王昭君不是不肯嫁，只是入宮之後名義上已經是皇帝的女人了，要嫁出去也要有人敢娶，因此王昭君無論在生活在哪個朝代都只有被人意淫的份，沒有人敢動她一根寒毛。

平沙落雁的“大齡剩女”

作為中國古代四大美人之一的王昭君，十七歲還沒婚嫁，擱西漢，的確算得上是一枚罕見的“大齡剩女”了。畢竟，那是一個“女子十五不嫁，家人坐之”的年代。

人們結婚有多早呢？拿漢昭帝舉個例子吧，人家可是八歲就繼承了皇位，並且娶了 “年甫六歲”的上官安女作為皇后。當然了，大部分民間男女，婚配的年齡不會如此之早，而是十四五歲。

昭君生得美，究竟有多美呢，有一個為她而生的成語——平沙落雁。

眾所周知，她是在十七歲那年以民女的身份被徵入皇宮，但她入掖庭長達五年，並沒有得到漢元帝的寵幸。此後，由漢元帝賜名“昭君”，婚配給呼韓邪單于，遠赴匈奴和親。

時日到了，昭君登程北去。沿路但見綠意漸遠，日色蒼茫，她心緒難平，在馬上彈奏了一曲《琵琶怨》。琴聲悽婉，美人哀切，南飛的大雁都忘了揮翅，紛紛跌落在平沙之上，“落雁”二字，從此成了她的雅稱。

不肯嫁還是不得嫁？

年方十七時，昭君是不肯嫁，還是不得嫁呢？私以為，是不得嫁。

在“女子無才便是德”的那個年代，昭君是少有的女子，自小受身為雅士的父親王襄的教育，六歲開始識文斷字，十歲能吟詩作賦，可謂才貌雙全。

十五歲時，昭君早已出落得亭亭玉立，在南郡秭歸縣這個小小的地方，聲名遠播，上門提親的人自然數不勝數，踏破門檻。但王襄認為，等閒之輩豈能配得上自己的女兒？婚事一拖再拖，兩年就這麼過去了。直到漢元帝建昭元年，徵選民女入宮，州府負責徵選宮女的官員果斷報上了她的名字，她的命運軌跡就此發生了改變。

王昭君有一首傳世的《怨詞》，據說是入宮後所作，其中有一句：“離宮絕曠，身體摧藏，志念沒沉，不得頡頏。雖得委禽，心有徊惶，我獨伊何，來往變常。”足見其當時的心境，是困守宮中、哀愁消沉的。

如果昭君生在宋朝

這是一個耐人尋味的假設，可以有多種答案。

首先可以確定的是，昭君不用交罰款了。按照《漢書·惠帝紀》的記載：“女子年十五以上至三十不嫁，五算。”什麼意思呢，女孩子過了十五歲還沒結婚，就得給國家交"剩女稅”了，到三十歲，不斷加稅，共分為五等，每升一等，加徵一算，一年算下來，得交六百錢。但宋朝是沒有這個規定的。

其次，昭君十七不嫁，在宋朝其實也算不得什麼了不起的事兒。畢竟宋朝是中國歷史上為數不多的流行“晚婚族”的朝代。一是因為道教流行，民間“禁慾主義”之風盛行，不少男男女女，根本不想進婚姻的墳墓；二是因為宋朝流行“先立業，再成家”，男人們都想著先把功名考了，媳婦車子房子，就自然有了，而姑娘們呢，也都知道上榜意味著什麼，著啥急嘛，到時候來個榜下捉婿！就這樣，剩男剩女一把抓，十七歲就算不得什麼了。

最後，昭君如果生在宋朝，大概就不用另闢蹊徑，走上和親的道路了。雖然美名流傳千古，但昭君快樂嗎？並不。昭君和呼韓邪單于只共同生活了短短的三年，呼韓邪就去世了。他死後，昭君曾“上書求歸”，但並沒得到當時在位的漢成帝的批准，而是遵從胡俗，被迫改嫁給了呼韓邪的兒子——復株累若鞮單于。公元前20年，復株累若鞮單于死後，昭君寡居直到去世，鬱鬱而終。也許生在宋朝，她將擁有截然不同的生命軌跡，或許泯然眾人，或許平凡無奇，但當時當世，過得隨心一些，幸福幾分。