漢文帝主張馳山澤之禁，意為向人民開放土地和山林資源，允許農民開墾耕種。

這一措施實施後，改善了百姓的生活，提高了政府的財政收入，積累了大量物質財富，為後來的文景之治奠定了堅實的基礎。

提高西漢的高光時刻，有人會立刻想到武帝開疆，也有人會推崇高祖立漢，而更多的人會提到文景之治。文景之治是指西漢漢文帝、漢景帝統治時期出現的治世，歷時長約四十餘載，為漢武帝強化權力集中制度和開疆拓土奠定了堅實基礎。

文景之治雖然是文帝和景帝共同建立的治世，不過嚴格來說，文帝的功勞更大，文帝是建業之功，而景帝是受成之艱。總是因為文帝的一系列開明政策，才使得漢初社會飛速發展，這其中弛山澤之禁就是文帝了不起的成就之一，也是對戰國偉大政治家管仲思想的充分發揚。

文景之治雖然是文帝和景帝共同建立的治世，不過嚴格來說，文帝的功勞更大，文帝是建業之功，而景帝是受成之艱。總是因為文帝的一系列開明政策，才使得漢初社會飛速發展，這其中弛山澤之禁就是文帝了不起的成就之一，也是對戰國偉大政治家管仲思想的充分發揚。

一、文帝宣佈山澤之禁放開

何謂山澤之禁？通俗地說，就是從春秋戰國時代開始，百姓們的生存空間就被壓縮到耕地上了，像山川河流溼地沼澤這些盛產自然資源的區域，悉數被國家掌控，百姓不得參與經營，只能成為國家的勞力。

人類的生存離不開資源，我們常說古代是農耕社會，這是因為耕種養活了絕大多數人口。正所謂先生存後發展，農耕因其易普及性和穩定性成為了古人謀求生存口糧的首選方式。當然了，他們也可以透過捕撈、採集、打獵獲得其他食物，不過這些方法往往受到氣候、環境、時令的限制，難以成為主流的選擇，只能作為輔助手段。

山澤中的自然資源，遠遠要早於人類出現的時間，人類已然長時間地在應用這種資源，不過這類資源有個主要特點，它們不能完全算是生存的必需品，所以國家才敢於控制這些資源，將其囤積起來而不讓百姓輕易獲得。

舉個例子，鐵器的出現極大促進了農耕文明向前的發展，不過在鐵礦沒有被發現前，人類仍然可以使用木製或石制工具進行耕種，只不過效率相對低下，雖然不至於餓死，但是由於資源欠缺，整個人類社會發展緩慢。

和鐵類似，絕大多數的山澤資源都有這種特點，沒有它們，人類也能苟活，可是生活質量低下。有了它們後，人類生活質量提高，社會發展大幅度向前。

正因如此，宅心仁厚的文帝為了提高百姓生活質量，在關鍵的時間節點徹底放開了山澤之禁，鼓勵百姓參與其經營：

天下旱，蝗。帝加惠：令諸侯毋入貢，弛山澤。

二、管仲深度挖掘了山澤漁鹽的潛在價值

除了加速社會發展外，被譽為華夏第一相的管仲還發現了山澤漁鹽等自然資源的潛在價值，那就是收割其他國家的生產紅利，從而提高本國的綜合實力：

通貨積財，富國強兵。

就拿鹽這種資源來說，鹽是人類生存的必需品，不過戰國時期只有魏國和齊國能夠生產鹽，其中齊國的海鹽品質要高於井鹽，生產方式也更為簡便，在市場上更有競爭力。

因此，齊國便基本擁有了鹽的定價權，這個權力可以決定鹽的價值要高於其他主流商品，直白地說就是貴，比如一個齊人單位時間內生產的鹽，可以換多個韓人單位時間生產的鐵，換多個燕人單位時間生產的糧，這也就等於齊國的一個人可以頂替別國多個人的工作量，將更多的人投入到其他領域甚至是戰爭中，因此才有了以一國之地卻讓天下諸侯來朝的盛景。

當然了，漢朝完成大一統，其所面對的局面和諸侯亂鬥是不一樣的，不過這種道理的應用在社會發展領域仍然是相同的，更多的人可以投入到社會建設和思想解放中，所以漢初也是一次思想小解放的時代，科技和文化發展迅猛，社會財富迅速積累，真正實現了輕重魚鹽之利，以贍貧窮，堪稱對管相思想的昇華。

三、文帝開發山澤之禁奠定了強漢開疆的基礎

漢武帝時期，太史公曾經在他的著作中點評過漢初社會發達的根本原因，並將功勞明確歸到了文帝身上：

漢興，海內為一，開關梁，弛山澤之禁，是以富商大賈周流天下，交易之物莫不通，得其所欲。

武帝執政時，也是漢初輻射面最廣，實際控制區域最大的時期，張騫出使西域，打通了絲綢之路，包括漢軍多次入大漠征討匈奴，打得漠南無王庭，這都需要強大的經濟基礎。

當然了，也有人說這是基於漢初強大的軍事實力，這種說法固然有道理，不過從高祖到武帝之前，匈奴打入中原就是不可能的事件，他們只能在邊關騷擾百姓，或者被擋在代地之外，這說明漢朝具備了成功防守匈奴的經驗。

真正的難點在於如何打出去，這才是漢武帝的最偉大功績，大軍打出去最重要的是後勤，《孫子兵法》就說過，大型軍團作戰十日，耗費千金，同時後勤的壓力要十倍於士兵。只有具備了強大的經濟實力，才能支援起漢武帝的大動作。

漢武帝為了實現他的目標，用鹽鐵稅將全國百姓盤剝了一次，而富人階級更是重點關注的物件，在這一行為的背後，隱藏著更深的邏輯，那就是正是文帝開發山澤之禁，盤活了漢朝社會，沉澱了巨量財富，才有了後來的文景之治，為武帝帶領強漢開疆奠定了根本性的基礎。

四、結語

管仲之所以被稱為千古第一相，是因為他在絕大多數諸侯窮兵黷武的戰亂年代，優先提出了先富民後國盛繼而兵強的發展思路，這在春秋亂鬥中簡直是格格不入的異端思想，然而齊桓公卻甘願一博，給了他充分驗證的時間和空間，這才有了齊桓首霸的壯舉，這足以說明管相的思想是高度正確和十分先進的。

隨後，列國之中也有人開始效仿管相的治國方法，可惜到了戰國末期，以商鞅變法為治國核心的秦國脫穎而出，憑藉蠻橫的武力征服了六國，完成了一統，這彷佛宣判了管相思想是存在巨大不足的。

不過當後人回顧這段歷史時，無數的證據都表明了秦國的一統之路走得並不順暢，賈誼就指出，六國不是亡於秦而是亡於六國，秦朝以嚴苛的律法管理百姓和重農抑商的發展思路是落後和錯誤的，因此文帝才會破除舊制，重新開放山澤之禁，用實際行動證明了管相之高瞻遠矚。