多年前看新聞，兩個男孩掉下水，一個是自己的兒子一個是別人家的，男人救自己的孩子是出於本能，之後他也去救那個孩子了，只不過那孩子沒有了呼吸，一群看熱鬧的人就指責這個父親先救自己家孩子沒有先救人家的孩子，真是笑話了 如果掉下河的是他們當中的孩子我也不相信他們能先救別人家的孩子，在這位父親救孩子的時候他們一群人在看熱鬧誰也沒上手幫一把，有什麼資格說人家，他們不先救自己家孩子？這是作為父親的本能，好歹這個父親救了自己的孩子然後又去救那個孩子了，換作他們救完自己孩子就完事不會管那個孩子了，在這道德綁架別人，很討厭這樣的人，也不能為了要一個“見義勇為”稱號連自己孩子的命都不顧了，他們想要，有一天他們的孩子和別人家的孩子掉河裡再去獲得吧

認可認可，所以就有好人不長壽，壞人一（遺）萬年！

現代“文”學指孔子儒家文化之後，儒家文化是華人的行為準則，故有“道德綁架”……之說。

真正的“道德經”是虛無自然生命科學的理論。道是中華民族形而上者謂之道的道，德是“覆命曰常，知常曰德”的德，道德代表了人者渾天太極（華人）生生不息，豈有現代“道德綁架”之說。

是這個理，但是描述不夠準確。

善良的人並不是用道德綁架自己，而是用更高的意志力不去做不好的事。

例如原則度高的人，並非不懂得變通或者純粹的不近人情，只是內心對某些事要求高而已。

不管是在什麼年代，家長都期望孩子能夠成為一個善良的人。只是對於善良的理解和程度會有所不同。

30年前，全社會邪不壓正，大家對於善良的具體表現，無外乎誠實、守信、孝順、團結等等。

30年後的今天，多種因素下大家社會價值觀不統一，不是幾種形態那麼簡單，而是五花八門。好人一直有，但惡人卻在變多、且手段更惡劣。

所以現在的家長對於孩子接受善良，不再是單純的對與錯，而是揉進了成年人世界的觀點——善良、但要有鋒芒！

相比於過去，善良不再純粹，因此不少人很難接受現在的善良形式，感覺哪哪都是道德敗壞、人心不古。

另外，題主所說的那些被自己用道德綁架的人，我認為已經超出了善良的天花板，畢竟被綁架是很不舒服的，不管是他人施加還是自我束縛。

我稱這一類人為：老好人。

要做好人，但不要做老好人。

至於自私的人，大多數屬於沒有道德底線或者能輕易一次又一次地突破自己的道德底線。

總是拿道德去綁架別人的xx，往往本身就是沒有道德，以及只愛批評別人、從不願意接受批評和自我批評的。

在他們心中自己從來沒有錯過，就像個“神”。

反正，不是人。

不認可，現在的社會不要善良

認可！因為善良的人總是在身上找原因！而自私自利的人總是在他她人身找結果！打工的時候遇到過這種情況太多！

是的，自私的說的一套一套的，都是槍口對外

道德框架都是規範匡正自己的，好比自律修為樹德嚴要求自己一般，對自己嚴要求是對自己的愛，是對自己的高度負責。

有可能，需要融匯變通更有價值觀。

社會上沒有什麼道德綁架，把綁架用在道德上是不適合的。道德綁架這個詞這些年才在網路流行，充滿低階趣味，正統文章不會用這個詞句。自私的人或善良的人也不會用它來綁架別人或綁架自己，只是憑自己臆想，只有沒有脫離低階趣味的人才對道德綁架樂此不疲。