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  • 1 # 手機使用者60185374381

    道德經·第七章

    春秋時期 · 老子

    天長地久。

    天地所以能長且久者,以其不自生,故能長生。

    是以聖人後其身而身先,外其身而身存。

    非以其無私耶?

    故能成其私。

  • 2 # 使用者7496318696655

    心底無私天地寬出自陶鑄的詩《贈曾志》 重上戰場我亦難,感君情厚逼雲端.無情白髮催寒暑,蒙垢餘生抑苦酸.病馬也知嘶櫪晚,枯葵更覺怯霜殘.如煙往事俱忘卻,心底無私天地寬.

  • 3 # 使用者7353409071986

    語出老子的《道德經》“聖人無為而無所不為,聖人無私而故能成其私”。無為,就是不妄為,並不是不作為,而是順乎自然、自然而然。按照事物發展的本質規律來做,只有這樣,才能“無所不為”。簡單明瞭的說,凡是隻要順乎自然規律、按照規律來做,不妄為、不強求,就可以取得成功。這就是無為而無所不為的本來含義。解釋老莊思想需要結合道家學說的整體思想,斷章取義,是不行的。並且“無為而無所不為”,還有一個前提,那就是“聖人”,何謂聖人?這和孔子所謂的聖人意思不一樣,老莊的聖人指的是明瞭“道”、窺究了自然規律的人。古之稱為真人。只有這樣的人才能做到“無為而無所不為”

  • 4 # 使用者3742374388570836

    老子曰:“非以其無私邪,故能‘成其私’?”(《道德經·道經第七章》)【譯文】老子說:“這難道不是因為他們無慾無私,反而(如私慾之人所說的)‘成就其私’嗎?”

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