探索人生意義不一定要有特定的書去引導，主要得看個人的思想！有思想的人從每日的生活中也能感悟到人生真諦！而遲鈍的人就算你把道理搬到他面前，他仍然會置若罔聞。

要感悟人生就一定要善於思考。善於思考是一種習慣！可以令你看到他人所看不到的一面。為何幾千年來世界上的聖人卻只是寥寥無幾？這也是由於人與人之間思考與不思考的區別

人與永恆——周國平（這個作家的作品幾乎都圍繞人生話題）

西緒弗斯神話——加繆（法）

作為教育家的叔本華——尼采（德）

叔本華思想隨筆——叔本華（德）

愛默生隨筆——愛默生（美）

蒙田隨筆錄——蒙田（法） 這個有一百多萬字。

PS: 都是哲學領域的人。他們的作品也全都是人生方面的，我只是在前面舉了個例子。

非此書不可——《活出生命的意義》。

這書是由20世紀著名心理學家弗蘭克爾所著，他是二戰集中營中少量倖存之人，此書被美國國會圖書館評選為最具影響力的十本著作之一。截至2019年已經售出1200萬冊，被翻譯成24種語言。

我是在亞馬遜買的電子文，花了一天時間讀完，書籍內容是弗蘭克爾在集中營的所見所為，一方面含有囚犯心理學的相關知識，另一方面介紹意義療法的重大作用。真是奇書，好書，最爛的書名，最棒的文字。此生能讀到此書，簡直是三生有幸。

但凡有機會推薦書籍，我一定會推薦此書。希望它被更多人看到度過，能幫助抑鬱的低沉的社會人更好的生存於世間。

我們抱有的幻想一個接一個地破滅，出乎意料的是，大多數人開始被冷酷的幽默感戰勝。此刻，我們知道，除了赤裸裸的身軀之外自己真的是一無所有了。淋浴時，我們盡情地開玩笑，既取笑自己也取消別人，也為真正的水從浴室的噴頭裡流出來而深感慶幸。

再來一段。

想活下來，你唯一的辦法是，看上去能幹活。如果你腳後跟起了水泡，走路瘸了，黨衛軍看到你這樣，就會把你找到另一邊。第二天你肯定就要被送進毒氣室。······要切記：刮臉，挺直腰板站立，精神抖擻地幹活，你就用怕毒氣。

還有許多段落，我不能一一摘錄，我希望大家買來讀讀，一定有所收穫。或許你是女生，不愛戰爭，不喜歡過去的老東西，那麼我求你，親愛的，你要去讀，讀完你會像沙漠玫瑰那般堅強美麗。

這次戰役儘管我們失利，但我們決不投降，決不屈服，我們將戰鬥到底，我們將在法國戰鬥，我們將在海洋上戰鬥，我們將充滿信心在空中戰鬥！我們將不惜任何代價保衛本土，我們將在海灘上戰鬥！在敵人登陸地點作戰！在田野和街頭作戰！在山區作戰！我們任何時候都不會投降。即使我們這個島嶼或這個島嶼的大部分被敵人佔領，並陷於飢餓之中，我們有英國艦隊武裝和保護的海外帝國也將繼續戰鬥。

這老爺子之所以成為不朽的英雄主要是，當時歐洲幾乎全部陷落，唯獨英國這個小島上老人振臂一呼，英華人民不屈堅挺。而後，他拉攏軍事強國蘇聯，靠賣軍火賺錢的美國，想一起對抗希特勒。幸虧小日本犯傻空襲珍珠港，惹急美國佬，戰爭局勢開始扭轉。

（剪刀手就是這老爺子發明的，沿用至今，victory)

另外要額外說一句，二戰中，猶太人在集中營死了150萬，中國的南京死了30萬。具體數字，咱們不糾結，我只想說，希特勒這偏執狂以人種低賤為由囚禁獵殺聰慧的猶太人，是太狂妄，獨裁讓人腦袋不清楚。由見朋友的重要性，必須有諍友慧友。而咱們中華民族的損失巨大，傷口很深，但過去的已經過去，沒辦法改變，小日本都成了亞洲強國，咱們天天看“手撕鬼子”的腦殘劇，沒有用，還是得實業興邦。

