農村的大部份老風俗是歷史條件下的產物，在過去，有很多事不是你一家子能辦得了的，不要隨便扣帽孑。反對紅白喜事大辦特辦鋪張浪費，這些反倒是近些年的產物，過去沒浪費的條件。

人死如燈滅，你怎麼大操大辦死者也不知道了。不如生前多盡孝道。死人的臉，活人的眼。廢除當然是好事，但做起來難。因為七大姑八大姨，老孃舅，外甥外孫都要來。介方四鄰也都來燒紙。你就得留吃留住。人家都是帶著禮金禮物而來，為了臉面，還要吃好。這就是不小的場面不小的開支。你怎麼廢除？

有人可能不愛聽，但我還是要說，這就是農民階級的思想侷限性。他們寧肯把錢花在毫無意義的形式上，也不肯投資養老保險上，非等有了慘痛的教訓，也許才能稍有轉變。

婚事新辦、喪事簡辦、移風易俗是黨和政府多年來一直大力倡導和推進的一項重要改革，可惜反反覆覆收效甚微。究其原因，主要是封建殘餘思想和農村守舊刁慣勢力做怪。不打破農民思想裡的藩籬，移風易俗難以為繼。盼黨和政府在這方面能有新的舉措。

老人過世，鄰里鄉親到喪假幫忙，陪孝子孝孫們，難道不要接待不要吃喝？！要移風易俗的自己父母死了之後自己兄弟抬上山，自己挖坑自己埋就是了，幾乎不要錢。

農村喪事簡辦、移風易俗，非常好。但要做到：免費火葬，節約土地，不擺喪事宴席，減輕子女負擔，同城鎮一樣撫卹金制度。

辦喪亊是活著的人對已故的人們尊重與孝敬的一種形式。俗話說:人死為大。死了就要埋葬，這是少不了也不容少的規律，且時不待人，必須立即辦理。喪葬文化在中國由來已久，已有五年多年的歷史，自古至今傳承不衰，且在人們的意識中形成了牢固的概念，久久難以更改或消除，這是歷史的遺留，要改變這種風俗，實乃不易。但社會在發展，時代在前進，舊風俗舊習慣在社會進步的大潮中會被潛移默化，人死要葬，天經地義，不能改變，但埋葬的形式及操辦的習俗是完全可以改變的。移風易俗，喪事簡辦，這是全完可以辦到的，亦是國家的提倡。封建迷信的東西要禁止，喪葬伴隨社會前進的旋律，會得到進化，向文明節儉的方向發展，這是肯定的。但中國是多民族國家，56個民族的風俗習慣各異，各地區的風俗習慣亦有差別，在喪葬改革中，應接各地域各民族的實際進行改革，切不能搞一刀切。封建迷信的東西要廢除，但還需時間。相信隨著時代的進步，腐朽的東西一定會被廢除。

我不相信。是國家派了督導組下來督辦嗎？國家不明令禁止，也不“微服私訪督辦"，這個問題，用數學的述語可以斷定:此題無解

農村有句俗話，人死不吃飯，家財起一半。去世老年人各有地方鄉情，有些地方三天安葬入土為安，有的地方按孝男亡命取利年利月日時辰，以亡命取吉日一般七至八天，還有十多天送葬，就是現在多一天有一天的花費，由期現在的菸酒格外多花錢，不說白事情禮節所事多多，七八天最少花六七萬元，這些誰有辦法，總認為是新時代的潮流，富人帶動窮人，臨喪到地菸酒為頭，酒席為首，人人難免。

農村喪事，怎麼移風易俗？許多老封建該怎麼廢除？依我看，農村人辦喪事，請道士，擺酒席，給亡者放煙花，燒紙燒靈屋這都是不可缺少的東西。擺酒席也不叫浪費，是親朋好友前來給亡者弔孝和送行!放煙花是表示給亡者以隆重和熱鬧禮節送行。不使本悲傷的場景更欺涼!

慢慢地大家都適應和接受新生事物的同時，有的故意做作的陳風陋習一定會被淘汰或者是拋棄。當然了去其糟粕取其精華，也能夠古為今用洋為中用。總而言之，不必要的浪費該省著點還要省著點，憑一時比攀別忘記細水長流！