隔山相望火災,比喻置身事外，採取袖手旁觀的態度

意思是：隔著一座山看火。比喻對別人的危難不加幫助，而採取觀望的態度。有時也表示不是身臨其境，對情況瞭解不深。

近義詞：冷眼旁觀、見死不救
反義詞：見義勇為、身臨其境
用法：偏正式；作謂語、賓語、定語；含貶義
解釋：隔著河看人家著火。比喻對別人的危難不去求助，在一旁看熱鬧。
出處：唐·乾康《投謁齊己》：“隔岸紅塵忙似火，當斬青嶂冷如冰。”
例子：他原是在～呀。（郭沫若《南冠草》第二

隔山觀火的意思是：站在對岸看火。

比喻對別人的危難不加幫助，而採取觀望的態度。

有時也表示不是身臨其境，對情況瞭解不深。【出自】唐·乾康《投謁齊已》“隔岸紅塵忙似火，當軒青嶂冷如冰。”

《三十六計》或稱“三十六策”，是指中國古代三十六個兵法策略，語源於南北朝，成書於明清。

它是根據中國古代卓越的軍事思想和豐富的鬥爭經驗總結而成的兵書，是中華民族悠久文化遺產之一。

“三十六計”一語，先於著書之年，語源可考自南朝宋將檀道濟（？—公元436年），據《南齊書·王敬則傳》：“檀公三十六策，走為上計，汝父子唯應走耳。”

意為敗局已定，無可挽回，唯有退卻，方是上策。

此語後人賡相沿用，宋代惠洪《冷齋夜話》：“三十六計，走為上計。”。

及明末清初，引用此語的人更多。於是有心人採集群書，編撰成《三十六計》。但此書為何時何人所撰已難確考。

【造句】在別人有困難的時候，我們不應隔岸觀火，應當伸出援助之手。

【語法】偏正式；作謂語、賓語、定語；含貶義。【

近義詞】冷眼旁觀、見死不救、置身事外。【反義詞】見義勇為、身臨其境、將心比心。

戰國後期，秦將武安君白起在長平一戰，全殲趙軍四十萬，趙國國內一片恐慌。

白起乘勝連下南韓十七城，直逼趙國國都邯鄲，趙國指日可破。

趙國情勢危急，平原君的門客蘇代向趙王獻計，願意冒險赴秦，以救燃眉。

趙王與群臣商議，決定依計而行。

蘇代帶著厚禮到咸陽拜見應侯范雎，對范雎說：“武安君這次長平一戰，威風凜凜，現在又直逼邯鄲，他可是秦國統一天下的頭號功臣。

我可為您擔心呀！您現在的地位在他之上，恐怕將來您不得不位居其下了。

這個人不好相處啊。”蘇代巧舌如簧，說得應侯沉默不語。

過了好一會兒，才問蘇代有何對策。

蘇代說：“趙國已很衰弱，不在話下，何不勸秦王暫時同意議和。

這樣可以剝奪武安君的兵權，您的地位就穩如泰山了。”范雎立即面奏秦王。

“秦兵勞苦日久，需要修整，不如暫時宣諭息兵，允許趙國割地求和。

”秦王果然同意。

結果，趙國獻出六城，兩國罷兵。

白起突然被召班師，心中不快，後來知道是應侯范雎的建議，也無可奈何。

兩年後，秦王又發兵攻趙，白起正在生病，改派王陵率十萬大軍前往。

這時趙國已起用老將廉頗，設防甚嚴，秦軍久攻不下。

秦王大怒，決定讓白起掛帥出征。

白起說：“趙國統帥廉頗，精通戰略，不是當年的趙括可比；再說，兩國已經議和，現在進攻，會失信於諸侯。

所以，這次出兵，恐難取勝。”秦王又派范雎去動員白起，兩人矛盾很深，白起便裝病不答應。

秦王說：“除了白起，難道秦國無將了嗎？”於是又派王陵攻邯鄲，五月不下。

秦王又令白起掛帥，白起偽稱病重，拒不受命。

秦王怒不可遏，削去白起官職，趕出咸陽。

這時范雎對秦王說：“白起心懷怨恨，如果讓他跑到別的國家去，肯定是秦國的禍害。”秦王一聽，急派人賜劍白起，令其自刎。

可憐，為秦國立下汗馬功勞的白起，落到這個下場。

當白起圍邯鄲時，秦國國內本無“火”，可是蘇代點燃范雎的妒忌之火，製造秦國內亂，文武失和。

含義：隔著河看人家著火。

比喻對別人的危難不去求助，在一旁看熱鬧。

“隔岸觀火”之計，是指根據敵方正在發展著的矛盾衝突，採取靜觀其變的態度。

當敵方矛盾突出，相互傾軋越來越暴露出來的時候，可不急於去“趁火打劫”。

操之過急常常會促使他們達成暫時的聯合，而增強他們的還擊力量。

故意讓開一步，坐待敵方矛盾繼續向對抗性發展，以致出現自相殘殺的動機，就會達到削弱敵人，壯大自己的目的。 【近義詞】：冷眼旁觀、見死不救 【反義詞】：見義勇為、身臨其境

“隔岸觀火”之計，是指根據敵方正在發展著的矛盾衝突，採取靜觀其變的態度。

當敵方矛盾突出，相互傾軋越來越暴露出來的時候，可不急於去“趁火打劫”。

操之過急常常會促使他們達成暫時的聯合，而增強他們的還擊力量。

故意讓開一步，坐待敵方矛盾繼續向對抗性發展，以致出現自相殘殺的動機，就會達到削弱敵人，壯大自己的目的。

隔著河看人家著火。比喻對別人的危難不去求助，在一旁看熱鬧。

是指根據敵方正在發展著的矛盾衝突，採取靜觀其變的態度。