冒闢疆，明末清初的文學家，他的身世與曹雪芹有幾分相像——先世為蒙古貴族，是忽必烈九皇子鎮南王脫歡的後人；

他的著作存世都也有不是比如何，《先世前徵錄》、《樸巢詩文集》、《岕茶匯抄》、《水繪園詩文集》、《影梅庵憶語》等等。

說《紅樓夢》的作者與他有關係，恐怕是受了《影梅庵憶語》的影響——這是他回憶與董小宛纏綿悱惻的愛情生活的回憶。如果說，這是根據的話，未免過於牽強附會。

《紅樓夢》原名《石頭記》；說《紅樓夢》作者是曹雪芹的證據是《脂硯齋重評石頭記》裡面的評語，也就是“脂評”。

從這些評語中，研究人員找到了能夠證明誰是《紅樓夢》作者的蛛絲馬跡；《紅樓夢》的作者是誰？

也許是曹雪芹；也許是“脂硯齋”，也許是他們兩人合作完成，也許是一個團隊的共同努力——有點專門創作，有的負責謄寫，邊謄寫邊修改邊增刪書稿內容。

不過，無論哪種推測，都沒有冒闢疆什麼事兒。冒闢疆死於1963年，不可能瞭解到後來乾隆時期整飭吏治徹查虧空的事情，也不可能瞭解因為抄家賈府敗落的事情。

簡單說，《紅樓夢》成書應該是乾隆或者以後的事情，而不可能是康熙年間。

紅樓夢是經典小說，小說來源生活，高於生活，生活是創作的源泉。前八十回從努爾哈赤建立後金政權寫起，最後一回是光緒帝繼統。所以紅樓夢未完。一部近代中國史，曹雪芹和冒闢疆如何寫得岀。作者成書時間約在民國初年，理由是喜冤家曲的內容是描寫革命黨人徐錫林和秋謹女士的。曹雪芹是筆名，個人理解是抄寫勤，因紅書是從清史一部書構思隱寫的。史大姑娘來了原型是袁崇煥來了等

只要你弄明白絳珠草是誰，你就知道脂硯齋是誰。你弄明白晴雯是誰，就能猜到曹雪芹是誰。曹雪芹可能是他自己起的筆名，但姓曹是肯定的。冒闢疆或許吧，總有一兩個大文豪為曹雪芹提供數不清的典故，就象電腦一樣，曹雪芹要講什麼故事，他都能提供一個典故，就是寶玉口中的天下杜撰的何其多，總有一個適合用，這應該是第五次增刪與之前不同的地方。姓孔的姓吳的書中就有介紹，姓冒的還真不知道，應該多他不多，少他不少吧。一個連筆名都不敢落，大概有也是看客吧。

