他是陸游的老師，一首詞八句話五個典故，辛棄疾都深受他的影響!

朱敦儒是北宋末著名的詞人，他的詞風格曠達，一掃綺靡柔媚的風氣，繼承蘇軾而又有變化，自成一家，在當時詞壇上佔有獨特的地位。
一直以來，都是詩言志，詞言情。朱敦儒則進一步發揮了詞體抒情言志的功能，不僅用詞來抒發自我的人生感受，而且以詞表現社會現實，詩詞的功能初步合一，從而給後來的辛派詞人以更直接的啟迪和影響。辛棄疾《念奴嬌》詞就明確說是“效朱希真體”。
陸游年青時曾受知於朱敦儒，為人與作詞都受朱敦儒的薰陶，他的名作《卜算子·詠梅》即與朱敦儒的《卜算子·古澗一枝梅》風神相似。
今天要分享的是朱敦儒的一首《減字木蘭花》，全篇八句話，用了五個典故，用典靈活、自然、貼切，詞風明快，內容安排層次清楚。
劉郎已老。不管桃花依舊笑。要聽琵琶。重院鶯啼覓謝家。
曲終人醉。多似潯陽江上淚。萬里東風。國破山河落照紅。
這首詞作於宋室南渡以後，當時朱敦儒46歲以後的作品。古人過了中年，一旦遇上不順心的事，便會覺得自己老了，發出歲月蹉跎的哀嘆。蘇軾在寫《江城子·密州出獵》時，才39歲，便已在詞中自稱“老夫”。
劉郎是指劉禹錫，他有“玄都觀裡桃千樹，盡是劉郎去後栽”以及“種桃道士歸何處?前度劉郎今又來。”的詩句，這就引出了“桃花依舊笑”，該句出自唐人崔護:“人面不知何處去，桃花依舊笑春風。”兩個典故拼湊在一起，自然貼切，順理成章。
朱敦儒可能感到自己與劉禹錫有某些相似點，且又已入老境，故以“劉郎”自擬。“桃花”用在此處，一方面與“劉郎”有關，另一方面也含有某種象徵意義。
朱敦儒家境富裕，在南渡以前，在洛陽過著風流才子般浪漫疏放的生活。國亡家破，偏據杭州的南宋小朝廷還在“西湖歌舞幾時休”，而朱敦儒卻對這種紙醉金迷的生活沒了興趣，“桃花”沒有變，“依舊笑”;而詞人卻“不管”，這正是他心境變老的體現。
儘管桃李春風、兒女情長都已與己無干，表達的是"人老萬事休"的滄桑之感。但是偶爾百無聊賴的時候，也想去聽聽琵琶曲。自己家裡也沒有歌女舞女，只好到歌妓深院裡去聽了。重院，即深院。謝家，即謝秋娘家。謝秋娘是唐代名妓，故詩詞中常用謝家代指妓家，或指詩人所愛戀的女子家。
聽完“謝家”的琵琶曲後，詞人有怎樣的感受?是樂還是愁?詞人筆鋒一轉:“多似潯陽江上淚”，點名了自己的愁。白居易在潯陽江聽到琵琶女彈琵琶，自傷淪落，心情激動，寫下“座中泣下誰最多，江州司馬青衫溼。”
詞人為什麼“多似潯陽江上淚”?下文給出了答案:“萬里東風，國破山河落照紅。”東風，原本該是欣欣向榮之風，是讓人感到生機勃勃的希望之風，而詞人眼下面對的卻是山河破碎，半壁山河籠罩在一片落日餘暉中，日薄西山，黃昏將近，無限悲涼。怎能不痛心?怎能不“多似潯陽江上淚”呢?
朱敦儒身經國亡家破之難，流離轉徙於南方之後，貫穿在他詞中的主流始終是一顆對國家民族的拳拳赤子之心，一種感人至深的愛國激情。千百年後讀之，仍令人心情激盪不已。
他是陸游的老師，一首詞八句話五個典故，辛棄疾都深受他的影響!

