（01）每個人都有理想的伴侶條件，但礙於自己的條件不夠，根本找不到所謂的理想伴侶，所以，絕大多數都是湊合婚姻，或者說，湊合婚姻才是正常。

（02）所謂拼婚，就是指湊合婚姻，而酬和婚姻很正常。

剛才還和閨蜜說，找個不想生孩子的結婚，哈哈哈，就看到這個題目！

昨天陪倆外甥外出遊玩，正值6-12歲，太難了！亂跑，找不到人，吃飯挑！頭疼，一點都不想結婚！

今天閨蜜說她侄子住院了，在醫院跑前跑後的累人，晚上還要去相親，估計這種心情，成的可能性也不大！哈哈哈，一定不要讓她看到！

如果雙方經濟實力都可以的話，肯定可以拼婚啊！

女方不計較生育成本完全ok!

像我這種又窮又閒煩的，都不想生孩子！能直接當媽最好了！

這是社會的必然，而且以後不會要結婚證

新形態。是否有合同並公證？一條一條寫清楚。孩子姓氏，出資比例，家務分工，出軌他人是否有權干涉？即使寫清楚了，也會有意料不到的情況。所以建議寫上，如有未盡事宜，雙方協商增加補充條款，補充條款具有同等法律效力。

不過合同婚姻，總覺得怪怪的。能否走多遠呢，存疑。

不贊同此法，後患無窮。除非不要生孩子，以免害了孩子的一生。

這樣的婚姻肯定是不行的！是一種病態！為什麼要結婚、結婚的前提和目的是什麼？既然是找不到合適的就不結婚唄。婚姻的基礎是愛情，沒有愛情還結什麼婚，這種拼婚純屬胡鬧。

別以為換了個名頭，其實結婚後，男女都是發現，還是有很大的天意才讓他們走在一起，

這很正常。對於拼婚，我們不妨這樣理解：

原本雙方對婚姻都有著比較高的期待值。在期待無法得到滿足、又希望透過婚姻來滿足自身基本需求的情況下，只好降低對婚姻的期待，婚姻也就回歸了其本來意義。

下面分析具體的含義：

一、為什麼女性對婚姻有著比較高的期待值？

由於十月懷胎的經歷，母性是天然難以割捨孩子的，這通常表現為“把孩子當作私產”。假如她從來不缺乏撫養資源，就會拒絕和任何人分享孩子，哪怕是孩子的父親。所以，婚姻對女性最原始的意義，是“在缺乏獨自撫養能力的前提下，以分享孩子為代價，換取男人提供撫養支援”。不難看出，女性獲得物質資源的能力越強，對婚姻的依賴程度就越低。

此外，中國還有獨特的傳宗接代文化。社會認為“傳宗接代是男人的使命”，女人結婚生子意味著“幫助男人完成使命”。為保證傳宗接代的嚴肅性，女人要為男人守貞，男人則要養活女人的後半生，傳統說法叫做“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗”、“嫁漢嫁漢，穿衣吃飯”。

現在的問題是科技進步讓女性獲得了經濟獨立，避孕措施又讓她有了生與不生的選擇權。這種情況下，她必然要提高對“允許男人分享孩子”或“給男人生孩子”的要價，否則就會認為婚姻得不償失。

如何提高要價呢？簡單理解，就是許多女人的信仰：沒有愛情的婚姻是不能接受的。

什麼又是女人理解的愛情呢？腦補一個問題：“女人為什麼如此崇尚愛情？”答案就是：“她們相信愛情的力量能夠讓自己實現幸福理想”。

下面的邏輯就有意思了：無論是她餓了、累了、缺錢了、慾望沒有得到滿足……只要感覺不爽，那就是男人的責任。為什麼他沒盡到責任呢？因為他不夠愛我。

只要她覺得不幸福就是男人沒有盡到責任，你說她對婚姻的期待值高不高？

二、男性對婚姻的期待是什麼？

我們首先需要了解一個真相：男人的天性是熱愛自由、不樂意被家庭牽絆的，所以西方從來不缺乏單親媽媽。中國為什麼沒有發生這種情況呢？因為中國古人對症下藥、發明了傳宗接代思想，核心是讓男人相信“延續家譜是自己與生俱來的使命”。而老來沒人端藥送水、死後沒人燒紙祭奠是十分悲催的事情。經過幾代人的洗腦，中國男人接受了這種觀念，所以才格外熱衷娶妻生子，並不惜付出一輩子當牛做馬的代價。

