鳳凰涅槃序曲除夕將近的空中，飛來飛去的一對鳳凰，唱著哀哀的歌聲飛去，銜著枝枝的香木飛來，飛來在丹穴山上。山右有枯槁了的梧桐，山左有消歇了的醴泉，山前有浩茫茫的大海，山後有陰莽莽的平原，山上是寒風凜冽的冰天。天色昏黃了，香木集高了，鳳已飛倦了，凰已飛倦了，他們的死期將近了。鳳啄香木，一星星的火點迸飛。凰扇火星，一縷縷的香菸上騰。鳳又啄，凰又扇，山上的香菸彌散，山上的火光彌滿。夜色已深了，香木已燃了，鳳已啄倦了，凰已扇倦了，他們的死期已近了。啊啊！哀哀的鳳凰！鳳起舞，低昂！凰唱歌，悲壯！鳳又舞，凰又唱，一群的凡鳥，自天外飛來觀葬。
鳳歌即即！即即！即即！即即！即即！即即！茫茫的宇宙，冷酷如鐵！茫茫的宇宙，黑暗如漆！茫茫的宇宙，腥穢如血！宇宙呀，宇宙，你為什麼存在？你自從哪裡來？你坐在哪裡在？你是個有限大的空球？你是個無限大的整塊？你若是有限大的空球，那擁抱著你的空間他從哪裡來？你的當中為什麼又有生命存在？你到底還是個有生命的交流？你到底還是個無生命的機械？昂頭我問天，天徒矜高，莫有點兒知識。低頭我問地，地已死了，莫有點兒呼吸。伸頭我問海，海正揚聲而鳴（口邑）。啊啊！生在這樣個陰穢的世界當中，便是把金剛石的寶刀也會生鏽！宇宙呀，宇宙，我要努力地把你詛咒：你膿血汙穢著的屠場呀！莫悲哀充塞著的囚牢呀！你群鬼叫號著的墳墓呀！你群魔跳梁著的地獄呀！你到底為什麼存在？我們飛向西方，西方同是一座屠場。我們飛向東方，東方同是一座囚牢。我們飛向南方，南方同是一座墳墓。我們飛向北方，北方同是一座地獄。我們生在這樣個世界當中，只好學著海洋哀哭。
凰歌足足！足足！足足！足足！足足！足足！五百年來的眼淚傾瀉如瀑。五百年來的眼淚淋漓如燭。流不盡的眼淚，洗不淨的汙濁，澆不熄的情炎，蕩不去的羞辱，我們這飄渺的浮生，到底要向哪兒安宿？啊啊！我們這飄渺的浮生，好像那大海里的孤舟，左也是漶漫，右也是漶漫，前不見燈臺，後不見海岸，帆已破，檣已斷，楫已漂流，柁已腐爛，倦了的舟子只是在舟中呻喚，怒了的海濤還是在海中氾濫，啊啊！我們這飄渺的浮生，好像這黑夜裡的酣夢，前也是睡眠，後也是睡眠，來得如飄風，去得如輕煙，來如風，去如煙，眠在後，睡在前，我們只是這睡眠當中得一剎那的風煙。啊啊！有什麼意思？有什麼意思？痴！痴！痴！只剩些悲哀，煩惱，寂寥，衰敗，環繞著我們活動著的死屍，貫串著我們活動著的死屍。啊啊！我們年輕時候的新鮮哪兒去了？我們年輕時候的甘美哪兒去了？我們年輕時候的光華哪兒去了？我們年輕時候的歡哀哪兒去了？去了！去了！去了！一切都已去了，一切都要去了。我們也要去了，你們也要去了。悲哀呀！煩惱呀！寂寥呀！衰敗呀！
鳳凰同歌啊啊！火光熊熊了。香氣蓬蓬了。時期已到了。死期已到了。身外的一切！身內的一切！一切的一切！請了！請了！