朱敦儒是北宋末著名的詞人，他的詞風格曠達，一掃綺靡柔媚的風氣，繼承蘇軾而又有變化，自成一家，在當時詞壇上佔有獨特的地位。
一直以來，都是詩言志，詞言情。朱敦儒則進一步發揮了詞體抒情言志的功能，不僅用詞來抒發自我的人生感受，而且以詞表現社會現實，詩詞的功能初步合一，從而給後來的辛派詞人以更直接的啟迪和影響。辛棄疾《念奴嬌》詞就明確說是“效朱希真體”。
陸游年青時曾受知於朱敦儒，為人與作詞都受朱敦儒的薰陶，他的名作《卜算子·詠梅》即與朱敦儒的《卜算子·古澗一枝梅》風神相似。
今天要分享的是朱敦儒的一首《減字木蘭花》，全篇八句話，用了五個典故，用典靈活、自然、貼切，詞風明快，內容安排層次清楚。
劉郎已老。不管桃花依舊笑。要聽琵琶。重院鶯啼覓謝家。
曲終人醉。多似潯陽江上淚。萬里東風。國破山河落照紅。

這首詞作於宋室南渡以後，當時朱敦儒46歲以後的作品。古人過了中年，一旦遇上不順心的事，便會覺得自己老了，發出歲月蹉跎的哀嘆。蘇軾在寫《江城子·密州出獵》時，才39歲，便已在詞中自稱“老夫”。
劉郎是指劉禹錫，他有“玄都觀裡桃千樹，盡是劉郎去後栽”以及“種桃道士歸何處?前度劉郎今又來。”的詩句，這就引出了“桃花依舊笑”，該句出自唐人崔護:“人面不知何處去，桃花依舊笑春風。”兩個典故拼湊在一起，自然貼切，順理成章。
朱敦儒可能感到自己與劉禹錫有某些相似點，且又已入老境，故以“劉郎”自擬。“桃花”用在此處，一方面與“劉郎”有關，另一方面也含有某種象徵意義。

朱敦儒家境富裕，在南渡以前，在洛陽過著風流才子般浪漫疏放的生活。國亡家破，偏據杭州的南宋小朝廷還在“西湖歌舞幾時休”，而朱敦儒卻對這種紙醉金迷的生活沒了興趣，“桃花”沒有變，“依舊笑”;而詞人卻“不管”，這正是他心境變老的體現。
儘管桃李春風、兒女情長都已與己無干，表達的是"人老萬事休"的滄桑之感。但是偶爾百無聊賴的時候，也想去聽聽琵琶曲。自己家裡也沒有歌女舞女，只好到歌妓深院裡去聽了。重院，即深院。謝家，即謝秋娘家。謝秋娘是唐代名妓，故詩詞中常用謝家代指妓家，或指詩人所愛戀的女子家。

聽完“謝家”的琵琶曲後，詞人有怎樣的感受?是樂還是愁?詞人筆鋒一轉:“多似潯陽江上淚”，點名了自己的愁。白居易在潯陽江聽到琵琶女彈琵琶，自傷淪落，心情激動，寫下“座中泣下誰最多，江州司馬青衫溼。”
詞人為什麼“多似潯陽江上淚”?下文給出了答案:“萬里東風，國破山河落照紅。”東風，原本該是欣欣向榮之風，是讓人感到生機勃勃的希望之風，而詞人眼下面對的卻是山河破碎，半壁山河籠罩在一片落日餘暉中，日薄西山，黃昏將近，無限悲涼。怎能不痛心?怎能不“多似潯陽江上淚”呢?
朱敦儒身經國亡家破之難，流離轉徙於南方之後，貫穿在他詞中的主流始終是一顆對國家民族的拳拳赤子之心，一種感人至深的愛國激情。千百年後讀之，仍令人心情激盪不已。