需要指出的是，對從前的大多數草根男人來說，養活老婆的代價並不算高。儘管女人沒有收入，但那時的交通和資訊都不發達。女人即使虛榮，也只能和周圍的鄰居攀比。大家都是種地、做小工、做小買賣的，生活水平能差多少？所以基本上“管飽”就可以了。以此為代價來娶妻生子，既滿足了性慾、又完成了傳宗接代的使命、老婆還要三從四德、相夫教子、從一而終，所以婚姻不是虧本買賣。

但是，現在的女人獲得了經濟獨立和生育自主權。在這種情況下，男人如果希望女人按照平等的原則減少對自己的依賴，同時還保留“中華民族的傳統美德”，顯然就是想多了。何況資訊這麼發達，她知道富二代過什麼生活，所以不再是“管飽就行”。

三、什麼是“婚姻迴歸其本來意義”？

對於婚姻，女人有著極高的期待，男人有著極高的要求，所以雙方很難談到一起。於是，一部分人選擇了不婚，還有一部分人選擇了拼婚。從拼婚的內容來講，無非是大家彼此降低了期待值，結果就是婚姻迴歸了本來意義：

兩人合作撫養孩子。前提是雙方都認為需要孩子，但男人不能生，女人自己養不起，所以要選擇合作。其中，“延續自己的基因”就是雙方的基本需求。

但是，除了為撫養孩子進行合作之外，雙方都自覺地減少對另一半的期待，這樣就避免了“雙方都希望對方付出更多”而引起的麻煩。

不必感嘆世道不古，“有生必有滅”才是不變的真理。當有一天女性完全擁有了撫養能力，或者有了人體之外的繁殖機器，婚姻就真的消亡了。

雖然第一次聽說這個詞，但是我感覺身邊已經有這樣的拼婚一族了，大多是迫於家庭的逼婚催婚壓力吧！

結婚是源自於兩人內心互相喜歡，才願意結婚的。才願意為對方的未來負責！這表示無論以後貧窮，疾病，潦倒都可以互相扶持！而沒有感情基礎的拼婚，我實在無法想象，當夫妻在生活中遇到矛盾的時候，該怎樣解決，這樣的婚姻太脆弱了。而且本身做出拼婚決定的人，本身就是對自己和他人的人生不負責！

搭夥過日子，又互不干涉，生活上的一切，包括養孩子AA制，在我看來這本身就是有問題的，如果婚姻家庭都可以這樣按規則來，那結婚的意義也不存在，這是把家庭關係制度化，機械化，但家庭不是公司和工廠，它是一個有煙火氣，有人情味的地方。如果未來有了孩子，你覺得他在一個沒有溫度的工廠里長大，也不會有健全的人格！

