“欲擒先縱”的解釋，文雅點是“欲抑之，必先張之；欲擒之，必先縱之”；粗俗
的話就是“養肥了豬玀再開刀”。其意義是：凡想控制別人的，在形勢未許可時，必先
滿足其慾望，驕其志氣，培養其矛盾，加速其滅亡。套句政治術語就是“以退為進，欲
抑先與”。
行使此計的，其人必有遠大眼光，過人的耐性，那些斤斤計較、點點見利的人絕對
做不到的。
提起“欲擒先縱”，很多人自然會想到“諸葛亮擒孟獲”的故事，其實故事的情節
是寫小說的誇張手法，近乎兒戲，七戰而七勝，七擒又七縱，除非玩弄小孩子要捉青蛙
也無此方便容易。雖然有此可能，以諸葛亮之聰明，對付一個有勇無謀的孟獲倒可以；
以當時蜀漢的軍事絕對優勢，對付烏合之眾孤蠻兵也不成問題。但拿來對付文武兼全的
周瑜行不行？莫說是碰到老奸巨滑、甘願雌伏而肯穿女人衫的司馬懿了。這是一個近乎
神話的故事，作為茶餘飯後的談話資料沒有什麼，作為政治上“攻心戰術”的參考亦無
不可，但是一個尖銳複雜的戰鬥場面，手到擒來而又順手放走，那不正等於放龍歸海，
縱虎歸山？其危險性必將自食其果。項羽在鴻門會放走劉邦，後來被劉邦逼死烏江；建
文帝放走燕王棣，卒被燕王棣奪了王位。這是歷史昭昭、鮮血淋淋的故事。
然而諸葛亮不愧是足智多謀，他和劉備互相間耍出來的擒縱術，值得用計的做個借
鏡。
諸葛亮和劉備，一個是權謀智士，一個是奸詐梟雄，居然因亂而促成他們變作一家
親，劉備對諸葛亮，是“如魚得水”，可說絕對信任到底；諸葛亮對劉備，確也能做到
“鞠躬盡瘁，死而後已”。這其間究竟有什麼微妙關係，得以維持他們的情感，能使兩
人合作無間呢？說起來，就要看看兩人互相使用的“善擒善縱”手段。
諸葛亮當隱居南陽，靜觀局勢發展，待主而事的時候，已經發現幾乎沒有哪一軍事
集團能有容得自己做幕僚長的機會，不能不要搭上那位正在走投無路而稍有點王孫氣味
的劉備了。同時也看出劉備這條漏網之“魚”，到處尋“水”，而自己的“水”確也相
當，於是來一個“欲擒先縱”計，佈置好一個局面，先由老友徐庶出面“走馬薦諸葛”，
跟著是“水鏡先生論名士”，明為把那位漂泊無依的劉備引上臥龍崗去，再來次全區總
動員，吩咐崗內的樵夫牧子，親友人等，當面或背後吹噓他如何了不得，怎樣亮節風高，
經過一連串吹
之後，果然把劉備的求賢之心牢牢抓住，然後演一出“三顧三請”的把戲，才“勉強下
山”。這就是諸葛亮對劉備的擒拿術，也不外是“待價而沽吊起來賣”的手法。
劉備呢？他的擒拿術更犀利。在徵吳失利，被陸遜追得亡魂喪膽、羞憤病倒於白帝
城託孤的時候，恐怕自己一死，劉氏的王業會生動搖，便也在諸葛亮身上下功失，先來
一個眼淚攻勢，對諸葛亮說：“我自得丞相輔助，幸成帝業，可惜我智識淺陋，不聽丞
相的勸告，自取其敗，現在悔恨成病，死在旦夕，因恐嗣子阿斗孱弱，不得不以大事相
託！”說罷淚流滿面，泣不成聲。
這一哭，果然打動了諸葛亮的心。跟著劉備又握著諸葛亮的手，懇切地說：“我快
要死了，有一句心裡話對你說。我看丞相的才能，勝過曹丕、孫權萬倍，必能安邦定國，
終成大事，如果阿斗可輔則輔，教導不來的，你可代替他，自立為漢帝便是了！”
這番話多麼感人！怪不得諸葛亮聽了，便汗流遍體，手足失措，泣拜於地說：“臣
安敢不竭股肱之力，效忠貞之節，繼以之死乎”了。
劉備還特在遺囑上要各兒子，把諸葛亮當作父親般奉侍。這麼一來，諸葛亮及其部
屬們都“感先帝隆遇之恩”，永不稍存奪位之心，一直維持到阿斗投降曹丕“樂不思蜀”
為止。