群鳥歌巖鷹：哈哈，鳳凰！鳳凰！你們枉為這禽中的靈長！你們死了嗎？你們死了嗎？從今後該我為空界的霸王！孔雀：哈哈，鳳凰！鳳凰！你們枉為這禽中的靈長！你們死了嗎？你們死了嗎？從今後請看我花翎上的威光！（氐鳥）梟：哈哈，鳳凰！鳳凰！你們枉為這禽中的靈長！你們死了嗎？你們死了嗎？哦！是哪兒來的鼠肉的馨香？家鴿：哈哈，鳳凰！鳳凰！你們枉為這禽中的靈長！你們死了嗎？你們死了嗎？從今後請看我們馴良百姓的安康！鸚鵡：哈哈，鳳凰！鳳凰！你們枉為這禽中的靈長！你們死了嗎？你們死了嗎？從今後請聽我們雄辯家的主張！白鶴：哈哈，鳳凰！鳳凰！你們枉為這禽中的靈長！你們死了嗎？你們死了嗎？從今後請看我們高蹈派的徜徉！鳳凰更生歌雞鳴聽潮漲了，聽潮漲了，死了的光明更生了。春潮漲了，春潮漲了，死了的宇宙更生了。生潮漲了，生潮漲了，死了的鳳凰更生了。
鳳凰和鳴我們更生了，我們更生了。一切的一，更生了。一的一切，更生了。我們便是他，他們便是我，我中也有你，你中也有我。我便是你，你便是我。火便是凰。鳳便是火。翱翔！翱翔！歡唱！歡唱！我們新鮮，我們淨朗，我們華美，我們芬芳，一切的一，芬芳。一的一切，芬芳。芬芳便是你，芬芳便是我。芬芳便是他，芬芳便是火。火便是你。火便是我。火便是他。火便是火。翱翔！翱翔！歡唱！歡唱！我們熱誠，我們摯愛。我們歡樂，我們和諧。一切的一，和諧。一的一切，和諧。和諧便是你，和諧便是我。和諧便是他，和諧便是火。火便是你。火便是我。火便是他。火便是火。翱翔！翱翔！歡唱！歡唱！我們生動，我們自由。我們雄渾，我們悠久。一切的一，悠久。一的一切，悠久。悠久便是你，悠久便是我。悠久便是他，悠久便是火。火便是你。火便是我。火便是他。火便是火。翱翔！翱翔！歡唱！歡唱！我們歡唱，我們翱翔。我們翱翔，我們歡唱。一切的一，常在歡唱。一的一切，常在歡唱。是你在歡唱？是我在歡唱？是他在歡唱？是火在歡唱？歡唱在歡唱！歡唱在歡唱！只有歡唱！只有歡唱！歡唱！歡唱！歡唱！
主題思想：
《女神》是"五四"狂飆突進精神的典型體現，它的思想內容集中在如下三個方面:
個性解放、爭取圓滿人格的強烈要求
反抗、叛逆與創造精神的歌唱
愛國情思的抒發
藝術價值：
郭沫若的《女神》是開一代詩風的新詩集。這就是它在新詩發展史上的地位。
思想內容上。《女神》體現了"五四"時代精神。它徹底反帝反封建和反抗一切舊勢力的革命精神，對光明的嚮往等，是最強烈地體現了"五四"狂飆突進的時代精神。
在藝術上，《女神》是中國浪漫主義新詩的開山之作，開拓和形成了浪漫主義新詩流派。《女神》以鮮明的浪漫主義獨樹一幟。它強烈的感情，唯美的藝術形象等對當時和後來的浪漫主義詩人發生重要影響。
在詩歌形式上，《女神》是自由體詩的一個高峰，為詩歌的革新和創造樹立了榜樣。它完全衝破了舊詩格律的束縛。詩節、詩行長短無定，韻律無固定格式。
侷限：
簡單的把浪漫主義與革命文學對立起來
藝術上的模仿，生活不足
參考資料
郭沫若.女神.北京：人民文學出版社，2006