（謝邀請）答:曹雪芹是《紅樓夢》的作者之一。關乎《紅樓夢》的作者，往日我在解答問題時已陳明:《紅樓夢》的作者就是天上女媧神所造的許多玉石神仙，他們同為一體。中華歷朝歷代都有玉石神仙下凡來世，他們投胎於人世間不同的家族，有不同的社會職位，這些玉石神仙之間都是傳世轉世或同世代分身的關係，他們都是修行得道者，以不同的筆名虛名創作天書古籍。關乎《紅樓夢》來歷，曹雪芹與《紅樓夢》的關係，書第一回寫道:“（空空道人)遂易名為情僧，改名《石頭記》為《情僧錄》，至吳玉峰（名含義:青梗峰下的玉石)題曰《紅樓夢》，東魯（指山東蓬萊仙境)孔梅溪（名含義:世外仙山裡的梅花，清溪)則題曰《風月寶鑑》，後因曹雪芹於悼紅軒（軒名含意:傷懷落紅落花，追悼自己，葬花吟，寫出這懷金悼玉的《紅樓夢》)中批閱十載，增刪五次，纂成目錄，分出章回，題曰《金陵十二釵》”並提一絕（詞略，請看原文）。脂硯齋在此評註說:“……酸之淚哭成此書……書未成，芹為淚盡而逝。餘嘗哭芹，淚也待盡。每意覓今而後，惟青梗峰再問石兄，餘奈不遇癩頭和尚何！悵悵！願造化主再出一芹一脂，是書何本幸！餘二人亦大快遂心於九泉矣……”請讀者細細思慮以上每一個文字的靈意，含意。脂硯齋暗示我們，《紅樓夢》作者就是曹雪芹。而《紅樓夢》一書又是從天上來的，在這些作者即玉石神仙們未下凡出世以先，早在上古時，《石頭記》原稿就已存在於天上。當一世又一世的玉石神仙下凡後，他們修道得道大徹悟，開了天眼，靈魂遊歷天界，先至蓬萊太虛幻境，後到達仙山青梗峰下（訪道求仙），將存於天上的《石頭記》文字抄寫下來，《紅樓夢》一書便問世了。石兄，空空道人，吳玉峰，孔梅溪是曹雪芹的前幾世，曹雪芹是他們的轉世人，這些人都是《紅樓夢》作者，他們同為一體。其實在清朝以先，《石頭記》文稿已存在於世，但很稀有，至清代時，由曹雪芹脂硯齋整理修改補足，使《紅樓夢》作品成為完美，這也是他們重新創作此書的過程，至此，《紅樓夢》得以在世上廣泛流傳，而評註者脂硯齋又是曹雪芹同世代的轉世人。脂硯齋名含意是什麼？脂，胭脂，指女兒紅顏，寓“一朝春盡紅顏老”之意。硯，硯臺，筆墨，用於寫書。齋，書齋。脂硯齋暗示讀者:曹雪芹未寫完《紅樓夢》就傷悲病逝，是他將《紅樓夢》補寫完的，並加了評註。脂硯齋就是那位空空道人，曹雪芹就是青梗峰下的石兄（石頭），他就是仙師攜帶下凡頭胎的美玉，也是被癩頭和尚（仙師)召回天上的甄士隱。“造化主”指造物主女媧。脂硯齋說明，他和曹雪芹最終都離世迴天。回憶人世間一生的大劫大難，顛沛流離，深冤大苦，他們淚流成河，黃泉之下也難以瞑目……其次關乎曹雪芹的身份，請檢視書中第一回，寫甄士隱於中秋節書齋內辦家宴邀請賈雨村時說:“故特具小酌，邀兄到敝齋一飲，不知可納芹意否？”注意，文中的“芹”字就是指名字曹雪芹，甄士隱指的是他自己，他就是曹雪芹。而關乎甄士隱，《紅樓夢》第一回“甄士隱夢幻識通靈”已暗示，此書作者乃是甄士隱，（真事隱，真隱士），又是石頭寶玉。書後面某一章將寶玉稱為“甄寶玉”，二人相貌相同，暗示寶玉為甄士隱傳世人，甄士隱乃是寶玉先祖。所以，曹，甄，寶玉三人為同一人，都是《紅樓夢》作者。下面再分析曹雪芹名的來歷。1，歷史上的曹姓，是源於寫天書《易經》的周文王第十三子曹書振鐸建立曹國的姓氏，曹叔的子孫都以曹為姓氏，以此來看，曹雪芹應是周文王的後代。2，“雪”字來歷。請看《紅樓夢》第五回，寶玉遊歷太虛幻境，仙宮中的簿冊一頁所畫的:枯木，木上懸掛玉帶，一堆雪下埋著金釵。玉帶就是掛玉的帶子，是寶玉的佩帶物，金釵比喻寶玉的身體，畫裡是暗示作者寶玉（曹雪芹）歷經人世滄桑後身心憔悴病逝，葬在雪山中。後面詞《終生誤》寫寶玉“空對著山中高士晶瑩雪”，含意:寶玉離塵世，為高人道士，隱居大雪仙山……3，“芹”字的來歷。書中第十七回寫大關園的建立。在一處田莊，寶玉作詩，“新漲綠添浣葛處，好雲香護採芹人”脂硯齋評“采詩頌聖，最恰當”採芹人指的就是曹雪芹，他隱居山水田莊。浣葛即浣紗，此處比喻創作作品，“頌聖”即歌頌聖人曹雪芹。至於另一個叫“冒闢疆”的人，他不是《紅樓夢》作者，可能是江湖上的人。解答完畢。

應該是曹雪芹。

作為外行人，我選擇信任專家。正式出版的《紅樓夢》應該是有專家考證過的。雖然我覺得作者名要麼是“曹雪芹、高蘭墅”，要麼是“曹霑、高鶚”。但大題應該是不錯的。

冒闢疆不會看得起“小說”、更不會沉下心來寫這種“小說”的。而且，這種公子，對女人的態度，類似對寵物的愛，不是敬愛。

看看曹雪芹寫的芙蓉誄，對晴雯的感覺，那是女神；高鶚續寫的祭晴雯的態度，只是寵妾。

就像浩然不會寫《誅仙》、姚雪垠不會寫《三體》一樣。冒闢疆寫不來紅樓夢。