很貼切地表現了思想解放，男女平權，改正舊俗中無法緊跟時代的部分的重要性，發人深省。

《梁山伯與祝英臺》細膩地呈現一段唯美徹骨、驚天動地的愛情。 出身富裕人家的祝英臺反抗傳統社會對女子的不平等待遇和束縛，爭取到與男孩子一同讀書受教育的機會。

繼而挑戰長久以來“門當戶對”的觀念，與同窗三年的平民子弟梁山伯相戀，為自己爭取婚姻自由。然而，保守的年代卻棒打鴛鴦兩分離。但梁山伯、祝英臺的'情，終究感天動地！二人化成彩蝶翩翩飛舞，溶入多彩、自由的天空，所經之處，花兒漫天開放。

梁祝讀後感：這悽美的愛情故事體現了人們對美好愛情的嚮往，對超越封建制度的自由渴望，雖然生命是短暫的，愛情也是短暫的，但它所呈現的純潔、美好、堅貞，卻是永恆的。

但願“化蝶雙飛，”不再是相守的唯一途徑，作為新時代青年，要拋開世俗觀念，勇敢去愛吧！

《梁山伯與祝英臺》是千古流傳的故事，是中國四大民間故事之一。它講述了一段悽慘、唯美的愛情故事，梁山伯與祝英臺生前經歷了無數的坎坷，也不能相守一生，但是死後化蝶相伴，是愛情的力量讓他們超越的生死，昇華了靈魂，也讓我明白了愛情的真諦，讓我明白了感情是沒有永遠的束縛的！

有花堪折直須折，莫待無花空折枝。緣來請好珍惜。

古代的封建社會，秉承媒妁之言，父母的嫌貧愛富。

那能跟於世競爭的現在自由愛情比較。

善良多才的祝英臺跟木訥耿直梁山伯三年同窗相處情投意合，非君不嫁，非卿不娶的一段佳話姻緣生生的被父母嫌貧愛富的指婚給馬文才，最後演變成一出化蝶成雙悲劇！

德國社會學家馬克思·韋伯說過，“每個人看到的都是自己心中之物”。可以理解為我們的認知框架決定了我們看到什麼，我們的思維方式決定了我們想得多寬和多遠。

個人以為，《梁祝》雖是一部情感好戲，但因主人公過於缺少感情之外的訓練，劇中人從“變通”的角度來看，實在都很傻。

在梁祝裡，祝父的頭腦基本只能走直線，理解力很差，在祝父看來，祝英臺簡直是逆反得很，可以說主要是這個人斷送了祝英臺的幸福。他根本不理解女兒，遇到問題也缺乏變通，一根筋認定“馬家有勢又有財”，實在笨，而且還有些市儈（雖然這一點也可以理解）。

祝英臺的母親自然是怎麼都行的那類人，缺乏決斷力，推動不了生活情節的發展。

當然最大的問題，還是在梁祝二人自己。首先是梁山伯這個人，實在被“前理解”遮蔽得厲害。因為已經認定祝英臺男性，故總以“男同學”這一知識框架去和眼前的女同學打交道，根本無法回到“事實本身”，對祝英臺表現出的任何女性症候，可謂鈍感十足。十八相送一場，面對祝英臺苦不堪言的種種暗示，梁山伯總是以“荒唐”來解釋其言說的不合理。即便觀眾為這“呆頭鵝”“笨牛”著急，又有什麼辦法呢？隨他去。

梁祝所讀的書，很可能沒有什麼“技術含量”。古代有“書呆子”，在今天也有讀書犯傻的人，梁祝這對“杭城書生”的缺乏危機應對能力，實在也不值得奇怪。

梁山伯和祝英臺我覺得是非常悲慘的一個故事。讀後的感覺就是，如果說真的喜歡一個人，那麼就勇敢的去追求，而不是等著別人去給機會。

自己去創造條件，不讓別人來干涉，那在創造條件的過程當中就要去忍受各種的呀，來自各方面的壓力了

梁祝的愛情故事在中國可謂家喻戶曉！自古以來，華人就崇尚矢志不渝，生死相依，海枯石爛的忠貞愛情！

梁祝化蝶雖然是一個美麗的傳說，但人們從這份悽美的愛情中，還是對那份痴情敬佩不巳。華人心中的梁祝就是愛情的忠誠典範，是相守一生的承諾！

祝英臺從小和哥哥一起長大，很喜歡讀書，無奈英臺是女孩，在那個封建禮教社會，女孩是沒有機會去學院讀書的，還好，祝媽媽經不住女兒的軟磨硬泡，讓英臺女扮男裝去學院讀書，一路上遇到了前去求學的梁山伯，二人一見傾心，一路結伴而行。

在書院三年時光轉瞬即逝，祝父催女兒回去完婚，而英臺已心有所屬，梁祝二人同窗三載結下深厚友誼。二人雖然不能有情人終成眷屬，但是，死後化為蝴蝶，生生世世永不分離。謳歌了古代的年輕人對美好愛情的嚮往。