意思是：深知什麼是明亮，卻安於闇昧的地位。 出處：《老子·第二十八章》——春秋·老子 原文：知其雄，守其雌，為天下溪。為天下溪，常德不離。常德不離，復歸於嬰兒。

知其榮，守其辱，為天下谷。為天下谷，常德乃足。常德乃足，復歸於樸。

知其白，守其黑，為天下式。為天下式，常德不忒。常德不忒，復歸於無極。

樸散則為器，聖人用之，則為官長，故大制不割。 釋義：深知什麼是雄強，卻安守雌柔的地位，甘願做天下的溪澗。甘願作天下的溪澗，永恆的德性就不會離失，回覆到嬰兒般單純的狀態。深知什麼是明亮，卻安於闇昧的地位，甘願做天下的模式。 甘願做天下的模式，永恆的德行不相差失，恢復到不可窮極的真理。深知什麼是榮耀，卻安守卑辱的地位，甘願做天下的川穀。 甘願做天下的川穀，永恆的德性才得以充足，回覆到自然本初的素樸純真狀態。

樸素本初的東西經制作而成器物，有道的人沿用真樸，則為百官之長，所以完善的政治是不可分割的。

這句話的意思是教人處世之道，自己一定要明白是非對錯，而外表要裝成愚鈍，對世俗之流既不讚美也不批判，沉默笑看塵世，與"大智若愚"有同工之妙，實乃大隱於市之道。 這句話出自《老子》第二十八章:"知其白，守其黑，為天下式。" 《道德經》是春秋時期老子（李耳）的哲學作品，又稱《道德真經》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中國古代先秦諸子分家前的一部著作，為其時諸子所共仰，是道家哲學思想的重要來源。 道德經分上下兩篇，原文上篇《德經》、下篇《道經》，不分章，後改為《道經》37章在前，第38章之後為《德經》，並分為81章。

直譯：看透了人間百態，被嚇破了膽，瞭解了人情冷暖，心寒了。就是說明世態炎涼，是很消極的看待這個世界的態度，作者必然經歷了很多不好的事情，才有此感嘆。而這句話也可有另一種含義：看破世事驚破膽，識透人情冷透心；立定腳跟撐起脊，展開眼界放平心。直譯：世事怪異常使人驚，人情冷暖亦傷人心。堂堂正正不卑不曲，入了紅塵平淡是真。世事無常，最難測得便是人心，看透了世間之事，總會不由的心灰意冷，對任何事物都變得冷漠。但是就算如此，人也不可能脫離凡世，人畢竟不是神仙，不可以脫離社會生活，也不可能斷絕與外界的一切來往，那麼就應當學會“知其白，守其黑”，放眼看世界，何事不能看透？但最重要的就是要學會擁有一顆平常心，畢竟還有心是跳動的，是溫暖的。身正，心自然也正，是非曲直，皆在我心。

雖然知道怎樣可得到榮譽，卻安於受屈辱的地位。

榮與辱是對立統一的兩個方面。兩者互相依存。體現了矛盾具有普遍性。用對立統一的觀點看問題。