意思就是名聲不好的女人

“風塵女子”原含有低賤、漂零、命苦福薄等之意。

但通俗地說，風塵女子泛指娼妓以賣笑、色相、出賣肉體來謀生的那一類群種。

在古時看來，娼妓是分開的，娼是純粹出賣肉體；妓是靠技藝為生即以色相為主，以歌舞、特藝專長知識等等的技藝手段來謀生。

後來某些妓飛象過河，在與捧場歡客交往時偷偷做出娼的出賣肉體的行為來，所以就有“明娼暗妓”的來由了。再後來，娼看到妓撈過界不服氣，或者看到妓以歌藝舞藝的手段容易招攬客人，便以樣學樣，在出賣肉體的同時再學些技藝以吸引更多的歡場客，

就這樣，慢慢變成娼妓不分了。以上純屬是娛樂性猜測，不足為據也。

中國娼妓之起源，大概胚胎於周襄王時代，齊國管仲之設女閭，即始作者。《戰國策》二卷“東周”引周文君雲：“齊桓公宮中女市女閭七百。

按周禮——五家為比，五比為閭。則一閭為二十五家。管仲設女閭七百，為一萬七千五百家。管仲設女閭，等於後世之有花捐也。......中國娼妓制度，既自“女閭”開其端，自此以後，無代無之。

《周禮》上提到的“女酒，女舂抭，奚以下千人而弱”，其實都是指供帝王淫樂的女性。這種妓女統一被稱作官妓，但是我一直認為官妓並不是傳統意義上妓女，其實她們是奴隸，和其他奴隸不同的是她們的工作只是獻身和獻技而已。

到了春秋齊桓公的時候，我們熟悉的管仲改變了這一切，他單獨把妓女列為一項職業。

《戰國策·東周策·周文君免士工師藉》一文中，寫了這麼一段話：齊桓公宮中女市七，女閭七百。”閭”是門的意思，齊國常常在宮中以門為市。

這句話翻譯過來就是，在齊桓公的宮中，一共擁有七個做性交易的市場和七百多個倚門而站的妓女。這是中國歷史上第一次把妓女和交易相聯絡的記錄。

從這裡看，關於妓院的記載要比西方早上五十多年，在這種事情上，泱泱中華，也絕對不輸給外夷。而這個“天才”想法的創始人，就是被孔子和諸葛亮奉若神明的齊桓公的大管家管仲。

清朝的褚學稼《堅瓠集續集》說：“管子治齊，置女閭七百，徵其夜合之資，以充國用，此即花粉錢之始也。”現代學者黃現璠著的《唐代社會概略》也持有這種觀點。

以上不僅證明了這些女人不但成了交易的商品，而且她們還要把自己性交易所得的一部分交稅，這是一種典型的性服務合法化。

風塵女子的意思 泛指娼妓以賣笑、色相、出賣肉體來謀生的那一類群種。 

風塵女人,意思是長的很風抄流嫵媚,渾身透出一股交際花的味道,好聽點兒就是經歷豐富,是個有故襲事的女人.說難聽點點就是閱人無數.風塵女子百也多才女。

像古代的李師師、柳如是、小鳳仙等都是一代名妓,但也很有風骨.像民國時期的周叔萍度、唐瑛、唐薇紅、陸小曼等都是著名的交際花,用風塵味來形容她們是再好不過了.擴充套件資料:一般情況下,有風塵味多問是一種貶義了.女人味是個還算有點褒義的意思,說明很具有女性的特徵嘛.因此希望答女子多女人味,少些風塵味哦.

風塵女子原含有低賤、漂零、命苦福薄等之意，但通俗地說，風塵女子泛指娼妓以賣笑、色相、出賣肉體來謀生的那一類群種。

就是自願或被迫走上歌妓或藝妓道路的女子，也就的是淪落風塵的女子，可以說是對妓女的美稱，一般指命運比較坎坷的，值得人同情的，當然，不值得同情的也就用不上美稱了。古代對女子的要求很苛刻，不能拋頭露面，所以靠臉賺錢養活自己的女子都是被命運所迫打滾於風月紅塵之中的。