所以我個人覺得拼婚這種想法很荒謬，結婚不是人生必須的，但是感受生活的快樂呵溫度是！我寧願我的孩子單身，也不要這樣沒有溫度的拼婚！

我第一次聽說拼婚這個詞，有點好奇，怪怪的，結婚就是結婚，怎麼說成是拼婚。

拼婚說白了就是男女在找不到合適的伴侶的情況下，拼湊起來的婚姻才叫拼婚。

拼婚也叫將就婚姻，男女為了脫單，解寂寞，隨便找一個和自己相似的人湊合在一起。

於是倆人結婚領個證，拼湊個家庭搭夥過日子，表面上是夫妻，背地裡又不像夫妻。

因為互不干涉對方的事，生活一切，包括養孩子都是AA制，這樣的婚姻說明了什麼，說明男女是無奈之舉。

若是能找到一個合適的伴侶，誰也不願意要這種拼湊的婚姻。

拼湊婚姻最大的缺點就是夫妻沒有感情和愛，也不喜歡對方，為了解決寂寞孤獨的問題，不得不生活在一起。

這種拼湊婚姻可行是可行，只不過男女雙方要有忍耐心，包容心才能堅持下去。

若是沒有忍耐心包容心是很難堅持下去，遲早會分道揚鑣，這是毫無疑問的。

不過從拼湊婚姻和將就婚姻來看，有一點區別，將就婚姻不是AA制，而拼湊婚姻是AA制。

但萬變不離其宗，只要扯了證的，不管是拼湊婚姻，或是將就婚姻，一樣叫合法婚姻，受法律保護。

但這種拼湊的合法夫妻跟真正相愛的合法夫妻比，過得並不快樂幸福，容易擦槍走火鬧矛盾，這才是真的。

要想生活一輩子，必須要有忍耐心和包容心，只有這樣才可能白頭偕老，不然是很難堅持下去的。

我這講是有一定道理的，因為離婚率居高不下，就印證了這一點。

長不長久，就是看拼湊夫妻怎樣經營了，經營得好，就能白頭偕老，經營不好，離婚是早晚的事。

現在的人都想沒有任何壓力，巴不得身上一絲不掛的輕鬆，為什麼呢？因為睜開眼睛壓力就來了，太累太累。

國家現在不是擔心人口斷流嗎，拼出來的孩子國家養起來，從出生到成人所有的費用，直到孩子們再次拼婚。

贊成！

新事物的出現都有時代的背影，肯定有它出現的理由及根基。但拼婚只不過是特殊時期的無奈何

拼婚就是亂搞，應該是受到社會遣責。

拼婚，不如不婚，自由而可以擁有天下有緣之人。拼婚容易傷害別人？

我不理解拼婚法律界定。是多男共一女，還是多女共一男，且辦了法律手續？

多男多女在一起交換使用是淫亂，公安機關要查禁！

若正常夫妻中，某一方出軌，且長期，三方黙認，也不能叫拼婚，仍是婚姻期間軋拼頭，是婚姻法中一夫一妻的反動，是不受法律保護的！

只知道，在中國西藏，有一個家兄弟幾人共用一女人，這女的所生孩子，不分誰的，都是這家的。這樣的婚姻是否受法律保護？是過去的？現是否存在？

這種狀態，是為了兄弟不分家，集中財力，參與社會競爭。

摩根在古代社會中，描述了群婚現象，這群婚並不是法律上意義的婚姻，漢族，解放前就實行一夫多妻，澳門的賭王，就是如此。但一妻多夫，好象聽說不多，武則天的多位面首，彷彿沒成正道，雲南的走婚，似乎有這趨向，沒調查研究，但現肯定不行了吧？！

