回覆列表
  • 1 # 葉業曳

    太極圖看過嗎?陰陽不是分開的陰中有陽,陽中有陰。雖名陰陽卻無正反對立,簡單來說以現在的4d圖來畫的話陰陽是蚊香狀的垂直螺旋型,元亨利貞是也。中國老祖宗給我們留下的唯一護身符是道德,道德是人類社會和平的關鍵,有道德的賭場永遠不會出問題。望道友好自為之

  • 2 # 蜂藝

    從嘴裡吃的要下去,前為陰降,挺起脊樑要陽氣上撐,陽氣走督脈過脊樑還隨補腦後屬陽,陰要降,陽要升,相輔相生,太極之道也。

  • 3 # 2685216458靈山秀

    天地之道,即太極之道,也就是陰陽之道,代表萬事萬物。為什麼呢?它是客觀存在的物質。一為陽,二為陰,_是乾,乾為天,_ _是坤,坤為地,地為陰,地下面的磁力牢牢把天吸引住,地能生萬物,所以就把陰排在了陽的前面就叫陰陽了。

  • 4 # 生命力提升1791965821

    第一個次第實際上就是我們這個三維空間世界屬於一個太極非常道世界的投影世界而已啦!那麼根據易之原理也就能知曉了一乃三位一體兩面性的存在啊!一自然而然就會顯化出來了兩儀加中三個介面吧!所以天地人三才就是一個宇宙全息整體道統焉!如用四個字總結出來就是《物競天擇》兮!

    第二個次第實際上就是人類身體也是宇宙全息顯化出來的道體就是人類身體兮!所以身不離道,體不離統焉!頭部與腳部實際上就是泛指三才的陰陽天地兩儀也!如用四個字總結出來就是《無極道體》焉!

    第三個次第實際上就是天地人三才也不是純粹陰陽狀態存在啊!因為大道本源規律特性包含著孤陰不生,獨陽不長的規律法則啊!所以才有了老子道德經裡面提出來的萬物負陰而抱陽,衝氣以為和的道理吧!再有就是陰為陽之母,陽為陰之用之律法不可違背也。陰成形,陽化氣。如用四個字總結出來就是《持中守一》也。

    最後還是見智見仁吧!僅供大家參考吧!

  • 5 # 苦善禪根

    天地,晝夜,日月,男人,女人,前後,上下,動靜,生死,等等,等等,都是陰陽。

    宇宙本無陰陽之分,一切自然而然。是因為有了生命有了生物意識,才有了陰陽之分。這個"真理"是華夏文明先祖的巨大貢獻,符合宇宙自然規律。

    談″陰陽",先談"陰",是指相對生物生命產生的那一刻形成的狀態。一個生命靈體物質,應該是"陰",在大自然的環境,及Sunny的作用下(陽),陰陽結合而產生了一個性命生靈。

    "陽"是自然存在,有生俱來。但對生命體而言,還是先有"陰",在"陽"的作用,合二為一,產生靈魂。靈魂意識就此而產生,故才先有"陰"後"陽"。

    生物生命的死也是先去了"陽"氣,最後才"陰"散,叫"陰魂散去",變屍體。

    ″陰陽學"說,"陰"在前"陽"在後,對生命體而言合乎一切自然規律的變化。否則講不通,不適合生命生存規律的自然現象。這就"聖賢"的智慧總結,如今也完全區別與科學上的"科學總結"(層次不同)。

    華夏文明始祖"聖賢"們十分嚴謹,縝密的總結宇宙客觀,人類生命的客觀,而得出了"陰陽之說"。但是僅″陰陽"並不能代表宇宙(應該嚴謹的說是地球自然)萬物變化,又有"陰陽五行"學說。當然隨著更大範圍的觀察,這個還是有一定的侷限,於是乎聖賢智慧的總結出了"道",代表一切的一切。天人合一,最高境界。

  • 6 # 星火燎原荊應彬

    我看來陰為能看到的為陰,不能看到而且存在的為陽,將陰至於前的原因在於先入的能找看到,陽於後的不能看到的實際存在後。如人體的陰陽,軀體為陰功能為陽。

  • 7 # 小屈穹廬

    題主的問題其實很簡單,這句話意思就在句子本身中,陰陽就是天地之道,但天地之道是什麼?這就需要拿出讀內經的終極秘密武器~~~~天人相應。

    要看懂內經,就必須掌握天人相應,陰就表示天地昏暗,陽就表示光明明亮。我們觀察宇宙,只有太陽出現的時候,天地才光明,太陽落山後,宇宙就一片黑。太陽處在宇宙之中,因此不管是內經還是道德經,還是易經,陰都是包著陽的,這樣的狀態是常態,因此陰在外,陽內守,就是最康泰的樣子,易經中的地天泰,其實不是地在天上,而是宇宙在天的外邊。

    說到這裡,題主的問題是不是迎刃而解呢?只要找對思路,沒有讀不懂的國學喲!其實祖先的文化都是很容易的,到後來被有心人利用,故意繞出許多的晦澀難懂的條文出來,用來矇騙百姓,古時候有識字和不識字的鴻溝,現在有白話文和文言文的鴻溝,都是造成國學成了玄學的根本原因。

    但只要平和心態,忘記現代文明,用最樸素的眼睛去觀察自然,那些晦澀的國學不僅不難,還很有趣。

  • 8 # 品酒者

    陰,是一種磁場,天地之道,就是磁場的作用力;當這種作用力吸引事物集中時,陽才能成形,所以,陰才排在了前面。。。。。

  • 9 # 德元2022

    “陰陽”做為一個哲學範疇,代表的是事物變化過程的基本特徵描述。即“陰”是隱性,“陽”是顯性。或者說,“陰”是收斂性,“陽”是發散性。事物的變化就是從“隱性”到“顯性”的過程。或者說是“收斂”到“發散”的過程。因此,被稱之為“陰陽”。

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