明成祖朱棣從登上皇位那天起，就發誓一定要抓獲兩個人、他（她）們如芒刺在背，必欲除之而後快！第一個要抓獲的人是建文帝朱允文，第二個要抓獲的人是一個女人！因為他（她）們的存在威脅到大明政權的安全。尤其是這個女人，不但敢提兵造反，而且背景十分複雜深厚，這個問題要講清楚的話，應該追溯到大約是500年前的北宋時期。

‬紅花綠葉白蓮藕

紅花、綠葉寓意是洪門和青幫，白蓮藕就是白蓮教。

史載，永樂十八年（1420）二月，山東竟然發生騷亂，動靜有點大，引起剛入住已經完全峻工的紫禁城朱棣的震怒，騷動的為首之人竟然還是一名女子，他們的組織就叫“白蓮教”。

一一這名女子就是唐賽兒。

朱棣其實很清楚朱家與白蓮教的恩怨情仇關係。

他的父親朱元璋在元末是白蓮教的一個小頭目，藉助教派的力量完成了自己團隊的崛起，最終建立了大明王朝。

不過，民間仍然暗流湧動的白蓮教該怎麼處理呢？

‬背後看歷史仍然清晰

我每天用膝上型電腦上網時，透過電腦桌上的一面鏡子，可以清晰地看到背後的電視節目，稍微調整一下自己的大腦反應，雖然略顯彆扭，但“一心二用”卻頗有樂趣。

受到這種啟發，在一堆起捲髮黃的書頁裡看到了一些塵埃下背後的歷史。

白蓮教最初源於佛教的淨土宗，由於它不很注重佛教繁複的形式，受到下層的佛教徒的推崇踐行，他們只要在平時生活中或者勞動時口誦“南無阿彌陀佛”，只要信念俱足，一心念佛，始終不怠，死後皆可往生淨土。

當然，平時還要廣行眾善以助行。所以淨土宗沒有太多的規矩，比較容易普及。

淨土宗的始祖為東晉時期的和尚慧遠（334～416）。

廬山，東林寺。

慧遠與劉遺民（程之）居士結白蓮社共同修佛，後世信徒以為楷模。

北宋時期淨土宗唸佛結社的情況達到鼎盛程度，名稱白蓮或蓮社。主持既有僧侶，也有居家信徒。

中國封建社會其實就是一個農耕王國，二千多年的風風雨雨，始終遵循一個原則：日出而作 日入而息”。

如果長期的、大規模地違背這個原則，就與古代中國的傳統觀念大相徑庭。

如果在月黑風高之際還不歸家逗留於外者一一非搶即盜！官方於是斥責為“夜聚曉散”，遑論很多人聚在一起呢？

即以宋代為例，景佑二年（1035），官方頒佈了對益、梓、利、夔“夜聚曉散，傳習妖法”的禁令。禁令所指向的應該就是巴蜀地區。清後期的嘉慶年間，一直在漢水流域活動的一支白蓮教突然轉向川東北的通南巴，甚至抵進綿陽市的遊仙區，說明四川當時是白蓮教活動的重點地區。

我認為官方欲禁止的可能不是相沿以襲的“公序良俗”，而是曉聚夜散的不正常現象。

到了明清兩代，官方的措施更加嚴厲，只要是民間非法聚會，統統以“夜聚曉散”罪名予以緝查。

‬永遠的歷史之謎

剛剛搬遷到紫禁城皇宮的朱棣，毫不猶豫地選擇對白蓮教鎮壓的行動，正如他的父親朱元璋一樣，是這個鎮壓行動的繼續。山東發生此類情況，影響京畿重地，於是朝野震動，況且唐賽兒是以白旗為號，建立名為“白蓮教”的組織，對抗朝廷。

我至今弄不明白，這樣小規模的騷動，持續時間也只有三個月，就被官方的錦衣衛、東西廠擱平檢順了，充分說明唐賽兒的無知無畏，也體現了朱棣的鐵血手段！

本文的重點：唐賽兒去哪了？

唐賽兒失蹤了！朱棣認為，唐賽兒起事之時，恰好是明朝政府北遷之時，直接影響了遷都的進行，有損大明朝廷聲威。白蓮教嚴重影響了社會的安定，唐賽兒不緝拿歸案，白蓮教就不能完全消滅。

京城九門提督、錦衣衛、東西廠全部偵緝傾出，搜捕工作進行了很長時間，卻毫無進展。朱棣懷疑唐賽兒出家了。

清人谷應泰《明史紀事本末》載：“唐賽兒久不獲，慮削髮為尼或處混女道士中，遂命法司，凡北京、山東境內尼及女道士，逮之京詰之。”

相同的記載也反映在《明史》中：“永樂十八年（1420）二月，……逮捕了北京、山東境內尼姑和女道士萬餘人，押赴京城進行審問。”

直到永樂二十二年（1424）明成祖朱棣去世，唐賽兒仍然杳無音訊。我認為根本的原因就是，唐賽兒猶如一條泥鰍，滑入茫茫人海，無論朱棣出動多少偵騎，你是根本無法控制的，所以唐賽兒的下落也算是歷史之謎。

主要是因為唐賽兒。

唐賽兒是白蓮教的領袖，雖然是個女人，卻在起兵叛亂一度佔領山東很多地區。

明軍多次討伐，都被唐賽兒擊敗，還殺死了都指揮使高風、劉忠。

唐賽兒狡猾多智，曾經偽裝成投降隨後反叛，殺死了劉忠。

唐賽兒起兵以後，山東各地白蓮教也起兵，一度叛軍數量高達數萬人。

唐攻佔了安丘、莒州、即墨，隨後猛攻安丘城。

安丘城眼見被攻破時，山東沿海對付倭寇的明軍精兵趕到，都指揮衛青從側翼夾擊，導致唐賽兒全軍崩潰。

白蓮教首領趙琬被俘斬首，叛軍死傷兩千多人，被俘者四千餘人，其餘都被明軍所殺，妻小被官府沒收為奴。

唐賽兒卻失蹤了，在她的營帳裡面發現了一套尼姑穿戴的僧袍和一套女道士的道袍。

朱棣認為唐賽兒是偽裝成僧道逃走了。

而唐賽兒的危害不在於叛亂本身，而在於她是白蓮教頭頭。

只要唐賽兒不死，她一定會在地下傳播白蓮教，危害會非常大。

所以朱棣兩次下令：“凡北京和山東境內尼及道士悉捕至京師詰問之。”“凡軍民婦女出家為尼及道者，悉關京師。”

其實倒也沒有押送到北京，而是明軍上門進行盤查，而且嚴查遊方的女性僧道。

最終都是一無所獲，唐賽兒可能偽裝逃走，也可以當時就自殺了，只是沒有找到屍體。

即便朱棣下令，當時社會風氣對於僧道都是比較尊敬的，一般不會為難他們。

而且當年也沒有照片，誰知道唐賽兒究竟長什麼樣子？

山東很多地區多山，唐賽兒隨便跑到那個深山小廟裡面隱居，你到哪裡抓去？