第一，百家爭鳴是思想文化領域中的一個歷史現象，這種現象的出現首先是社會政治發展的需求。春秋戰國時期，分封制瓦解，周王的地位下降，各諸侯國為在爭霸戰爭中取得優勢地位，大肆的招攬有才學的人，這樣，促使了很多有意於仕途的人紛紛提出自己的治國理念和方法，以此來引起諸侯王的重視，因而出現了百家爭鳴現象。

第二，百家爭鳴的出現也是經濟發展的必然結果。春秋戰國時期，鐵犁牛耕使用並推廣，生產力迅速，井田制瓦解，新的經濟因素出現。所以，代表原有的社會的思想極力主張維護原有的社會秩序，代表新經濟因素的思想也應運而生，這樣就會出現新舊思想同時並存的局面，從而出現百家爭鳴的局面。

第三，百家爭鳴的出現，是因為這一時期缺少一個統一的中央權威。周朝一直推行的分封制，逐漸產生了強大的離心力，諸侯國的權力越來越大，周政權缺乏權威，所以沒有一種統一的權威思想來控制，思想相對來說會比較自由。

第四，百家爭鳴的出現，還因為此時民間的私學逐漸出現。私學的出現，使教育逐漸下移，也就意味著教育由貴族集團壟斷開始走向平民化大眾化。這種平民化大眾化的教育，催生出更多的有思想有文化的人來，這樣就會使思想的自由更明顯。

在春秋戰國時期，遊說之風盛行，出現了一批知識分子，他們著書立說，宣傳自己的政治主張。後世把這個現象，稱之為“百家爭鳴”。

那麼，分封制和百家爭鳴現象的出現，有什麼關係？

可以這麼說，分封制間接促進了，春秋戰國時期，百家爭鳴局面的出現。

1.為什麼在春秋戰國時期，會出現百家爭鳴的現象？

自從周平王東遷後，有著弒父奪位嫌疑的天子，在各個諸侯之間的權威，就急劇下滑，最終出現了春秋戰國時期的諸侯割據局面。

進入春秋戰國時期後，各個諸侯國的國君們，都想要爭強圖霸，紛紛尋求讓國家變得富強的方法。另一方面，各個諸侯國的國君，也意識到了人才的重要性，都願意祿養人才。

這個時期，比較有名的是，秦國推行的商鞅變法。秦國由此以後，國力遠勝其餘六國。

由於各個諸侯國積極推行的人才引進政策，讓原本活躍於社會底層的知識分子，有機會施展自己的學識才能。他們著書立說，遊說各個諸侯國的國君，表達自己的政治主張。

希望各個諸侯國的國君，能夠接受自己的政治主張，從而幫助自己實現政治抱負，拜相封侯，跨越社會階層。

在社會因素和個人需求的共同作用下，就出現了知識圈層的“百家爭鳴”現象。這些知識分子，所討論的問題，大多數為怎樣治理國家，怎樣讓國家變得富強。還有的人，則聚焦於自然，聚焦於戰爭。

其中比較有代表性的學派，有儒家、道家、法家、兵家、墨家等等。

2.分封制對於知識傳播的貢獻，促使在春秋戰國時期，出現百家爭鳴現象

周朝取代商朝之後，就在全國推行分封制。周天子將自己的兄弟、子侄、功臣、姻戚等人，分封到周朝的各個地方建立封國。

分封制度的推行，一方面，擴大了周朝的勢力範圍；另一方面，也促使各個地區的居民同化，促進民族融合。

那麼，周朝推行的分封制，跟春秋戰國時期出現的“百家爭鳴”現象，有什麼關係呢？

這還得從夏、商時期說起，在那個時期，受教育和傳播知識的權力，是被統治階級所壟斷的。被統治的平民階級，是沒有權力接受教育的。

被統治的平民和奴隸，每天都有繁重的勞動任務，也沒有那個時間，去學習知識。而且，統治者階級為了在思想上奴役他們，更是禁止他們接觸到知識。

這種情況，一直到周朝的時候，才有一點變化。造成這種改變的原因，就是分封制的推行。分封制的推行，讓那些沒有繼承王權的王室子嗣，被分配到周朝的各個地方為諸侯。那些沒有繼承諸侯資格的子嗣，又再次分配到更小的地方。

以此類推，就會有人被分配為平民。這樣一來，原本被統治階級壟斷的知識和受教育權力，就這樣流落民間。時間一久，就會形成一批新的知識分子。

分封制間接促進了，知識在民間的傳播。而知識在民間的傳播，又使得在春秋戰國時期，民間出現知識分子成為可能。

總之，周朝推行的分封制，間接促進了，春秋戰國時期“百家爭鳴”現象的出現。

以前固化的周朝禮儀禮崩樂壞，自然會引起討論和對未來的暢想規劃。