鳳凰涅槃序曲除夕將近的空中，飛來飛去的一對鳳凰，唱著哀哀的歌聲飛去，銜著枝枝的香木飛來，飛來在丹穴山上。山右有枯槁了的梧桐，山左有消歇了的醴泉，山前有浩茫茫的大海，山後有陰莽莽的平原，山上是寒風凜冽的冰天。天色昏黃了，香木集高了，鳳已飛倦了，凰已飛倦了，他們的死期將近了。鳳啄香木，一星星的火點迸飛。凰扇火星，一縷縷的香菸上騰。鳳又啄，凰又扇，山上的香菸彌散，山上的火光彌滿。夜色已深了，香木已燃了，鳳已啄倦了，凰已扇倦了，他們的死期已近了。啊啊！哀哀的鳳凰！鳳起舞，低昂！凰唱歌，悲壯！鳳又舞，凰又唱，一群的凡鳥，自天外飛來觀葬。
鳳歌即即！即即！即即！即即！即即！即即！茫茫的宇宙，冷酷如鐵！茫茫的宇宙，黑暗如漆！茫茫的宇宙，腥穢如血！宇宙呀，宇宙，你為什麼存在？你自從哪裡來？你坐在哪裡在？你是個有限大的空球？你是個無限大的整塊？你若是有限大的空球，那擁抱著你的空間他從哪裡來？你的當中為什麼又有生命存在？你到底還是個有生命的交流？你到底還是個無生命的機械？昂頭我問天，天徒矜高，莫有點兒知識。低頭我問地，地已死了，莫有點兒呼吸。伸頭我問海，海正揚聲而鳴（口邑）。啊啊！生在這樣個陰穢的世界當中，便是把金剛石的寶刀也會生鏽！宇宙呀，宇宙，我要努力地把你詛咒：你膿血汙穢著的屠場呀！莫悲哀充塞著的囚牢呀！你群鬼叫號著的墳墓呀！你群魔跳梁著的地獄呀！你到底為什麼存在？我們飛向西方，西方同是一座屠場。我們飛向東方，東方同是一座囚牢。我們飛向南方，南方同是一座墳墓。我們飛向北方，北方同是一座地獄。我們生在這樣個世界當中，只好學著海洋哀哭。
凰歌足足！足足！足足！足足！足足！足足！五百年來的眼淚傾瀉如瀑。五百年來的眼淚淋漓如燭。流不盡的眼淚，洗不淨的汙濁，澆不熄的情炎，蕩不去的羞辱，我們這飄渺的浮生，到底要向哪兒安宿？啊啊！我們這飄渺的浮生，好像那大海里的孤舟，左也是漶漫，右也是漶漫，前不見燈臺，後不見海岸，帆已破，檣已斷，楫已漂流，柁已腐爛，倦了的舟子只是在舟中呻喚，怒了的海濤還是在海中氾濫，啊啊！我們這飄渺的浮生，好像這黑夜裡的酣夢，前也是睡眠，後也是睡眠，來得如飄風，去得如輕煙，來如風，去如煙，眠在後，睡在前，我們只是這睡眠當中得一剎那的風煙。啊啊！有什麼意思？有什麼意思？痴！痴！痴！只剩些悲哀，煩惱，寂寥，衰敗，環繞著我們活動著的死屍，貫串著我們活動著的死屍。啊啊！我們年輕時候的新鮮哪兒去了？我們年輕時候的甘美哪兒去了？我們年輕時候的光華哪兒去了？我們年輕時候的歡哀哪兒去了？去了！去了！去了！一切都已去了，一切都要去了。我們也要去了，你們也要去了。悲哀呀！煩惱呀！寂寥呀！衰敗呀！
鳳凰同歌啊啊！火光熊熊了。香氣蓬蓬了。時期已到了。死期已到了。身外的一切！身內的一切！一切的一切！請了！請了！
