1.非其有而取之，非義也。——《孟子·盡心上》

2.人不能象走獸那樣活著，應該追求知識和美德。——但丁

3.己欲立而立人，己欲達而達人。——《論語雍也》

4.因為有這種種假文學，所以我近來不看人的文章，只看人的行徑。這樣把道德與文章混為一談，似乎不合理，但是此中有個分別。創作的文學之高下為標準，但是理論的文學，卻要看其人能不能言顧其行。我很看不起阮大鋮之為人，但是仍可以喜歡他的《燕子箋》。這等於說比如我的廚子與人通姦，而他做的點心仍然可能很好吃。——林語堂

5.我是一雙空手起來的 ，到頭來仍舊一雙空手 ，不輸啥 ！不但不輸 ，吃過用過闊過 ，都是賺頭 。只要我不死 ，你看我照樣一雙空手再翻起來 。——胡雪巖

6.有本事也還要有骨氣 。“恃才傲物”四個字 ，裡面有好多學問 ，傲是他所看不起的人 ，如果明明比他高明不肯承認 ，眼睛長在額角上 ，目空一切 ，這樣的人不是“傲”是“狂” ，不但不值得佩服 ，而且還要替他擔心 ，因為狂下去就要瘋了 。——胡雪巖

7.美——是道德純潔精神豐富和體魄健全的強大源泉。——蘇霍姆林斯基

8.哲學家們蔑視財富，不過是想透過蔑視命運不賜予他們的東西，而隱瞞自己對命運賞賜不公的報復心理。這種蔑視也是一種保證自己在貧困中不致墮落的秘訣，是一種獲得尊敬的改弦易轍這尊敬是他們不可能依靠財富得到的。

9.我順便有句話說叫你先有數 ，我做事是要“搶”的 ，可以十天半個月沒事 ，有起事來 ，說做就做 。再說句不近情理話 ，有時候讓你回家說一聲的工夫都沒有 。當然 ，你家裡我會照應 ，天大的難處 ，都在我身上辦妥 。凡是我派出去的人 ，說句文縐縐的話：絕無後顧之憂 。——胡雪巖

10.為人總要通情達理 。三綱五常 ，總也要合道理 ，才有用處 。我最討厭那些偽道學 ，或者不明事理的說法 ，什麼“君要臣死 ，臣不得不死 ，父要子亡 ，子不得不亡” ！你到想想看 ，忠臣死了 ，哪個替皇帝辦事 ？兒子死了 ，這一家斷宗絕代 ，孝心又在哪裡 ？——胡雪巖

11.哲學家們對於生命的眷戀或冷淡，只不過是他們自愛的口味不同，我們無需再去爭論那舌間的味覺或色調的選擇。

12.一個人的價值，應該看他貢獻什麼，而不應當看他取得什麼。 —— 愛因斯坦

1.非其有而取之，非義也。——《孟子·盡心上》

己欲立而立人，己欲達而達人。——《論語雍也》

我是一雙空手起來的 ，到頭來仍舊一雙空手 ，不輸啥 ！不但不輸 ，吃過用過闊過 ，都是賺頭 。只要我不死 ，你看我照樣一雙空手再翻起來 。——胡雪巖

因此 ，只要有了私心重的擋手 ，一到動了自立門戶的念頭 ，就必然損人以利己 ，侵蝕到東家的利益 ，即令是東家一手培植出來的 ，亦不會覺得自己忘恩負義 ，因為他替東家賺過錢 ，自以為已經報答過了 。——胡雪巖