一、階級分化嚴重
元朝是蒙古人建立的，他們在當年南征北戰的過程中，其實已經表現出了一些致命缺點，比如蒙古人不擅長做管理，他們打仗打到歐洲，可是幾乎很多地方在他們征服離開之後，就又恢復原來統治了，蒙古人並沒有真正將其統治下來。
從蒙古人建立元朝的過程中，我們不難發現一個比較有趣的現象，忽必烈當初之所以能夠戰勝其餘對手並且建立元朝，和他學習漢人的先進文化思想以及技術息息相關，當時忽必烈的管轄區域和漢人接觸比較多，他自己就是在和漢人的接觸過程中才深受啟發，最終建立元朝。
可是在忽必烈建立元朝之後，元朝統治者卻開始對人劃分等級，將人分為四個等級，其中蒙古人是第一等，色目人是第二等，長江以北的漢人、契丹人、女真人、西夏人、渤海人為第三等，長江以南（之前南宋的統治範圍）的漢人為第四等。
以這樣的等級劃分為基礎，統治者還制定了很多明顯區分等級的規定，比如說漢人與蒙古人之間發生糾紛，要是蒙古人把漢人殺了，只需要賠兩隻羊或者一頭驢即可，但是漢人將蒙古人殺了，輕則償命，重則牽連親人。
基本上當時圍繞著等級劃分制定的諸多標準，都是明顯不公平的，對於佔據人口大多數的漢人來說，更是無法忍受，所以後來的紅巾軍起義只是漢人在長期壓迫下做出的最終反抗，而元朝的滅亡，那就只是時間問題了。
事實上元朝統治者不僅把人分為四等，還將職業也進行了劃分，將其劃分為十個等級，分別是“一官、二吏、三僧、四道、五醫、六工、七獵、八娼、九儒、十丐”，從元朝的職業劃分來看，不僅有著明顯的重武輕文傾向，還對文人有著一些鄙視，將其排在娼之後，一個儒士居然連娼婦都不如，足以見得元朝時期的思想文化發展存在嚴重侷限性。
一個朝代的穩定和發展，離不開軍事、文化的共同進步，所謂軍事自然就需要對武將以及士兵重視起來，所謂文化，也就離不開那些讀書人，只有將兩者一起結合起來，才能促進時代發展進步，缺少任何一個，都可能導致國破家亡甚至引發各種悲劇。
比如宋朝時期就是因為不重視武，一心只知道發展文化，結果宋朝在文化方面的成就很高，但是卻成為中國古代歷史上最為軟弱的朝代之一，周圍的國家誰都敢欺負一下宋朝，各種割地賠款、還有慘絕人寰的靖康之難，讓後人看完之後都覺得恥辱，這就是最典型的重文抑武朝代，導致的悲劇可想而知，當一個朝代的人都只想搞學問不想打仗之際，距離滅亡也就快了。
重武輕文的朝代中，元朝和清朝都算是比較典型的，尤其是元朝最為明顯，文人在元朝沒有任何地位，也就很難產生什麼有價值的文化思想，一個朝代缺少文化思想，恰似缺少靈魂一般，人們的信仰難以維持，一個朝代的根基自然不會長久。
還有更重要的一點是，不管歷史上的任何一個朝代，只要過於重文或者重武，都會導致國家的各方面政策以及利益趨向於某一方，這些明顯的傾斜，時間久了之後，不僅無法促使被重視的那一方迅速發展，反而還會導致其迷失自我、好逸惡勞，宋朝時期的文官以及元朝時期的武將就是如此，長時間的養尊處優，只會讓他們陷入罪惡的泥潭無法自拔，卻無法促進其發展，只有雙方勢均力敵，相互競爭、促進發展，一個朝代才會向著更加健康積極的方向發展。
元朝的階級分化，直接導致文人以及處於底層的漢人都嚴重不滿，長期積壓之後，最終必然會爆發，到了那個時候，本身就是數量較少的蒙古人，完全無法壓制住漢人的爆發。
二、管理制度存在嚴重缺陷
朱元璋在總結元朝滅亡經驗的時候，說了一句意味深長的話，他說“元以寬失天下”，其實這句話是有一定道理的，元朝當時的統治，確實足夠寬鬆，基本上類似於放任自流任其發展的感覺，也許你會認為這是一種管理藝術，實際上並不是他們想要這樣管理，而是因為元朝時期的統治階級蒙古人壓根就不會管理，只能任其發展。
