在日本古代，大約從大和時代（約在250~710年間）【對應中國年代是三國到南北朝時期】，日本婚姻開始實行訪妻婚，又稱妻問婚。

訪妻制是丈夫到了晚上去妻子家過夜，到了天亮要回到自己的家，和父母弟兄姊妹住在一起。

就好比小孩子“串家家”一樣，哪天妻子或丈夫不高興了，二人就斷了關係。

夫妻沒有共同的家和共同的財產，這樣就免去了分割財產的煩惱。所生的孩子由女方來撫養，丈夫必須供養妻子和兒女。

從上面敘述可以看出，日本古代的訪妻制和中國雲南瀘沽湖摩挲人的走婚制很相似，也有不同的地方。

中國摩梭人走婚所生下的孩子不需要父親負擔費用，而是由舅舅來撫養，所以在家庭之中母親和舅舅地位最高。

日本訪妻制所生的子女要由孩子的父親來承擔撫養費，舅舅不管這些。

日本的訪妻制准許男人同時擁有多位妻子，妻子也可以擁有多位丈夫。

如果哪一天晚上男人造訪被妻子拒絕了，兩人之間的關係也就斷了。因此夫妻關係很脆弱，男人另找其他的女人，女人則留宿其他的男人。

日本古代出現訪妻制是母系氏族遺留下來的習俗，母系氏族時，母親的地位最高，一切為女人為中心。

日本訪妻制是從古代的群婚，逐漸到族內婚、族外婚過渡的結果。

訪妻制度下，同母異父的兄妹不可以通婚，同父異母的兄弟姊妹結婚則很普遍。

總之是以母親為中心的。

訪妻制從大和時代開始流行，經過了奈良時代（710～794），直到平安時代（794～1185年），【對應中國時間是南宋王朝】才基本消失了，到明治維新才完全絕跡。

日本訪妻制有一千年的歷史。

日本為什麼流行訪妻制呢？

當時人類的群婚剛剛消亡，開始實行族外婚。由於生產力低下，男人沒能力成家立業娶妻生子，如果另組家庭，就會消弱大家庭的財富。

有句話叫做“好家業禁不住三股分，作為以母系為中心的氏族社會，兒女們只能團結在母親身邊，由母親掌管財產的分配。

說白了就是丈夫無力組成家庭，只好丈夫跟著母親，妻子跟著母親過日子，藉以降低雙方的責任。

實行訪妻制男人可有多位妻子，這些妻子的地位是平等的，不像中國古代有妻妾之分，子女有嫡、庶之分。

文/秉燭讀春秋

一、什麼是走婚

1、其實走婚就是走訪婚，這種習俗是中國雲南地區摩梭族的一種婚姻習俗，因此出現這種比較獨特的風俗習慣，容易被外界關注，這種走婚方式就是純粹愛情中的關係，並沒有一些經濟關係摻雜到裡面，只要發現感情有變或發現兩人性格不合的，就可以隨時結束這種關係，所以這是感情自由與婚姻關係都比較簡單純粹一種聯姻方式，在摩梭族的男女關係都是平等的，不會像其他一些少數民族，在婚姻關係裡男女關係看的非常複雜。

二、走婚有哪些習俗

1、當天色慢慢黑下來以後，走婚家庭中的成年男子一般就會出門，在他們中間有的是舅舅，哥哥，弟弟在出門以後就會來到各自的阿夏家，阿夏的意思就是走婚族中男方中意的女子家，這是一般阿夏都會在家中等待自己的阿注，而阿注就是走婚族中女方滿意的男子，如果是當家長的就是阿夏，那麼在晚間就比較忙，自己的舅舅與兄弟出門還需打點，因為要照顧老人或者是孩子，而還要接待自己心意的阿注。

2、有些家中成年女性比較多，因此前來約會的阿注也就比較多，但是他們之間都有不同的暗號，如果來的不是自己的阿注，一般就不會讓他們進入自己的房中，只能對的上暗號的阿注女方之後才會將門開啟，讓阿注進房間。

3、在他們之間一般都不會出現第三者，也沒有父母之命，媒妁之言男女都各自住到自己的家中，也不會依靠誰，在摩梭族如果沒有離婚的，孩子沒人撫養和財產繼承等這些問題通常都是當地的一些阿夏阿注們就會相互尊重和負起責任來。