《子夜四時歌》為南朝樂府民歌，收錄在宋代郭茂倩所編《樂府詩集》中，屬“清商曲辭·吳聲歌曲”，相傳是晉代一名叫子夜的女子創制，多寫哀怨或眷戀之情。現存七十五首，其中春歌二十首，夏歌二十首，秋歌十八首，冬歌十七首。又稱《吳聲四時歌》或《子夜吳歌》，簡稱《四時歌》。 李白仿照南朝樂府《子夜四時歌》所寫，亦稱《子夜吳歌》，也分春歌、夏歌、秋歌、冬歌。 《春歌》寫的是美婦，不僅有美貌，更有美麗的心靈，她的勤勞的品質在“蠶飢妾欲去，五馬莫留連”一句中得到了很好的闡述。 《夏歌》寫的是西施，她具有更深一層的美麗——為祖國獻身的偉大，所以也可以說她是一位“烈婦”。她的美就像是“三百里鏡湖中競開的荷花”，她的美使“前來看她的人擠滿若耶（西施的家鄉），顯得若耶都狹隘了”。然而西施的命運卻是如此令人感慨，“回舟不待月，歸去越王家”。 《秋歌》寫的是全長安的婦女，她們的美超越了外貌的境界，因為“萬戶”婦女的美是不能用簡單幾行詩描繪得出的，詩人便從那情，那事寫起，“長安一片月，萬戶搗衣聲”，這一片月既是那清涼的秋月，又代表了長安婦女的一片勤心、愛心、思心。這樣的心是美麗的，美得讓人感動。 《冬歌》則全是另一種寫法。不寫景而寫人敘事，透過一位女子“一夜絮徵袍”的情事以表現思念征夫的感情。事件被安排在一個有意味的時刻──傳送征衣的驛使即將出發的前夜，大大增強了此詩的情節性和戲劇味。一個“趕”字，不曾明寫，但從“明朝驛使發”的訊息，讀者從詩中處處看到這個字，如睹那女子急切、緊張勞作的情景。 如此的突然，如此的早，冬天已經來了。猝不及防的人呀，被今年的第一夜寒霜擊倒。倒在她們深深不已的自責裡……昨夜的那一場嚴霜，已把戶外的竹樹凍得懨懨欲病了。寒冷的風，已困得人不敢輕易去開啟期盼的門窗了。整整一個白天，讓人食不安，坐不穩了。 素手抽針冷，那堪把剪刀。關於如何“絮”、如何“裁”、如何“縫”等等具體過程，作者有所取捨，只寫拈針把剪的感覺，突出一個“冷”字。素手抽針已覺很冷，還要握那冰冷的剪刀。“冷”便切合“冬歌”，更重要的是有助於情節的生動性。天氣的嚴寒，使“敢將十指誇針巧”的女子不那麼得心應手了，而時不我待，偏偏驛使就要出發，人物焦急情態宛如畫出。“明朝驛使發”，分明有些埋怨的意思了。 然而，“夫戍邊關妾在吳，西風吹妾妾憂夫”（陳玉蘭《寄夫》），她從自己的冷必然會想到“臨洮”（在今甘肅臨潭縣西南，此泛指邊地）那邊的更冷。所以又巴不得驛使早發、快發。這種矛盾心理亦從無字處表出。讀者似乎又看見她一邊呵著手一邊趕裁、趕絮、趕縫。“一夜絮徵袍”，言簡而意足，看來大功告成，她應該大大鬆口氣了。 可是，“才下眉頭，卻上心頭”，又情急起來，路是這樣遠，“寒到身邊衣到無”呢？這回卻是恐怕驛使行遲，盼望驛車加緊了。“裁縫寄遠道，幾日到臨洮？”這迫不及待的一問，含多少深情呵。 內地冷猶如此，邊關何堪？即使征衣寄出，又還要幾日才得以寄至邊關？戍人更在邊關外！當此時，已不覺自己一夜未睡的疲倦，也忘卻了自己的冷暖。心繫徵人哪，情切意深心更迫！ 那一件冬衣，維繫著一家人的冷暖。內地與邊關的人哪，都用它來遮擋風寒！ 那一件冬衣，維繫著一個國家的冷暖。只有大家都溫暖了，才算得上天下太平，百姓福安！ 《秋歌》正面歸結到懷思良人之意，而《冬歌》卻純從側面落筆，透過形象刻畫與心理描寫結合，塑造出一個活生生的思婦形象，成功表達了詩歌主題。