我是個無用之人，且算文人吧。不喜歡現在社會流行的雞湯文殘餘，不喜歡網文中的慣用的穿越文Quattroporte文，希望華人們都腦袋精明起來，各行各業做好自己的事情，為自己也為社會有一點點價值。不過，有時候，我們確實缺乏好書，缺乏思想武器，缺乏榜樣。

我最近退休在家，才有機會看了《活出生命的意義》的書，才知二戰除了丘吉爾，還有默默受難的猶太人，更何況弗蘭克爾除了默默受難外，還自學了許多求生技能，對於和平時代的我們依舊是很好的兵器。在此，我必須感謝大志，他推薦了好書，可我年輕，我沒有他讀的多讀的快，我懷著十萬分感激百萬分涕零，道一聲：謝了，兄弟！

我想我現在明白以前讀過周總理說過的話“為中華崛起而讀書”到底是什麼感受，那是一個有為青年從靈魂裡倔強的發聲，他身後站著的是所有華夏兒女。

現在我為華夏兒女寫上此文，願大家安好，自由而堅強。有些苦難是全人類的苦難，你不是獨一個，也不孤獨。勇敢的開啟人生，如不勉強翻閱此書，它決不讓你失望。

我發誓！

真正看通了《毛澤東選集》，就會真正明白了新中國是如何建立和建設的了，所以這本書正是給當代年輕人如何指引生活方式方法的一本明書。

自薦新書《揮雲而去 十張畫裡看中國》，從古人的生活，看華人做人的境界，境界與態度即真正有價值的人生。

不同於其他物種，人是有“思想”的高階靈長類動物。從出生的嬰幼兒、成長為少年、青壯年，直至老年；人生之路既可稱為漫長，卻又顯得短暫。何為活著的意義？吃飯是為了活著；但活著卻不是為了吃飯。人生的意義在於——你得有理想、抱負！對國之大家和家庭之小家，均應有所奉獻。日子雖然一天天地過，但以全新的“意念”姿態，站在今天，辭別昨天，迎接明天。這該是多麼有氣志。相反，碌碌無為，得過且過，混日子。也是一輩子。前者有意義；後者意義不大。

探索人生意義之書，有尼采的《知道為什麼而活的人》、維克多.弗蘭克爾的《活出生命的意義》、《追求生命的意義》……其實，不少傳記、回憶錄、例如《毛澤東傳》《馬克斯傳》《富蘭克林傳》《李嘉成傳》等等……都是歸類於勵志、明示、啟迪、闡釋人生教義，即“人生意義!”的上乘佳作。

對人生意義的理解，是因人而異的。宿命論虛無主義者，認為人反正最終要消亡，活著沒有什麼意義。唯物主義者則認為，活著意義非凡。這就是世界觀、價值觀的儼然不同。人各有志，有的以金錢、地位，豪宅、美女……為人生目標；大多數普通人則持：為社會、家庭，盡不可推卸的義務與責任。西方有句話——我為人人，人人為我。辯證地看，還真符合西方國度的公眾意識。人的思維、領悟程度各有差異。擅長上下求索的人，總能看到希望；昏昏噩噩的人，總處於消沉之中。思想、智慧的昇華，能賦予人一顆上進心。孔夫子曰，人七十而隨心所欲不逾矩。經歷和閱歷的積累，會令人的觀念與社會現實相融。

人生，不會盡善盡美。但坎坷、磨難、艱辛，不正是奮鬥後，順理成章應得的成果嗎？(如和諧平靜地生活!)。某種程度上講，人生的意義頗像萬人跑馬拉松，有人要爭第一；有人要進前十；多數人體力不支只能隨大流；壓軸的殿後者也不丟人——氣喘吁吁、骨頭散架、累癱欲死想見上帝？呵呵，艱難無比。……然而，人們總歸堅持下來；甚至，有人在最後一程是步行走下來衝線的。關鍵是重在“參與!”這就是意義所在。人生意義，何尚不是如此。