（1）石君。
宋代蘇東坡曾為婺源龍尾山“羅文硯”（歙硯的一個品種）寫過一篇傳記——《萬石君羅文傳》，裡面記載：“羅文，歙人也。
其上世常隱龍尾山”，並說羅文因“助成文治，厥功茂焉”封“萬石君”。
“萬石君”由此而得名。
例如，清代王繼香的《七星硯銘》曰：“北斗啖啖孕石君，繁忙上騰昌斯文。
”不管是什麼材料製作的，也統稱石君。
例如銅硯、鐵硯、竹硯、瓦硯等，都可統稱石君。
（2）石友。
古人特別珍惜“情”，讀書人都把書齋中的各種珍品，以友相看，所以硯被俗稱為石友。
宋代王炎有詩曰：“剡溪束楮生，歙穴會石友。
”“楮生”指紙，“石友”指硯。
廣而傳之，眾皆稱硯為石友。
（3）墨侯。
例如，唐代文嵩以硯擬人，曾作《即墨侯石虛中傳》，稱硯姓石，名虛中，字居默，封“即墨侯”。
從此以後，人們便稱硯為即墨侯，如宋代王邁中《除夜洗硯》曰：“多謝吾家即墨侯，朝濡暮染富春秋。
” （4）墨海。
硯的別稱，一般稱大的硯臺，也有稱為海硯的。
例如，宋代蘇易簡《文房四寶》載：“惜黃帝得玉一鈕，治為墨海焉，其上刻文曰：‘帝鴻氏之硯’。
”這就是傳說中制硯的開始。
宋代程俱《謝人惠硯》詩：“帝鴻墨海世不見，近愛端溪青紫硯。
”刊入清代高鳳翰《硯史》那方題銘“墨鄉磅礴，天空海闊。
”的大瀛海澄泥硯，即是墨海的典型形制。
墨海也指大墨盆。
清代翟灝《通俗編》曰：“今書大字用墨多，則以瓦盆磨之，謂其盆曰：‘墨海’。
” （5）墨池。
一般稱小的硯臺。
即大硯稱“海”，小硯稱“池”。
也有把墨盒稱為墨池的。
（6）墨盤。
一般是比較淺的硯臺的俗稱，通常指像盤子狀的較大型硯臺。
（7）墨田。
“墨田”是耕耘的意思，研墨如耕田。
田在這裡主要表示大，能“種墨”的地方，理解為硯。
（8）硯山。
依石頭的天然形狀鑿為硯，刻石為山，所以叫做硯山。
明代高謙《遵生八箋》曰：“硯山始自米南宮，以南唐寶石為之，圖載《輟耕錄》，後即效之。
” （9）硯池。
有一種硯的形狀是凹形，稱作硯池。
晉代傅玄《硯賦》雲：“蘆方圓已定形，鍛金鐵而為池。
”說的就是這種硯。
硯池，是指在硯的一端有一個蓄水池，為研墨加水方便而設的，大小不定，深淺不等，據石的形狀而定。
（10）硯瓦。
俗稱瓦頭硯，又叫瓦硯。
秦漢時用的建築瓦當，多采用澄泥治成，後來被人們改制成硯。
例如唐代吳融《古硯瓦賦》曰：“勿謂乎柔而無剛，土埏而為瓦，勿謂乎廢而不用，瓦斷而為硯。
”《邵氏聞見後錄》曰：“硯瓦者，唐人語也，非謂以瓦為硯，蓋硯之中必隆起為瓦狀，以不留墨為貴。
” （11）研磨器。
對原始硯的俗稱。
在新石器時代，研磨石墨或其他顏料的器具。
例如，陝西臨潼姜寨新石器遺址中出土的一套繪畫工具中就有研磨器，被稱為“始祖硯”。
（1）石君。
宋代蘇東坡曾為婺源龍尾山“羅文硯”（歙硯的一個品種）寫過一篇傳記——《萬石君羅文傳》，裡面記載：“羅文，歙人也。
其上世常隱龍尾山”，並說羅文因“助成文治，厥功茂焉”封“萬石君”。
“萬石君”由此而得名。
例如，清代王繼香的《七星硯銘》曰：“北斗啖啖孕石君，繁忙上騰昌斯文。
”不管是什麼材料製作的，也統稱石君。
例如銅硯、鐵硯、竹硯、瓦硯等，都可統稱石君。
（2）石友。
古人特別珍惜“情”，讀書人都把書齋中的各種珍品，以友相看，所以硯被俗稱為石友。
宋代王炎有詩曰：“剡溪束楮生，歙穴會石友。
”“楮生”指紙，“石友”指硯。
廣而傳之，眾皆稱硯為石友。
（3）墨侯。
例如，唐代文嵩以硯擬人，曾作《即墨侯石虛中傳》，稱硯姓石，名虛中，字居默，封“即墨侯”。
從此以後，人們便稱硯為即墨侯，如宋代王邁中《除夜洗硯》曰：“多謝吾家即墨侯，朝濡暮染富春秋。
” （4）墨海。
硯的別稱，一般稱大的硯臺，也有稱為海硯的。
例如，宋代蘇易簡《文房四寶》載：“惜黃帝得玉一鈕，治為墨海焉，其上刻文曰：‘帝鴻氏之硯’。
”這就是傳說中制硯的開始。
宋代程俱《謝人惠硯》詩：“帝鴻墨海世不見，近愛端溪青紫硯。
”刊入清代高鳳翰《硯史》那方題銘“墨鄉磅礴，天空海闊。
”的大瀛海澄泥硯，即是墨海的典型形制。
墨海也指大墨盆。
清代翟灝《通俗編》曰：“今書大字用墨多，則以瓦盆磨之，謂其盆曰：‘墨海’。
” （5）墨池。
一般稱小的硯臺。
即大硯稱“海”，小硯稱“池”。
也有把墨盒稱為墨池的。
（6）墨盤。
一般是比較淺的硯臺的俗稱，通常指像盤子狀的較大型硯臺。
（7）墨田。
“墨田”是耕耘的意思，研墨如耕田。
田在這裡主要表示大，能“種墨”的地方，理解為硯。
（8）硯山。
依石頭的天然形狀鑿為硯，刻石為山，所以叫做硯山。
明代高謙《遵生八箋》曰：“硯山始自米南宮，以南唐寶石為之，圖載《輟耕錄》，後即效之。
” （9）硯池。
有一種硯的形狀是凹形，稱作硯池。
晉代傅玄《硯賦》雲：“蘆方圓已定形，鍛金鐵而為池。
”說的就是這種硯。
硯池，是指在硯的一端有一個蓄水池，為研墨加水方便而設的，大小不定，深淺不等，據石的形狀而定。
（10）硯瓦。
俗稱瓦頭硯，又叫瓦硯。
秦漢時用的建築瓦當，多采用澄泥治成，後來被人們改制成硯。
例如唐代吳融《古硯瓦賦》曰：“勿謂乎柔而無剛，土埏而為瓦，勿謂乎廢而不用，瓦斷而為硯。
”《邵氏聞見後錄》曰：“硯瓦者，唐人語也，非謂以瓦為硯，蓋硯之中必隆起為瓦狀，以不留墨為貴。
” （11）研磨器。
對原始硯的俗稱。
在新石器時代，研磨石墨或其他顏料的器具。
例如，陝西臨潼姜寨新石器遺址中出土的一套繪畫工具中就有研磨器，被稱為“始祖硯”。