結構上一波未平，一波又起，起得突兀，結得意遠，情節生動感人。 如果說《秋歌》是以間接方式塑造了長安女子的群像，《冬歌》則透過個體形象以表現出社會一般，二歌典型性均強。其語言的明轉天然，形象的鮮明集中，音調的清越明亮，情感的委婉深厚，得力於民歌，彼此並無二致，真是“意愈淺愈深，詞愈近愈遠，篇不可以句摘，句不可以字求” 夜風苦寒、燭火搖曳。光影明明滅滅，映著錦年輕的容顏。 纖纖細指捏著針線，銀針細且冰涼。錦的手指在快要縫製好的衣衫上嫻熟翻飛，優美的動作如雨滴親吻樹葉，輕輕地、柔柔地...... 自從別君後，一種相思、兩地閒愁。遠方的夫婿啊，此時的你已入眠了嗎？還是在想著妻？今年冬天尤為寒冷，是你不在身邊的緣故嗎？ 指間冰涼，錦拿著針線密密縫，細細裁。那嫩若柔荑的手指在燭光的氤氳下更顯楚楚動人，可恨那剪刀卻如此冰涼啊，握著它像握著一塊寒冰，知此剪刀涼，心何已堪？ 明朝驛使發，他們會帶著好多徵袍送到遙遠的邊關。夜夜辛勤縫製，多少長安女子的心血裡又寄予了怎樣深的情？ 燭淚將盡，青釭暗明滅，夜何其深。總算縫製好了，錦站起身，長長地舒了口氣，剁剁已經凍得失去知覺的腳，拿著縫好的衣衫上下打量，很是滿意，夫婿穿上這厚厚的衣裳，就算在再冷的邊關也應該不會覺得寒冷了吧？ 此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。此去邊關遠路迢迢，要多少個晝夜這件衣裳才能穿到他的身上呢？ 寒夜悽清，冷風刺骨，而塞外風聲更緊...... 明朝驛使發，一夜絮徵袍。 素手抽針冷，那堪把剪刀。 裁縫寄遠道，幾日到臨洮。
《子夜四時歌》為南朝樂府民歌，收錄在宋代郭茂倩所編《樂府詩集》中，屬“清商曲辭·吳聲歌曲”，相傳是晉代一名叫子夜的女子創制，多寫哀怨或眷戀之情。現存七十五首，其中春歌二十首，夏歌二十首，秋歌十八首，冬歌十七首。又稱《吳聲四時歌》或《子夜吳歌》，簡稱《四時歌》。 李白仿照南朝樂府《子夜四時歌》所寫，亦稱《子夜吳歌》，也分春歌、夏歌、秋歌、冬歌。 《春歌》寫的是美婦，不僅有美貌，更有美麗的心靈，她的勤勞的品質在“蠶飢妾欲去，五馬莫留連”一句中得到了很好的闡述。 《夏歌》寫的是西施，她具有更深一層的美麗——為祖國獻身的偉大，所以也可以說她是一位“烈婦”。她的美就像是“三百里鏡湖中競開的荷花”，她的美使“前來看她的人擠滿若耶（西施的家鄉），顯得若耶都狹隘了”。然而西施的命運卻是如此令人感慨，“回舟不待月，歸去越王家”。 《秋歌》寫的是全長安的婦女，她們的美超越了外貌的境界，因為“萬戶”婦女的美是不能用簡單幾行詩描繪得出的，詩人便從那情，那事寫起，“長安一片月，萬戶搗衣聲”，這一片月既是那清涼的秋月，又代表了長安婦女的一片勤心、愛心、思心。這樣的心是美麗的，美得讓人感動。 《冬歌》則全是另一種寫法。不寫景而寫人敘事，透過一位女子“一夜絮徵袍”的情事以表現思念征夫的感情。事件被安排在一個有意味的時刻──傳送征衣的驛使即將出發的前夜，大大增強了此詩的情節性和戲劇味。一個“趕”字，不曾明寫，但從“明朝驛使發”的訊息，讀者從詩中處處看到這個字，如睹那女子急切、緊張勞作的情景。 如此的突然，如此的早，冬天已經來了。猝不及防的人呀，被今年的第一夜寒霜擊倒。