1. 木受繩則直，人受諫則聖。——《孔子家語·子路初見》

木頭經過墨線劃線，就能夠的到直線。人們接受了別人的勸諫，就能夠成為聖賢。



2. 良藥苦於口，而利於病；忠言逆於耳，而利於行。——《孔子家語·六本》。

能夠治療疾病的藥，喝下去嘴裡都是感感覺苦的。對人有益正直的言語聽起來都不會順耳。

3. 狎甚，則相簡；莊甚，則不親。——《孔子家語·好生》。

彼此之間交往，如果太過隨便，就會相互怠慢。如果太過莊重，優惠顯得互相不親近。



4. 明鏡所以察形，往古者所以知今。——《孔子家語·觀周》。

明亮的鏡子能夠照出人的容貌，歷史可以為當今提供寶貴的經驗。

5. 身不用德，而望德於人，亂也。——《孔子家語·顏回·子貢語》。

自己對別人沒有恩德，卻想著別人對自己施加恩惠，這樣是不可能發生的。



6. 君子以行言，小人以舌言。《孔子家語·顏回》。

君子會用行動去說話，而小人則是用舌頭去說話。

7. 湯武以諤諤而昌，桀紂以唯唯而亡。《孔子家語·六本》。

商湯王和周武王都允許大臣們提出反對的意見，因此國家才能昌盛繁榮。夏桀和商紂都喜歡別人聽命於他們，因此國家才滅亡。



8. 水唯善下方成海，山不矜高自極天。——《孔子家語》

水從善，不停的向下流，最終才能成為大海。大山不自持高大，因此才能達到天邊。

1. 開源節流。

語出《荀子·富國》。開源是指拓寬財政收入，而節流是指減少不必要的支出。

2. 夫驥一日而千里，駑馬十駕，則亦及之矣。

語出《荀子·修身》。千里馬一天能夠跑千里遠的地方，劣馬十匹也能夠到達。成語“一日千里”是用來形容進步很快。

3. 欲觀千歲，則數今日。

出自《荀子·非相》。千歲是指年代久遠。想要知道年代久遠的事物，那就需要看一下現在的事物。這句話指明瞭歷史的發展，是有一定的共同性。

4. 罰其忠，賞其賊，夫是之謂至暗。

出自《荀子·臣道》。暗：愚昧。懲罰那些忠誠的人們，獎賞那些奸佞之徒，真的是昏暗至了極點了。

5. 青，取之於藍，而青於藍

出自《荀子·勸學》，青是從藍草中提煉出來的，但是顏色比藍草更加的深。指學生透過學習，是能夠超過自己的老師的。

6. 大者不能，小者不為，是棄國捐身之道也。

出自《荀子·大略》。大的事情不能夠做到，而小的事情有不屑去做，這邊是國家滅亡之路啊。

7. 無德不貴，無能不官，無功不賞，無罪不罰。

出自《荀子·王制》。不具備美德，就不能夠變得尊貴。沒有才能， 就不要出仕為官。沒有功勞，就不要去接受獎賞，沒有罪過，就不應當給與懲罰。

8. 不臨深溪，不知地之厚也。

出自《荀子·勸學》，不身臨溪水邊，便不會知道大地的深厚。只有親身實踐，才能夠懂得是事情的道理。

9. 苟能無以利害義，則恥辱亦無由至矣。

出自《荀子·法行》。如果可以做到不因為利益而去危害道義，這樣恥辱也就沒有什麼理由到來。

10. 不聞不若聞之，聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之。

出自《荀子·儒效》。沒有聽聞到，不如聽聞到了。聽到了比不上看到的，看到的不如能夠理解，理解不如能夠踐行。