為之奈何？

這句話經常被項羽用，你看一下《鴻門宴》這篇文言文，裡面用了很多個“為之奈何”。

　　文言文也沒那麼難，不要想得太複雜。題主既然已經想要用文言文寫文章，那應該是有了相當的基礎。高中的文言文水平想必是有的，或者超過這個水平。有了這個基礎，首先要做的是進一步熟悉文言文的語感。這就需要進行一定量的閱讀。我的建議是看原文，看敘事性的文章，史書或者傳奇、小說之類。不要看先秦時的書或筆記類的書，因為看這類書你勢必要看註解。史書推薦《史記》、《漢書》、《資治通鑑》。首推《史記》，不僅文筆好，文風正，而且書中很多記述已成為典故。這就相當於學習了一部分典故。小說類可看《唐宋傳奇集》、《聊齋志異》等等。看本人的興趣所在，主要是選一本自己感興趣，能吸引自己看下去的書。如果題主對個人文集如《賈誼集》、《蘇軾文集》等更感興趣，也可以看文集。　　我也沒有系統學過古漢語。文言文基礎也是高中水平。我一開始看的是《史記》、《通鑑》。前面幾頁會有些枯澀，看了十來頁就順暢很多，後面越看越快。其實沒什麼難度。看多了之後，當你沉浸在文言文的語感裡面，思考時會潛意識地使用一些文言文的表達。這時候，下筆寫文言文也沒有什麼困難了。二、三個月的時間我覺得就可以達到這個程度。　　當然，開始這只是能寫，不見得寫得有多好。古時學童六七歲開蒙，沒過幾年就要開筆寫文章。現在的高中生強化學習幾個月，達到古時十歲學童的水平不難吧？　　有人會說，幾個月的強化閱讀時間，寫出來的文字徒具文言文的“體”，沒有文言文的“神”。確實是這樣。要寫出文言文的神韻是沒這麼簡單。你必須要較瞭解古人的思想文化、掌故風俗、審美趣味等等。只是這樣寫出來的文章神思象古人，趣味也象古人，真的很有意義麼？當年梁啟超寫的文章有很多新名詞，卻被很多遺老遺少認為半通不通。　　所以學習文言文，重點應該放在“讀”上面，而不是放在“寫”上面。你從寫入手，花了很多功夫，不見得能寫得多好。就算你寫得很好，現在也沒有一個合適的體系來給你評價。現在普通人的文言文鑑賞水平可能還低於詩詞。你寫出了性靈，或許一些只宗秦漢的人會給你當頭棒喝。如果你古文讀得夠多，能夠讀得很流暢，就算不能寫什麼，起碼也學習瞭解了許多古代文化歷史知識。我根本沒看過音韻學的書，但我可以很流暢地閱讀二十四史原文，看一般的古文也不需要註解。而能夠流暢地閱讀，寫一些淺顯的文言文不是什麼難事。 話已至此，不才恐怕也只能略為獻醜。只是不才實在未認真寫過文言文，粗率之處，尚請海涵。　　夫文言古之國文也，舊時童蒙皆習之，亦有可難。或說習文言應汲汲於小學，致力於聲韻，積數年之功，冀有小成。此皆舊學門徒詭說以崇其所宗，高其門楣，良可哂矣。今之學童，初中以來即以稍觀文言，至高中畢業，習之當有數年矣。雖今日學校課程之繁，非曩時庠序可比。然今之高中畢業生，於文言一科雖無大成，亦可謂小有根柢也。　　餘少慕詩詞，壯好書史，惜無家傳，終乏明師。仍自購《史記》、《通鑑》諸書讀之。略讀數頁，詰屈聱牙。繼之十數頁，漸得意趣。累月讀之，乃可通其梗概。復讀《信陵》、《淮陰》諸篇，略無凝滯，如飲甘泉。　　然則今之習古文，其要在於能讀，非在於能寫也。文言於今為用可謂窮矣。今之少年，日嬉戲於段子之中，徜徉於彈幕之上。於白話小說散文或未能品鑑，況於古文乎。即君才並班馬，筆追韓蘇，然非能投策於朝堂，干謁於權貴。獨與一二知己唱和往復。人漸中年，檢視少作，孤燈舊文，心境俱寂。此情此境，君尚有志於此乎？