“欲擒先縱”的解釋，文雅點是“欲抑之，必先張之；欲擒之，必先縱之”；粗俗
的話就是“養肥了豬玀再開刀”。其意義是：凡想控制別人的，在形勢未許可時，必先
滿足其慾望，驕其志氣，培養其矛盾，加速其滅亡。套句政治術語就是“以退為進，欲
抑先與”。
行使此計的，其人必有遠大眼光，過人的耐性，那些斤斤計較、點點見利的人絕對
做不到的。
提起“欲擒先縱”，很多人自然會想到“諸葛亮擒孟獲”的故事，其實故事的情節
是寫小說的誇張手法，近乎兒戲，七戰而七勝，七擒又七縱，除非玩弄小孩子要捉青蛙
也無此方便容易。雖然有此可能，以諸葛亮之聰明，對付一個有勇無謀的孟獲倒可以；
以當時蜀漢的軍事絕對優勢，對付烏合之眾孤蠻兵也不成問題。但拿來對付文武兼全的
周瑜行不行？莫說是碰到老奸巨滑、甘願雌伏而肯穿女人衫的司馬懿了。這是一個近乎
神話的故事，作為茶餘飯後的談話資料沒有什麼，作為政治上“攻心戰術”的參考亦無
不可，但是一個尖銳複雜的戰鬥場面，手到擒來而又順手放走，那不正等於放龍歸海，
縱虎歸山？其危險性必將自食其果。項羽在鴻門會放走劉邦，後來被劉邦逼死烏江；建
文帝放走燕王棣，卒被燕王棣奪了王位。這是歷史昭昭、鮮血淋淋的故事。
然而諸葛亮不愧是足智多謀，他和劉備互相間耍出來的擒縱術，值得用計的做個借
鏡。
諸葛亮和劉備，一個是權謀智士，一個是奸詐梟雄，居然因亂而促成他們變作一家
親，劉備對諸葛亮，是“如魚得水”，可說絕對信任到底；諸葛亮對劉備，確也能做到
“鞠躬盡瘁，死而後已”。這其間究竟有什麼微妙關係，得以維持他們的情感，能使兩
人合作無間呢？說起來，就要看看兩人互相使用的“善擒善縱”手段。
諸葛亮當隱居南陽，靜觀局勢發展，待主而事的時候，已經發現幾乎沒有哪一軍事
集團能有容得自己做幕僚長的機會，不能不要搭上那位正在走投無路而稍有點王孫氣味
的劉備了。同時也看出劉備這條漏網之“魚”，到處尋“水”，而自己的“水”確也相
當，於是來一個“欲擒先縱”計，佈置好一個局面，先由老友徐庶出面“走馬薦諸葛”，
跟著是“水鏡先生論名士”，明為把那位漂泊無依的劉備引上臥龍崗去，再來次全區總
動員，吩咐崗內的樵夫牧子，親友人等，當面或背後吹噓他如何了不得，怎樣亮節風高，
經過一連串吹
之後，果然把劉備的求賢之心牢牢抓住，然後演一出“三顧三請”的把戲，才“勉強下
山”。這就是諸葛亮對劉備的擒拿術，也不外是“待價而沽吊起來賣”的手法。
劉備呢？他的擒拿術更犀利。在徵吳失利，被陸遜追得亡魂喪膽、羞憤病倒於白帝
城託孤的時候，恐怕自己一死，劉氏的王業會生動搖，便也在諸葛亮身上下功失，先來
一個眼淚攻勢，對諸葛亮說：“我自得丞相輔助，幸成帝業，可惜我智識淺陋，不聽丞
相的勸告，自取其敗，現在悔恨成病，死在旦夕，因恐嗣子阿斗孱弱，不得不以大事相
託！”說罷淚流滿面，泣不成聲。
這一哭，果然打動了諸葛亮的心。跟著劉備又握著諸葛亮的手，懇切地說：“我快
要死了，有一句心裡話對你說。我看丞相的才能，勝過曹丕、孫權萬倍，必能安邦定國，
終成大事，如果阿斗可輔則輔，教導不來的，你可代替他，自立為漢帝便是了！”
這番話多麼感人！怪不得諸葛亮聽了，便汗流遍體，手足失措，泣拜於地說：“臣
安敢不竭股肱之力，效忠貞之節，繼以之死乎”了。
劉備還特在遺囑上要各兒子，把諸葛亮當作父親般奉侍。這麼一來，諸葛亮及其部
屬們都“感先帝隆遇之恩”，永不稍存奪位之心，一直維持到阿斗投降曹丕“樂不思蜀”
為止。