在清宮影視劇裡，我們經常會發現一個有趣的事情：清朝官員拜見皇上的時候，叩拜前經常會先拍打幾下衣袖。那麼為何清朝官員行禮前要先拍打袖子?其實這是有歷史淵源的。

　　清朝官員穿的官服是由旗裝演變而來，一般官服上面會有一個馬蹄形狀的袖口，這種袖子叫做馬蹄袖，滿語叫“哇哈”，源於明朝的箭袖。滿清入關前，這種袖子非常流行，它非常適合滿人的騎射生活，特別是在關外寒冷的冬天。

　　這種袖子平時的時候綰起來，出獵或打仗的時候放下來，袖子覆蓋手背，無論是彎弓射箭，還是抖韁馳騁，都可以保護手不被凍壞。

　　滿人入關後，雖然過上了錦衣玉食的生活，很少再去騎馬打獵，但這種服飾卻被保留下來，有雖做官治國，也不敢忘本之意。

　　滿漢官員都穿這種帶馬蹄袖的官服，官員平時把袖子挽起來，見到皇上和王公大臣就把袖子放下來，然後進行參拜，這種禮儀叫“放哇哈”。拍袖子，其實是為了把袖口放下來，甩袖利於袖口自然下墜，同時手又自然藏於袖中，既美觀又實用。

　　此外，官員跪拜俯首聽命的時候袖子還能起保護手掌作用。雖然有人說拍袖子有兩袖清風、防止刺殺、除去灰塵等隱形意義，不過它的真實意義其實就是一種禮儀，一種滿族禮儀。

清朝的跪拜禮儀

　　跪拜之禮

　　中國號稱“禮儀之邦”。但到了清代，傳統禮儀對於社會生活的各個方面，大到國家軍政，小到衣食住行、舉手投足，無不做出詳盡的規定。封建社會，臣子見皇帝要行三跪九叩的大禮；百姓見官員須先行跪拜；下級官員晉見級別相差較大的上級時要行跪拜禮；子孫晚輩拜見長輩要跪地磕頭請安；祭祀祖先當然也要磕頭。

　　請安

　　請安原是明代軍禮中的一項，見於《大明會典》。當時全國各指揮使司、各衛所都有這個禮節，稱為“屈一膝”。建州衛也如此，到了清代，在八旗和明朝遺留下來的綠營中仍然沿襲舊習。本來，兵士見到上級軍官應該下跪，但因為身上有盔甲，只屈一膝或半膝，久之，不穿盔甲時也以屈一膝為禮，並和叩首、打恭一樣，含有問候請安的`意思。在八旗人家和部分漢族官宦人家，晚輩見長輩，平輩中幼見長，奴僕見主人至親友相見，都行這個禮，所以屈一膝又叫請安。但在衙門或公共場所，則不論旗人漢人都行打恭禮，不能請安。

　　男子請安的姿勢：先端正姿勢，如“立正”的樣子。然後向前邁左腿，左手扶膝，右手下垂，右腿半跪，略微停頓；眼平視，不許低頭、揚頭或歪頭;雙肩平衡，不許彎腰，左右腿的間距不可太大，保持左腿向前邁的自然距離，不可向後蹬腿。

　　女子請安姿勢與男子同，只是左右腿的距離要近，動作幅度小，雙手扶左膝，右手不下垂。

　　跪安

　　“跪安”這個禮節行於皇宮和五公府第以及宗室家庭中。皇帝每日召見軍機大臣之外，常常還要另外召見某些官員，這是屬於密談性質，不同於朝會大典，所以官員同皇帝不必叩頭。

　　召見的程式是這樣：先由外奏事處登記，再由內奏事處安排在某日第幾起。皇帝吃早飯時（天尚未明），桌上擺好綠頭籤，飯後分起召見。有合在一起（如與軍機大臣一起）的，太監們都退出。內奏事處太監副食應召官員來到暖閣門前，掀起簾子讓官員進去，太監退到殿外。

　　這位官員進門，站著說：“臣（某人）恭請皇上聖安。”然後跪安、起立，走幾步到皇帝面前，跪在一個紅邊白心很厚的氈墊上奏對。奏對完畢，皇帝說：“你下去吧。”於是官員起來跪安，面對皇帝倒退幾步，轉身出門。如果在奏對時有謝恩的事，就在原地一叩，說：“謝皇上聖恩。”如果在奏對時說錯了話，就摘下帽子，以頭碰地一下，表示承認錯誤。皇帝日常晨昏定省、見皇太后時，進門要跪安，退下時也跪安。

　　太監有事向皇帝、太后、皇后、妃嬪等主位啟奏，王公府第及宗室家庭中晚輩見長輩，奴僕見主人，都要跪安。

　　跪安的姿勢和請安的姿勢，相同部分是先端正姿勢，左腿向前邁步。但跪安時右腿須全跪，然後左腿也跪下，右腿隨即起來，左腿也起來，恢復立正的姿勢。這一連串的動作要節奏均衡，不可慌忙，不可拖拉。其他和請安的要求一樣。

　　清代后妃以下，公主、格格、福晉以及品官命婦（漢人品官命婦不在此列）穿朝服、吉服，行大禮，有一肅、一跪、三叩及六肅、三跪、九叩的儀節。（一肅是一次肅立。一跪是跪下和起立各一次。三跪當然就是各三次。三叩和九叩的區別也是次數的區別。）

　　穿朝服、戴朝冠時的叩首和男子一樣。穿吉服的在晚清不戴吉服冠，而戴鈿子，則跪下之後不叩首，只以右手扶兩把頭翅。這裡需要解釋的是“肅”。這個動作和女子請安差不多，先端正姿勢，慢慢地一直下跌到底，再慢慢起來，恢復立正的姿勢。也是要求不彎腰，不低頭，兩肩平穩，腰板筆直。