迷信是古人對科學自然現象無法理解、畏懼、崇拜而產生的一種心理意識，認為有神在操縱，是不科學的。久而久之，這種思想深入人心，什麼消災避難、祛魔辟邪、保佑平安、榮華富貴、升官發財等等美好的願望都賦予了一些迷信色彩。相信迷信與窮富無關，窮人、富人、官人都有相信迷信者，迷信思想一時半會還是去除不了。

用目前的認知，不能解釋的事物很多，把他不能解釋的事物，就列為迷信，是他的愚昧，

有很多事情，用所謂迷信的方法就好了，就改變了！

所以有人信，信是聰明的表現！

例祝由術！

這就叫為富不仁，因為富人富的沒有了信仰，他們只信金錢，金錢讓他們在這個世界裡為所欲為，那麼貧窮的人，窮的只剩信仰了，他們往往以積德行善為做人根本，以忠誠信義為底線，默默的做著自己應該做的，他們在這個物慾橫流的世界裡，再沒有什麼可以依靠的，只有把一切交給神鬼，因為他們知道天道輪迴，所有的事情都是有因果關係的。

迷信是人們在自己的認知觀念上，當人們的觀念超越了自己知識時的主觀產生的盲目觀念執著。它去貧富無直接關係，但與知識水平有直接關係

迷信有時巧合：比如一個人做壞事了第二天想好雷暴正好打中做壞事的人，你說不信不可能，所以這個問題足夠相信迷的人一半了。

比如，如果人們生活中的觀念是未來一定比今天過得好，未來有發展，那麼一定不會去做迷信的事務。

只有當人們心中迷茫了，對未來無法判斷好壞，那麼只能依靠迷信作為心理寄託。以期待神明對自己進行庇佑，安慰自己的心理。另外，迷信還是有一定程度上勸導到的作用，不能全部否定。

這種朝不保夕的生活是迷信基礎。這可以從歷史中找出規律。南北朝時期宗教繁榮，正是戰爭頻發的時期。凡是迷信時期都是對自己未來產生不確定的時期。

只有當人們日子過得好了。人民安定富足了，才不會那麼迷信。

迷信是什麼東西，即不是東西，也不是南北。它是一種心靈的依靠，是一種精神的依託，是在迷茫中追求完美的靠背。迷而不信是暈子，信而不迷是認從。迷信了就認定了。這與信仰是一對孿生兄弟。凡事不迷信，如何迷呢？一個米能清楚嗎？一車米能數清嗎？迷了嗎？多了就複雜化，複雜不清了，就迷了，迷糊不清楚，別人說啥就是啥？所以道途聽說，就自然信了，永遠是不清楚，就迷信了吧！事物都是一分為二的，即有它的正面還有它的反面。正確地看待問題，分析問題，找出從中的道理，一些問題就會迎忍而解了。玄學也通竅。心有靈犀一點通。不是看不懂，而是不明白。悟醒才知道。知之為知之，不知為不知。不知也知，知又不知，犯湖塗，則迷而信之矣？

你去看看那些億萬富翁迷信不迷信？你去看看建廟捐款多則千萬少則幾十萬的人是窮人嗎？你是長了黃眼珠的人，才提出這樣的話

首先弄明白，窮人為什麼窮？這麼說吧，底層人為何在底層？

窮人窮，是因為他一生所做的勞動，絕大部分是無效勞動，所做的思考，絕大多數是無效思考。如果窮人能產生有效勞動，那麼他必將逐步脫離貧窮，而鹹魚翻身。

迷信是什麼？迷信分為兩種，一種高階，一種是通俗的，低階的。高階迷信就是玄學，低階迷信就是巫術、預測等。我們先說玄學。你去看看湯用彤的《魏晉玄學》這本書，或者看看馮友蘭的《中國哲學史》，你會發現，玄學裡面居然有邏輯，而且邏輯嚴密。而且玄學的體系龐大而精湛。中國的玄學分兩個階段：魏晉玄學和禪宗。注意，禪宗不是佛教，是魏晉玄學2.0版本。你看看禪宗，會發現，好玄，好深奧，好有道理，邏輯好嚴密，好有智慧。你去問問迷信禪宗的人，看看他們是不是都是這樣說的。但是我現在要告訴你，西方哲學經過一千多年的摸爬滾打，最後發現玄學是哲學的彎路、冤枉路。西方哲學經過一千多年在泥潭裡掙扎，最後終於得出一個結論：玄學是無效思考。

前面說了，窮人之所以窮，是因為從來沒有見過什麼是有效勞動，越是外表華麗的的無效勞動，窮人越喜歡，起碼落個體面。就這樣，窮人喜歡迷信，便不難理解。一般腦力勞動的窮人喜歡迷信玄學類，如魏晉玄學，如禪宗等。

其次，那些低階迷信，如巫術、預測等，同樣也是無效勞動。能改變什麼？不能產生實質性的勞動價值，就是無效勞動，貧窮的體力勞動者或者女人，一般會迷信低階迷信。

僅僅只是因為窮人越窮，就越是鑽無效勞動鑽得深，鑽得犟，鑽得十頭牛都拉不回來。

迷茫。不懂確要相信。一定範圍裡面越窮越沒有獨立思考的能力，越迷茫，不認為自己有問題，那麼誰有問題呢？一定要有一個有問題的點出現，所以就找到了不懂還要去信的條件，只是為了找到窮的原因。這樣的人從來不會反思，不會認為自己有問題。