倒在她們深深不已的自責裡……昨夜的那一場嚴霜，已把戶外的竹樹凍得懨懨欲病了。寒冷的風，已困得人不敢輕易去開啟期盼的門窗了。整整一個白天，讓人食不安，坐不穩了。 素手抽針冷，那堪把剪刀。關於如何“絮”、如何“裁”、如何“縫”等等具體過程，作者有所取捨，只寫拈針把剪的感覺，突出一個“冷”字。素手抽針已覺很冷，還要握那冰冷的剪刀。“冷”便切合“冬歌”，更重要的是有助於情節的生動性。天氣的嚴寒，使“敢將十指誇針巧”的女子不那麼得心應手了，而時不我待，偏偏驛使就要出發，人物焦急情態宛如畫出。“明朝驛使發”，分明有些埋怨的意思了。 然而，“夫戍邊關妾在吳，西風吹妾妾憂夫”（陳玉蘭《寄夫》），她從自己的冷必然會想到“臨洮”（在今甘肅臨潭縣西南，此泛指邊地）那邊的更冷。所以又巴不得驛使早發、快發。這種矛盾心理亦從無字處表出。讀者似乎又看見她一邊呵著手一邊趕裁、趕絮、趕縫。“一夜絮徵袍”，言簡而意足，看來大功告成，她應該大大鬆口氣了。 可是，“才下眉頭，卻上心頭”，又情急起來，路是這樣遠，“寒到身邊衣到無”呢？這回卻是恐怕驛使行遲，盼望驛車加緊了。“裁縫寄遠道，幾日到臨洮？”這迫不及待的一問，含多少深情呵。 內地冷猶如此，邊關何堪？即使征衣寄出，又還要幾日才得以寄至邊關？戍人更在邊關外！當此時，已不覺自己一夜未睡的疲倦，也忘卻了自己的冷暖。心繫徵人哪，情切意深心更迫！ 那一件冬衣，維繫著一家人的冷暖。內地與邊關的人哪，都用它來遮擋風寒！ 那一件冬衣，維繫著一個國家的冷暖。只有大家都溫暖了，才算得上天下太平，百姓福安！ 《秋歌》正面歸結到懷思良人之意，而《冬歌》卻純從側面落筆，透過形象刻畫與心理描寫結合，塑造出一個活生生的思婦形象，成功表達了詩歌主題。結構上一波未平，一波又起，起得突兀，結得意遠，情節生動感人。 如果說《秋歌》是以間接方式塑造了長安女子的群像，《冬歌》則透過個體形象以表現出社會一般，二歌典型性均強。其語言的明轉天然，形象的鮮明集中，音調的清越明亮，情感的委婉深厚，得力於民歌，彼此並無二致，真是“意愈淺愈深，詞愈近愈遠，篇不可以句摘，句不可以字求” 夜風苦寒、燭火搖曳。光影明明滅滅，映著錦年輕的容顏。 纖纖細指捏著針線，銀針細且冰涼。錦的手指在快要縫製好的衣衫上嫻熟翻飛，優美的動作如雨滴親吻樹葉，輕輕地、柔柔地...... 自從別君後，一種相思、兩地閒愁。遠方的夫婿啊，此時的你已入眠了嗎？還是在想著妻？今年冬天尤為寒冷，是你不在身邊的緣故嗎？ 指間冰涼，錦拿著針線密密縫，細細裁。那嫩若柔荑的手指在燭光的氤氳下更顯楚楚動人，可恨那剪刀卻如此冰涼啊，握著它像握著一塊寒冰，知此剪刀涼，心何已堪？ 明朝驛使發，他們會帶著好多徵袍送到遙遠的邊關。夜夜辛勤縫製，多少長安女子的心血裡又寄予了怎樣深的情？ 燭淚將盡，青釭暗明滅，夜何其深。總算縫製好了，錦站起身，長長地舒了口氣，剁剁已經凍得失去知覺的腳，拿著縫好的衣衫上下打量，很是滿意，夫婿穿上這厚厚的衣裳，就算在再冷的邊關也應該不會覺得寒冷了吧？ 此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。此去邊關遠路迢迢，要多少個晝夜這件衣裳才能穿到他的身上呢？ 寒夜悽清，冷風刺骨，而塞外風聲更緊...... 明朝驛使發，一夜絮徵袍。 素手抽針冷，那堪把剪刀。 裁縫寄遠道，幾日到臨洮。