/拼音

[xī]

[部首]日

[筆畫]8

[釋義]1.從前；過去。 2.古又同“臘（xī）”。3.古又同“夕”

居視其所親，富視其所與，達視其所舉，窮視其所不為，貧視其所不取。

夫才與德異，而世俗莫之能辨，通謂之賢，此其所以失人也。夫聰察強毅之謂才，正直中和之謂德。才者，德之資也；德者，才之帥也。雲夢之竹，天下之勁也，然而不矯揉，不羽括，則不能以入堅；棠溪之金，天下之利也，然而不熔範，不砥礪，則不能以擊強。是故才德全盡謂之聖人，才德兼亡謂之愚人，德勝才謂之君子，才勝德謂之小人。凡取人之術，苟不得聖人、君子而與之，與其得小人，不若得愚人。何則？君子挾才以為善，小人挾才以為惡。挾才以為善者，善無不至矣；挾才以為惡者，惡亦無不至矣。愚者雖欲為不善，智不能周，力不能勝，譬之乳狗搏人，人得而制之。小人智足以遂其奸，勇足以決其暴，是虎而翼者也，其為害豈不多哉！夫德者人之所嚴，而才者人之所愛。愛者易親，嚴者易疏，是以察者多蔽於才而遺於德。自古昔以來，國之亂臣，家之敗子，才有餘而德不足，以至於顛覆者多矣，豈特智伯哉！故為國為家者，苟能審於才德之分而知所先後，又何失人之足患哉！

“昔”的基本含義為以前，從前，如昔者、昔人、往昔、今昔對比；引申含義為同“夕”，夜晚。在日常使用中，常做名詞，表示昨日。在《說文解字》中的解釋為“乾肉也。從殘肉，日以晞之。與俎同意。籒文從肉。思積切”。

是現代漢語規範一級字（常用字），普通話讀音為xī，最早見於商朝甲骨文時代，在六書中屬於形聲字。