群鳥歌巖鷹：哈哈，鳳凰！鳳凰！你們枉為這禽中的靈長！你們死了嗎？你們死了嗎？從今後該我為空界的霸王！孔雀：哈哈，鳳凰！鳳凰！你們枉為這禽中的靈長！你們死了嗎？你們死了嗎？從今後請看我花翎上的威光！（氐鳥）梟：哈哈，鳳凰！鳳凰！你們枉為這禽中的靈長！你們死了嗎？你們死了嗎？哦！是哪兒來的鼠肉的馨香？家鴿：哈哈，鳳凰！鳳凰！你們枉為這禽中的靈長！你們死了嗎？你們死了嗎？從今後請看我們馴良百姓的安康！鸚鵡：哈哈，鳳凰！鳳凰！你們枉為這禽中的靈長！你們死了嗎？你們死了嗎？從今後請聽我們雄辯家的主張！白鶴：哈哈，鳳凰！鳳凰！你們枉為這禽中的靈長！你們死了嗎？你們死了嗎？從今後請看我們高蹈派的徜徉！鳳凰更生歌雞鳴聽潮漲了，聽潮漲了，死了的光明更生了。春潮漲了，春潮漲了，死了的宇宙更生了。生潮漲了，生潮漲了，死了的鳳凰更生了。
鳳凰和鳴我們更生了，我們更生了。一切的一，更生了。一的一切，更生了。我們便是他，他們便是我，我中也有你，你中也有我。我便是你，你便是我。火便是凰。鳳便是火。翱翔！翱翔！歡唱！歡唱！我們新鮮，我們淨朗，我們華美，我們芬芳，一切的一，芬芳。一的一切，芬芳。芬芳便是你，芬芳便是我。芬芳便是他，芬芳便是火。火便是你。火便是我。火便是他。火便是火。翱翔！翱翔！歡唱！歡唱！我們熱誠，我們摯愛。我們歡樂，我們和諧。一切的一，和諧。一的一切，和諧。和諧便是你，和諧便是我。和諧便是他，和諧便是火。火便是你。火便是我。火便是他。火便是火。翱翔！翱翔！歡唱！歡唱！我們生動，我們自由。我們雄渾，我們悠久。一切的一，悠久。一的一切，悠久。悠久便是你，悠久便是我。悠久便是他，悠久便是火。火便是你。火便是我。火便是他。火便是火。翱翔！翱翔！歡唱！歡唱！我們歡唱，我們翱翔。我們翱翔，我們歡唱。一切的一，常在歡唱。一的一切，常在歡唱。是你在歡唱？是我在歡唱？是他在歡唱？是火在歡唱？歡唱在歡唱！歡唱在歡唱！只有歡唱！只有歡唱！歡唱！歡唱！歡唱！
主題思想：
《女神》是"五四"狂飆突進精神的典型體現，它的思想內容集中在如下三個方面:
個性解放、爭取圓滿人格的強烈要求
反抗、叛逆與創造精神的歌唱
愛國情思的抒發
藝術價值：
郭沫若的《女神》是開一代詩風的新詩集。這就是它在新詩發展史上的地位。
思想內容上。《女神》體現了"五四"時代精神。它徹底反帝反封建和反抗一切舊勢力的革命精神，對光明的嚮往等，是最強烈地體現了"五四"狂飆突進的時代精神。
在藝術上，《女神》是中國浪漫主義新詩的開山之作，開拓和形成了浪漫主義新詩流派。《女神》以鮮明的浪漫主義獨樹一幟。它強烈的感情，唯美的藝術形象等對當時和後來的浪漫主義詩人發生重要影響。
在詩歌形式上，《女神》是自由體詩的一個高峰，為詩歌的革新和創造樹立了榜樣。它完全衝破了舊詩格律的束縛。詩節、詩行長短無定，韻律無固定格式。
侷限：
簡單的把浪漫主義與革命文學對立起來
藝術上的模仿，生活不足
參考資料
郭沫若.女神.北京：人民文學出版社，2006