關於甲骨文的歷史。甲骨文之“甲”是龜甲，俗稱烏龜殼；“骨”是獸骨，主要是牛肩胛骨，也有鹿骨、象骨。不僅商朝有甲骨文，西周也有。不僅殷墟，在鄭州、濟南等地也有甲骨出土。
直到今天，甲骨文依然儲存了五千多個漢字，其中大部分是形聲字。而形聲字是文字發展到一定階段才出現的，由此可以推定，甲骨文是很成熟的文字。
重見天日的甲骨文
19世紀末，安陽小屯村農民在平整土地的過程中發現了一些龜殼、獸骨，他們覺得礙事，想把它們扔掉，或者當藥材賣了，這使得很多甲骨被毀。1898年，一個姓範的古董商人，到安陽收購了一些甲骨，然後回到北京，向擔任國子監祭酒這個官職的金石學家王懿榮請教。結果這個專家一看，大吃一驚，表示自己要大量購買。
後來，庚子之變，王投井自殺，他收藏的甲骨也都流散了，大部分被劉鶚買走。劉鶚選取了一部分甲骨寫出《鐵雲藏龜》這本書。孫詒讓在此基礎上對甲骨文進行了研究，寫成了《契文舉例》。
從此，甲骨文開始為世人所知。當時成立的中央研究院，還專門派人到安陽發掘了一批甲骨，使殷墟作為商朝都城的存在得到了進一步確立。1949年以後，在殷墟又陸續發現了大批材料。
商朝到底存不存在？
談到甲骨文和疑古潮之間的關係。在19世紀末，學界開始興起懷疑中國上古史的思潮。白鳥庫吉《堯舜禹抹殺論》中，認為堯舜禹並不真實存在。中國“古史辨”思潮中的很多學者，比如顧頡剛，就認為中國上古史靠不住，文獻也多為偽造。
當然，“古史辨”有其學術意義，但完全否定上古史，也造成了思想混亂。甲骨文的發現印證了中國上古史的可靠性，其中王國維貢獻突出。他寫有《殷卜辭中所見先公先王考》及“續考”，證明《史記·殷本紀》準確可靠。
直到今天，任何人都不敢否認商朝的存在。有些甲骨文的記載已被考古發現證實，如1976年婦好墓的發掘。雖然史書中並未記載婦好，甲骨文裡卻兩百多次提到。所以，婦好墓是甲骨文和考古發現完美對照的成功範例。
甲骨文在去年被列為世界記憶遺產，這是對甲骨文價值的充分肯定。甲骨文的研究很困難，還需要有更多的考古工作者的努力，才能讓甲骨文發揮出更大的價值，才能真正探究出中華文字的奧秘所在。
——end——
關於主播
17位中國史學界的權威學者，首次集結開講，從上古到民國，以嚴謹的方法重新梳理中國歷史的演進。中國歷史浩浩蕩蕩，如何從一個個故事參透背後的歷史脈絡？從夏商周到晚清民國，大師們為你澄清史實，梳理史料！
關於甲骨文的歷史。甲骨文之“甲”是龜甲，俗稱烏龜殼；“骨”是獸骨，主要是牛肩胛骨，也有鹿骨、象骨。不僅商朝有甲骨文，西周也有。不僅殷墟，在鄭州、濟南等地也有甲骨出土。
直到今天，甲骨文依然儲存了五千多個漢字，其中大部分是形聲字。而形聲字是文字發展到一定階段才出現的，由此可以推定，甲骨文是很成熟的文字。
重見天日的甲骨文
19世紀末，安陽小屯村農民在平整土地的過程中發現了一些龜殼、獸骨，他們覺得礙事，想把它們扔掉，或者當藥材賣了，這使得很多甲骨被毀。1898年，一個姓範的古董商人，到安陽收購了一些甲骨，然後回到北京，向擔任國子監祭酒這個官職的金石學家王懿榮請教。結果這個專家一看，大吃一驚，表示自己要大量購買。
後來，庚子之變，王投井自殺，他收藏的甲骨也都流散了，大部分被劉鶚買走。劉鶚選取了一部分甲骨寫出《鐵雲藏龜》這本書。孫詒讓在此基礎上對甲骨文進行了研究，寫成了《契文舉例》。
從此，甲骨文開始為世人所知。當時成立的中央研究院，還專門派人到安陽發掘了一批甲骨，使殷墟作為商朝都城的存在得到了進一步確立。1949年以後，在殷墟又陸續發現了大批材料。
商朝到底存不存在？
談到甲骨文和疑古潮之間的關係。在19世紀末，學界開始興起懷疑中國上古史的思潮。白鳥庫吉《堯舜禹抹殺論》中，認為堯舜禹並不真實存在。中國“古史辨”思潮中的很多學者，比如顧頡剛，就認為中國上古史靠不住，文獻也多為偽造。
當然，“古史辨”有其學術意義，但完全否定上古史，也造成了思想混亂。甲骨文的發現印證了中國上古史的可靠性，其中王國維貢獻突出。他寫有《殷卜辭中所見先公先王考》及“續考”，證明《史記·殷本紀》準確可靠。
直到今天，任何人都不敢否認商朝的存在。有些甲骨文的記載已被考古發現證實，如1976年婦好墓的發掘。雖然史書中並未記載婦好，甲骨文裡卻兩百多次提到。所以，婦好墓是甲骨文和考古發現完美對照的成功範例。
甲骨文在去年被列為世界記憶遺產，這是對甲骨文價值的充分肯定。甲骨文的研究很困難，還需要有更多的考古工作者的努力，才能讓甲骨文發揮出更大的價值，才能真正探究出中華文字的奧秘所在。
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關於主播
17位中國史學界的權威學者，首次集結開講，從上古到民國，以嚴謹的方法重新梳理中國歷史的演進。中國歷史浩浩蕩蕩，如何從一個個故事參透背後的歷史脈絡？從夏商周到晚清民國，大師們為你澄清史實，梳理史料！