當前，有一些人很浮躁，竟然用“小鎮做題家”來冷嘲熱諷那些正在努力奮鬥的不靠關係的力求努力上進人，其背後所引發的教育、就業和階層的分化引人深思。

我們都知道，幸福都是奮鬥出來的，即便是含著金鑰匙出生的富二代，也不是輕而易舉的就是富二代的，他的父輩和祖輩不知經歷了怎樣的奮鬥才獲得自己的財富的。小鎮出來的人又怎麼啦，只要努力向上，積極奮鬥，都可以把自己變成對社會和家庭有用的人，也會對國家做出自己應該所有的貢獻。

所以，那些用“小鎮做題家”來嘲諷正在努力奮鬥的人，才是真正被釘在恥辱柱上的人，才是真正有病的人。

這就是筆者的觀點。

我和愛人就是小鎮做題家，不覺得恥辱啊！憑藉我們強大的做題學習能力，我得到了優秀的學業，良好事業，順利落戶大城市，包括把父母也帶到身邊孝順養老。而且養成了終身學習習慣，雖然也有遺憾，比如愛人其實更適合文科學習走研究的路子實際學了理科走了技術升遷的路線，幸福感是有點折扣的。但是這種學習和奮鬥讓我們終身受益。我們也有了充足能力為下一代可以自由選擇成長路線提供了一切可能。況且現在這麼卷，即使是大城市的孩子不管琴棋書畫還是學習也離不開刷題做題。誰又比誰更高階呢！

“小鎮做題家”，原本是在教育內卷越來越嚴重的大環境下，出身低層寒門，透過努力考取名校畢業後，在就業過程中，經受社會“毒打”的年輕人的一種自嘲。這種自嘲，既是對現實的清醒認識，也包含著一種自我反思。我個人覺得，這種自嘲和反思，可能為決策層下決心解決教育內卷問題提供了一種情感和現實的線索。

這個詞彙的再度火爆，與近期的明星考編事件有很大關係。名星考編，只要合法，本身也沒什麼。只是在普通人看來，名星已經擁有超凡的社會資源了，為什麼還要來和普通人搶飯碗？於是，這事在網上引發熱議。這時，有人出來為明星鳴不平。本來，對於社會熱點問題，發表自己的觀點也沒什麼。但是，這位“不平而鳴”者，採取了一種並不恰當的方式。既透過對底層的打擊，來為明星辯護的做法，引起人們的普遍反感。以至成為一個小小的熱點，讓“小鎮做題家”也火了起來。

關於名星考編的問題，這裡不做評論。但是，對“小鎮做題家”的打擊，卻顯得極不厚道。違背中國傳統文化中，謙恭的美德。給人以“精神炫富”的感覺，讓人很不爽。“小鎮做題家”做為自嘲則可，若是自外於其中，以稱呼別人，則會給人沒文化不道德的狂妄之感。這正如人可以自稱“小人”或“卑人”，這是謙詞。若是當面稱別人為“小人”或“賤人”這是對別人人格的汙辱。

其實“小鎮做題家”這個詞，並不是做為上流社會與底層社會的分界線出現的。當那些名校的學習，在生活就業中遇到現實困難的時候，不論是家庭出身如何，都可以這樣自嘲，正是因為太多的人在同樣的規則下競爭，才會形成內卷。因此，“小鎮做題家”其實是那些時刻堅持努力奮鬥的人。如果在這些人的心口上插把刀，大約對社會的進取精神，會有所傷害。

其實，所謂的“小鎮做題家”並不反對公平競爭。就算在競爭中失敗了，他們也可以承認失敗，並祝福對手。因為在公平競爭中勝出者，曾經也自認為是“小鎮做題家。”所有的中國家庭，上朔三代，大約都是小鎮人家。所以，打擊“小鎮做題家”包含著兩方面的蔑視，一是，勝利者對失敗者的蔑視，二是大城市對鄉村的蔑視。這在客觀上會造成地域和人群上的對立。或許正是感覺到了這個問題，上邊的文章也撤掉了。

總之，小鎮做題家，是一群奮發努力的人。在沒有找到其它努力方向的時候，大家都在做題了，於是，就形成了內卷。但無論何時，奮發努力都不應該成為被打擊的物件。

根本就沒有所謂的被釘上恥辱柱，被推上熱議也只不過是某些自以為是的寫手發表了一點幼稚的觀點，然後在某些自媒體作者的跟隨與煽動下，一個本來就不存在的事情就變成了這樣了。

只要中考，高考等各種需要透過考試作為選拔方式的機制存在，就沒有人有資格對做題家指指點點。

小鎮做題家也沒有必要自慚形穢，透過自己的努力獲得的東西什麼時候變得見不得人了？如果真是這樣，那這不是做題家的悲哀，而是整個社會的悲哀。

帶橘子皮吃的人想教別人怎麼剝橘子吃，你說誰可笑？誰應該被頂上恥辱柱。

備註：本人出身小鎮，但不是什麼小鎮做題家，也不是愛讀書的人，但是我一直認為靠自己努力獲得成果，既沒有違法，也沒有違規，憑什麼不應該得到尊重？