那不就是結婚以後的AA制，你既然結婚了，何必多此一舉？

你這樣其實就是為了繁殖後代，跟動物沒什麼區別。那是對婚姻的玷汙。

你還不如去試管嬰兒生一個，何必搭上自己的一輩子。

好聽點是拼婚，難聽點是騙婚

拼婚又是誰發明的新詞彙，按照字面理解，拼就是幾個拼成一個，比如拼圖遊戲，比如拼車，二個陌生的人共同做一輛計程車，比如拼房，每個家庭成員都要出錢來購買一個房子，再比如戰爭中由於被炸彈炸成重傷，身體被炸成幾塊，然後只能把這幾塊拼起來進行下葬。如果是拼婚，過去在少數民族地區可以三人結婚，一個家族兄弟兩可以娶一個女人，目的保證家產不分家，現在社會壓力太大，很多光棍一直單下去也不是個事，拼婚就是如果兩個男人關係比較好也可以共同娶一個女人，每人拿出一半工資交給女人，女人就可以不工作，專職在家代孩子，過日子分一三五二四六，好像也可以的。男女兩人相識太短，顧不了許多情況下結婚，這是閃婚，這個比較貼切，不能把閃婚說成拼婚，作為一個馬上進入老年的人，和年輕人拼一個年輕女人是非常合算的，不用考慮孩子問題，年紀大體力也不好，自然年輕人多受益，年紀大的就只能根據體力情況，所以拼婚雖然有點不靠譜，但是也畢竟是一個解決光棍的好辦法，過去還有一個風俗就是拉幫套，就是指當一個男人生病或者無法照顧一個女人的時候，可以允許另外一個男人幫助這個無法照顧女人的男人一起照顧女人，然後也可以同吃同睡，現在這樣的風俗好像沒有了，其實古代社會有時候也很開放，可以解決各種各樣的家庭問題，比如童養媳，拉幫套，小妾等等，現在社會是不允許了，但是這麼多光棍怎麼辦呢，建議光棍可以找年紀大的老男人去拼婚，三方受益。就當是一個笑話吧，我經常和單位年輕人開玩笑，男孩女孩都可以的，老沒正經的。

頭一次聽說，應該是對自己不愛的兩個人拼湊到一起過日子，對自己不負責任，對婚姻的不負責任。

諾貝爾地下有靈，一定專門立一個獎項，給這種婚姻方式成功頒發一個發明貢獻獎！

大千世界，無奇不有，現在的人真敢標新立異，提出拼婚這種人類婚姻結合形式。

按照設計思路，持這種行為或者想法的人，真的值得大家翹起大拇指，點贊稱賀，起碼我佩服。我佩服他們敢想敢幹的自信，我理解他們自主創新的行為舉止，我發自內心的祝福，願他們能夠堅持下去，開創人類婚姻結合新的形式。我相信，如果諾貝爾在天有靈，一定給諾貝爾獎icon立一個新的獎項，頒發發明貢獻獎。

過去資訊封閉，那種不對稱的訊息，現在才讓我知道什麼是窮的可怕了。各種各樣的奇思妙想，層出不窮，見怪不怪，習以為常，才是一個世界的常態。我願天公重抖擻，不拘一格降人才，我願這路走順暢，讓拼婚這種婚姻的特別樣式，能夠征服世界，得到大家認可。

凡事有利必有弊，利害相連。有其可取之處，也必然帶來面臨來自諸多方面的消極影響。這種婚姻情況，首先需要個人充分認識，做好一切思想準備，迎接隨之而來的各種各樣的，面對許許多多意想不到的挑戰。二，要爭取得到社會上的認可，家庭的支援，制度的強化，道德的支撐。缺之，就是一個空中樓閣，坍塌就是為之不遠的結局。一個充滿幻想的失敗那是在所難免。這種充滿理想化的設計的婚姻生活，孩子，父母，教育，培養諸如此類的柴米油鹽等等，決非一個aa制能夠包容得下，就是一步步能夠嚴格按照合同執行，你也得有合同的條件及其生存的土壤啊。我們不難想象來自各方面的各式各樣綁架束縛的力量。

標新立異，需要立奇作派的勇氣，需要支撐下去的方方面面的動力，需要長期的非凡的不懈地努力下去的恆心韌勁。非常人之舉，也就要有非常人的能力。沒有強大的隨時隨地補充的個人的社會的制度的能量支援，就不要選擇那樣的婚姻生活。

中國有句古話，我也相信有智者事竟成。如果你做好了各方面的思想準備，而不是一時半會衝動之舉，不是腦子一熱的臨時行為，朋友，我支援你。相信上帝也會祝福你的。如果成功的話，那將是人類社會的一個奇蹟，一定會贏得諾貝爾的發現，給你一個發明貢獻獎的。

我沒有看法，也不看，是我，要麼按傳統方式結婚生子。要麼打光棍。拼婚不在我婚姻字典裡。