣的驍勇上將，謀略有諸葛亮，其餘每位都各司其職，按部就班。諸葛亮有大把時間佈局戰術，思考未來。

而在劉備託孤之後，所有重任漸漸落到諸葛亮一人身上，使他身心俱疲。

首先，集團失去了頭領，又沒了關張二將。雖然也有些將才，但論勇猛才略遠不如關張。

其次，劉備的戰敗後也折了許多人馬將才。

最後，連跟著自己南征北戰的趙雲也相繼去世。唯一宿將魏延又心高氣傲，讓諸葛亮在北伐中身感孤單。而諸葛亮此時心中還時時想著自己對劉備臨終時的“助劉禪完成大業”的承諾。

人畢竟是食五穀的肉體凡胎，此時的諸葛亮內心承受著精神壓力，高負荷工作量的壓力，可能還有對劉禪恨鐵不成鋼的失落感和孤獨感。所有這些交織在一起，讓他身心俱疲，積勞成疾。

我覺得不是他算不出來自己什麼時候離世，而是想讓自己儘量再拖延些時日，於是跟天命博弈擺了個七星陣跟天要時間。但最終天命不可為，關鍵時刻被魏延誤闖，直至失去了最後的機會。

“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”。杜甫這句詩是對三華人傑諸葛亮悲劇命運的最好感概與最佳寫照。諸葛亮，字孔明，號臥龍，琅琊陽都人，三國時期蜀漢丞相，傑出的政治家、軍事家、發明家、文學家。諸葛亮為匡扶蜀漢政權，嘔心瀝血、鞠躬盡瘁、死而後已，在後世受到極大的尊崇，成為後世臣子楷模，智慧化身。

題主這個問題問得比較玄幻與演義。那麼拋開玄幻演義，諸葛亮本人對自己的人生大限是否知道呢？答者認為，諸葛亮對自己的大致死期是知道的。據《晉書·宣帝紀》，“亮使至，帝問曰：‘諸葛公起居何如？食可幾（許）米？’對曰：‘三四升。’次問政事，曰：‘二十罰已上皆自省覽。’帝既而告人曰：‘諸葛孔明其能久乎！’”，這裡要搞清楚，升的計量單位與後世不同，在三國時代升的計量比較小。據《魏略、扈累傳》，“至嘉平中，年八九十，裁若四五十者。縣官以其孤老，給廩日五升。五升不足食”。一天五升，在那時對一個正常人來說還基本都是吃不飽的，何況三四升乎。又《三國志》注引《魏氏春秋》有同樣的記載。諸葛亮事無鉅細，事必躬親，凡罰二十以上的事都必親問，可見其工作量之大，以致食不下咽，操勞過度。所以司馬懿據此一語中的，諸葛亮將要死了。既然司馬懿不問戎事，僅從寢食之事就能判斷出一個人的死亡期限，那麼作為智謀智計遠勝司馬懿的諸葛亮來說，對自己的身體狀況應該是比較清楚的，正所謂知己知彼，差別在於不知道具體的日期而已。這可能也是為什麼諸葛亮在短短時間裡六出祁山的原因吧，他知道自己時日無多，想在自己有限的時間裡儘快“北定中原，匡復漢室”。

上面是從史料推測，那麼從演義角度，作為神機妙算的諸葛亮，更是知道自己大限的。據《三國演義》第103回“上方谷司馬受困，五丈原諸葛禳星”所述，“孔明聽知此信，長嘆一聲，不覺昏倒於地；眾將急救，半晌方蘇。孔明嘆曰：‘吾心昏亂，舊病復發，恐不能生矣！’”又仰觀天文，發現自己將星幽暗，“入帳謂姜維曰：‘吾命在旦夕矣！’”。可見諸葛亮對自己的身體狀況、死亡大限是清楚的，所以他想要用祈禳之法救命，設下四十九盞明燈的法陣，向天再借一紀（十二年），可惜被不知情的魏延闖入，燈被風滅。不久諸葛亮病逝於五丈原。

最後答者借唐人杜甫最經典的一首七律《蜀相》來表達自己前賢的敬仰與感概之情。

丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。

映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。

三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。

出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。

看過三國的朋友們都知道當劉關張三兄弟第三次顧茅廬的時候，脾氣火爆的張飛終於按耐不住，一把火燒了諸葛亮的茅廬，正在睡覺的諸葛亮不得不從煙塵中出來，也是從此時開始，諸葛亮與火的不解之緣就開始了。

劉備三顧茅廬終於把臥龍先生請出了山，當時曹操已經平定了河北，開始了南征之路。所以諸葛亮一出山就碰上了夏侯惇帶領著十萬曹兵氣勢洶洶進攻新野。還揚言要生擒劉備，活捉諸葛亮，簡直囂張至極。諸葛亮就是在這樣一個大敵當前，眾人對他還不完全信服甚至質疑的情況下略施小計，火燒博望坡，大敗曹軍，立了出廬後的第一功！

在建安十三年的秋天，曹操派出了五十萬大軍南征劉表，劉表當時已是有病在身，聽到這個訊息之後竟然直接嚇死了。劉琮繼承了劉表的位子，然後在蔡夫人的攛掇下向曹操遞了降書。劉備知道了之後便決定放棄新野奔樊城，諸葛亮在撤離的時候設下了火燒新野的計策，使毫無防備的曹軍死傷無數。

之後便是火燒赤壁，即周瑜黃蓋先使“苦肉計”誘使曹操上當，諸葛亮透過火燒連環船之計大敗曹軍。這件事情大家都已很熟，在此就不過多贅述。

諸葛亮在第七次擒孟獲的時候，設計火攻。由魏延把藤甲軍引進盤蛇谷，結果烏戈國王突骨所率的三萬藤甲軍在盤蛇谷全軍覆沒。

諸葛亮一生神機妙算，且用火打了多場勝仗，可以說“火”在一定程度上成就了諸葛亮。但就是把火用得爐火純青的諸葛亮在用七星燈為自己續命的時候卻因魏延腳步急促而滅了。

其實這也是有緣故的，諸葛亮火燒藤甲軍，導致無辜的南中百姓死傷慘重，諸葛亮自己也在這場戰役後發出了“吾必折壽也”的感慨！所以說諸葛亮成也火，敗也火！