迷信是什麼？不該相信的人和事而相信了並達到痴迷的程度叫迷信！

“越貧窮而越講迷信”，此論差矣！

應該是無論窮富，都有講的，也有不講的！

西方人大都信天主教，信上帝，難道他們大都是窮人？！

……

咱們國家如五臺山的大寺院中，普陀山的大寺院中，出大價錢燒香許願的恐怕不是窮人！否則，那些真假僧人不會一個個富得流油！

家裡專門闢出一室，常年供奉佛主與財神大帝的恐怕也不是窮人！

歧視窮人是從奴隸社會開始的一種侮辱性偏見，至今流傳而不能杜絕！

一年一度的中元節到了，老百姓要上墳祭祖，緬懷先人，寄託哀思，這是中華忠孝文化的表現形式之一，是千年風俗習慣，不能把它作為封建迷信而加以批判和廢止！

倒是祭祀祖先，注意防火，注意順便帶走垃圾是十分重要的。

迷信是唯心主義的產物，隨著物質文明的不斷的發展，提高，和人們文化水平的提高。越來越遭到人們的摒棄。而摒棄與相信迷信的人與窮富沒有關係，想信迷信的人都是沒有文化，愚昧無知的人

迷信是人們在生活彷徨走頭無路時的一種精神和心理上的寄託，希望扭轉局面，緩解壓力，雖然無作用，該來的還得來，該去的還得去，但還是有很多人相信會時來運轉。

迷信是盲目的信仰崇拜，透過各種現象愚弄無知的百姓。有人披著宗教信仰的外衣詐騙錢財，還有所謂的專家利用知識索取名利。究其根源就是用那些生活常識欺騙愚昧的人，讓你把錢自願的拿出來養活這些人！

迷信無止境，包括各個領域！小騙在民間利用宗教信仰謀取私利，大騙在國家利用科學理論詐騙大家的利益！這些專家的言論很能蠱惑人心，稍不留神就會上當受騙！理論概念可以拿出來探討一下，真理不是用來去謀取私利。

知識本身就是世界的自然存在，人類的智慧創造了歷史文明。社會體系主要是大家的共同所有，如今有多少人利用資本剝削大家。越是相信資本主義的理論概念，眾人就會已經上當受騙了！資本家會利用暴利榨乾了大家的錢財，這種行為已經比所謂的信仰更加可怕。如果真的相信了這些理論概念，就會永遠被壟斷束縛著大家的命運。

所以說信仰自由，只要不詐騙錢財都可以屬於自信。迷信是世界上一個重大的難題，對立的原因都是有了利益上的衝突。人類本身就是活在迷茫之中，否則誰會去管無關的閒事！迷信並沒有表面上那麼簡單，過於自信就是真的痴迷不悟！也不要過於盲目的相信科學，也許科學會比任何迷信更加可怕。

首先我尊重宣告，我信不迷！

迷信是失去理智的評價。我對越貧窮越越有人信的說法，我表示反對，在不發達的過往，在知識缺乏的鄉村山落，人們單純的，靠著心中的那一點點信仰信念，每天過的有希望有期盼，後來叫作迷信，完全是有些為了貪圖金錢，而教疏反而期道，本來拜神拜佛只是善念，只是求個風調雨順，一切以善行事，但不然，一些所謂的傳士利用人們善良，而道出所謂的迷信！

我說個比如，一家子人，有老有少歲月年輪不免有悲有傷，慈愛的家人求安之念，求和之心必有之，向菩薩拜拜，十元八塊的貢果，不算是迷信吧！可能這時來了個啥神棍癲倒世人，不但不懂，還帶人遊戲於大量金錢，還說的讓人恐慌的心境，於我說，迷信不可怕，怕的是遇上神棍了。

我奉勸大家，燒香拜佛求個心安理得是可以的，但千萬別聽神棍的話！今生若不圓，子弟可莫慌。緣來必有因，向善求真理。阿彌陀佛！

迷信是古代人知識匱乏的一種信仰，沒有經過科學認證，但有的純粹是人們的意想。他不論貧窮和富有，都會有人信得。人的一生不容易，沒有一帆風順的，都有坎坷，所以，我覺得在順的時候，就很少有人信，但在人生不順的時候，就會有很多人信，因為人不順的時候會考慮很多方面，在自己解析不了的時候，就會相信迷信，把解決不順的問題寄託於迷信

且看迷信二字。當你對每一事物慾望太強，期望太高，夢寐以求相達的時就成＂迷＂。當你因事成迷，而又有外部力量、你認為能邦肋你實現自己的目的時、你就會對這種力量產生＂信＂。科學暫無法解釋的事情，也正是＂玄學＂＂迷信＂的陣地。

貧窮的人、為了溫飽，為了生活達不到對知識的追求、造成了對學識對社會、對事物的認知度的缺乏，所以它們更亦接受＂迷信＂。