消極避世這是古代一種人生的哲學，原因有多種；

一、是為了過恬淡平靜的生活，不被世事所困擾，讓自己能清閒自在。

二、是因為實現不了理想，無法施展自己的才華，迴歸田園山間，過耕讀自樂的生活。

三、看破了紅塵，覺得做什麼事都沒有意義而當袖手旁觀者，四，政治上不得意，仕途不得志而作出一種全身而退的選擇。

五、為了避免遭殺身之禍，古代常有；“狡兔死、走狗烹、鳥盡弓藏”。的情景，有些人認為伴君如伴虎，就選擇了消極避世。

六、有的是懷才不遇，仕途坎坷，屢遭打擊而做出一種無奈的選擇。當然還有其他的原因，對古代華人的消極避世思想

先秦時代，諸子百家爭鳴，各路學說層出不窮。雖然都是帝王學派，是讓國家如何發展，天下如何治理為中心的。但是從人生的定義上來說，人們依據這些流派學說讓自己的人生之路有無數種選擇。

隨著光陰似箭的歷史變遷，到了現代恐怕是儒家學說此一家獨大了。儒家在先秦時代只是諸子百家之一，可是兩千年後的現代它的思想已經深入全華人民的骨髓之中。這種東西不需言說，長輩的身體力行、潛移默化間接引導了下一代，一代又一代迴圈往復。

儒家所倡導的是什麼呢，大家一般都知曉。君臣、父子、長幼尊卑，鮮明的等級制度。倫理、三綱五常，決不允許出現任何出格的事情。儒家有一個鮮明的標誌就是“出世”。何為出世呢？出世就是說一個人應該努力奮鬥，向著自己心中的目標前進。而不應該默默無聞，虛度此生。但是要想成功哪那麼簡單？因此要苦其心志、勞其筋骨、餓其體膚、空乏其身。

現代社會的人們無意識的都是在遵循儒家所倡導的那樣。考學，晉升，要嘛就是北漂、南漂。積極向上、自強不息，這些人生態度被人們視為正確的人生導向。而人們普遍都感到人生疲憊也正源於此。正所謂，人生就像馬拉松，不拖著疲憊的身子是不會成功的。

諸子百家中，還有很多學派。道家，便是其中之一。道家所倡導的是無為與道法自然，這兩點是相輔相成的。無為而無不為，看似什麼都沒做，而其實是做了所有的事情。為什麼這麼說呢，因為自己什麼都不需要去做，只需順應自然的發展規律，順勢而為，這便是道法自然。從而無為而無不為。

道家的一個核心與儒家正好相反，便是“避世”。一個人從出生到成長只需順應自然的規律，不要刻意的追求不屬於自己的事物。避世不是消極的人生態度，而是一種境界。不苛求，不強迫，一切隨著自然而動。

那麼什麼又是道家所謂的自然呢？本人認為，自然就是就是一種規律，你說它是上天註定，也不是不可。一個人降生於世，或是在富貴家，也可在貧窮家。這是上天決定的，人們無法左右。如果你出生在了貧窮家庭，你不甘心，非要過上富貴生活，要去追求本不屬於自己的東西，那麼你就要付出非常大的代價。精神與肉體都會飽受摧殘，最終恐怕還是要回到原點。為什麼呢？因為成功是金字塔結構的，處於頂層的寥寥無幾，每個人又都想奔著那頂峰而去，那麼誰會登頂呢。

所以不苛求，不強迫，沒有必要去為了本不屬於自己的事物而弄得自己身心疲憊。不如靜下心來，遵循自然，與世無爭享受只屬於自己的快樂。這才是道家的精髓。

下面再回到文章的開端，如今的人們為什麼活的很累，就是因為競爭。那麼為什麼又要競爭呢？因為資源有限，不競爭，不爭取就不會獲得資源。那麼又是什麼原因造成的這種局面呢？就是儒家思想已經深入骨髓，人們默認了人生只有這一種生活方式，選擇性的遮蔽了其他生活方式。所以從小學開始，競爭就開始了。各種補習班，各種特長班，然後中學，高中，高考，面試，在正式走上人生旅途之後又開始了新一輪奮鬥。箇中滋味，人盡皆知。

既然覺得累，何不效仿道家，選擇避世。清淨無為，無慾無求。不刻意的追求墨守成規的事物，放下腳步，看看周圍的風景，到時恐怕會發現另一種世界的精彩。

避開世界的人生態度就是，因為世事煩亂，世態炎涼，看破紅塵，與世無爭的態度。在繁華喧器的世界裡，許多人爭長到短趨炎附勢，一心想登上高層，去滿足添不滿的慾望溝壑。

可也有真正清純的人，他們不屑於這紛爭的世界，不願低頭車馬前，想望的是人間的世外桃源。