我是上海人，可是我的上海話卻是上海話裡的“洋涇浜”，我周圍一圈上海年輕人，跟我差不多的比比皆是。再看看我兒子，因極少跟他用上海話交流，他甚至出現了聽不懂上海話的情況。要不是家裡老人還是習慣性用上海話交流，估計他得把上海話忘的乾乾淨淨。而他同班的多數小朋友也跟他情況類似。不得不說，在很長的一段普及普通話的時間裡，我們似乎過於忽略對本地方言的保護了。不過現在很多人已經意識到這個問題，開始提倡人們多多講本地方言，有些學堂甚至專門開了“上海話”課程。想必不久的將來，方言與普通話應該能夠更為融洽“相處”，而不至於被人遺忘。

個人認為，方言和普通話可以並存，需要用到普通話的時候張口就能說就可以了，方便在任何場合都能交流，如果老鄉們在一起大家都在講熟悉的方言，你一個人講普通話也沒必要是不

我來談點我的認知，回答一二。中國有五多:第一，人口眾多;第二，民族眾多;第三地域眾多;第四，地方方言眾多;第五，民族習俗眾多。

中國是個多地域，多民族，多習俗，多文化，多方言的國家。每個民族的習俗、方言文化都是由千百年來自然生成，都屬於祖國的瑰寶，都屬於非物質文化遺產。都需要國家來重點保護。這是國家的大政方針政策。豈可違之。更不可人為強行統一！

普及普通話是語言交流的工具，目的是，各民族之間，各地域之間的人群間語言交流方便。就像普及英語目的是為了國際之的文化交流。國際間公認的:越是民族性、地域性的文化就越具有世界性。

想當年28萬滿人入主北京改朝換代，統一中原，為了統治治理中國，滿人就不得不學習漢語、漢文。滿人在漢人的汪洋大海中，經過時間的推移，滿語完全融入了漢語之中，滿文也只留在了博物館或滿文專職研究機構的極少數人掌握。這就是滿語在社會中消亡的過程。我曾調查赫哲文化現狀時，赫哲族是個有語言，無文字的民族，在普及漢語的過程中，赫哲語在迅速的自然消亡。上世紀九十年代小孩和青年只掌握十幾句、幾十句常用語外，基本全用漢語交流，唯獨有個德高望眾八十多歲一老者自稱，掌握不到百分之六十的赫哲語，她為民族語言的存亡倍感擔憂。一個民族文化的斷代，在歷史上屢見不鮮，但是，保護民族文化遺產，是非常重要的！國際教科文組織號召世界各國，都要把保護非物質文化遺產當作頭等大事來抓！

當然有必要，方言的多樣性造就了中華文化的多樣性。是，普通話是日常交流的語言，但是你回家的話說普通話，請問還有何鄉音，何鄉情可言？推普無可厚非，但是第一母語都能忘得人那是忘本。不管別人怎麼想，我只知道我會堅持下去。

不用刻意保護，語言是交流的，文化是傳承的，現在交通如此便利，人的活動範圍增大，消失一部分是必然的，方言可細到縣，鄉，太多，保護方言不如保護文化，將民間傳說，民間藝術，民間習俗，方言等詳細記錄儲存，供後世研究，傳承

秦始皇當初最大的貢獻是什麼？統一文字度量衡，書同文車同軌，從而造就了中國真正的大一統思想。

如果說在古代由於距離限制導致方言盛行還能夠理解，現代社會人口流動性大，不同地區的人們交流頻繁，地方方言從很大程度上阻礙了人們的交流，所以我覺得推廣普通話，取消方言是很有必要的。

至於所謂的草保護傳統文化什麼的，在我看來都是扯淡，方言和繁體字一樣都是註定被淘汰的東西，都是傳統的糟粕，終究會被歷史的車輪碾壓而過，如果你真要堅持傳統，請用猩猩叫聲交流，結繩記事，購買東西請以物易物，不穿衣服，披獸皮，做到這些再說

方言了嗎，阿卓在著下呢，反正我也扎施不克外頭玩，坐小個單車的是搖拎括這呢，前著幾天，我搭的們克趕該，搭的們坐摸託也是急不住，倒也發影響著的開車，兩老個呢餅臉挷懶呢兩個捂到溝著克嘮！

語言的意義在於交流，交流越順暢越好，很多人都說要保護方言，其實根本沒必要。從中國各地來看，越是方言複雜的地方越是窮。為什麼呢？很簡單，方言複雜導致外地人學習成本高，一般人也學不會，根本沒辦法和當地人交流，那還怎麼發展經濟？即使當地想辦法保護那些方言，實際上也是做無用功，等老一輩老去，這些方言就會漸漸消失了！

我認為，中央要積極出面普及普通話，同樣的語言，同樣的文字，這是現代化國家的標配！也是各地區，各民族共同交流的基礎！當然，各地各民族有自己的方言或者語言，各自用自己的資源自己保護傳承就是了！對中央而言，最重要的就是對各民族，各地區的公平，如果厚此薄彼，那大家還怎麼愉快的玩耍？

語言是交流的工具，在一個地域內，說方言就能交流，沒人會刻意講普通話，所以無需刻意保護方言。到是少數民族的語言有必要傳承，許多少數民族的語言，年青人大多已不會說。