前邊說了，元朝統治者將人分為三六九等，以便於區分大家的地位，實際上他們這樣做還為了對人們進行統治管理，因為自己不懂得管理，就坐享其成，把管理的重任按照人的等級劃分分配下去，蒙古人負責享受，第二等的色目人擔任一些要職，第三等以及第四等人主要負責擔任一些小官或者執行任務。
在這樣的管理制度下，元朝的整個統治氛圍都是比較寬鬆的，出現了上邊我所說的放任自流。為何元朝統治者明明分工明確，還會出現這樣的情況呢？我想這除了制度的缺陷之外，還應該和人性有關。
元朝等級最高的蒙古人每天不用幹事情，只需要坐享其成，真正幹事的色目人以及漢人等得不到重視和滿足，長此以往必然不滿，更加不可能賣力幹事，比如色目人身為第二等管理者，向上不能得罪蒙古人，向下不能得罪漢人，處於兩難位置中，他們只能選擇對上隱瞞，對下寬鬆（通俗易懂來說就是不作為），因此造就了元朝足夠寬鬆的政治環境。
最開始階段元朝的一切生活還能正常維持下去，主要得益於元朝對外貿易的繁榮，保證了整個國家的經濟暫時不會崩潰，人們才能順利生活，元朝因此得以維持近一百年，到了元朝後期，之前維持元朝經濟命脈的對外貿易也逐漸蕭條，自然元朝就要滅亡了。
漢人身為最低級別的執行者，自己累死累活為上層階級的人服務，得到的尊重以及物質方面的東西都很少，換成誰也不願意這樣被人壓榨，人性深處的那種不甘心與不屈服，在這種時候會更加明顯，當這種情緒積累到一定程度之後，冒著生命危險爆發就是必然的了。
下層階級的人民一直處於水深火熱之中，醞釀著反抗統治階級，而統治階級成天養尊處優，生活在極度安逸的環境中，就連曾經叱吒風雲的蒙古騎兵，也在安逸的生活中懈怠了，等到戰爭來臨之際，他們就像清朝時期的八旗兵一樣，完全成為一種擺設，沒有任何戰鬥力可言，明軍滅掉他們，自然輕而易舉。
三、結語
蒙古騎兵的戰鬥力本身不差，在古代的軍事排名中，絕對是名列前茅的，可是他們因為自己統治的問題，導致生活越來越優渥，正所謂“生於憂患，死於安樂”，過於安逸的生活，早已讓蒙古騎兵的戰鬥力衰退，最後遇到明軍，不戰而敗都是正常現象！
備註：文章引用——嗔痴歷史官，如有冒犯，聯絡必刪。
一、階級分化嚴重
元朝是蒙古人建立的，他們在當年南征北戰的過程中，其實已經表現出了一些致命缺點，比如蒙古人不擅長做管理，他們打仗打到歐洲，可是幾乎很多地方在他們征服離開之後，就又恢復原來統治了，蒙古人並沒有真正將其統治下來。
從蒙古人建立元朝的過程中，我們不難發現一個比較有趣的現象，忽必烈當初之所以能夠戰勝其餘對手並且建立元朝，和他學習漢人的先進文化思想以及技術息息相關，當時忽必烈的管轄區域和漢人接觸比較多，他自己就是在和漢人的接觸過程中才深受啟發，最終建立元朝。
可是在忽必烈建立元朝之後，元朝統治者卻開始對人劃分等級，將人分為四個等級，其中蒙古人是第一等，色目人是第二等，長江以北的漢人、契丹人、女真人、西夏人、渤海人為第三等，長江以南（之前南宋的統治範圍）的漢人為第四等。
以這樣的等級劃分為基礎，統治者還制定了很多明顯區分等級的規定，比如說漢人與蒙古人之間發生糾紛，要是蒙古人把漢人殺了，只需要賠兩隻羊或者一頭驢即可，但是漢人將蒙古人殺了，輕則償命，重則牽連親人。
基本上當時圍繞著等級劃分制定的諸多標準，都是明顯不公平的，對於佔據人口大多數的漢人來說，更是無法忍受，所以後來的紅巾軍起義只是漢人在長期壓迫下做出的最終反抗，而元朝的滅亡，那就只是時間問題了。
事實上元朝統治者不僅把人分為四等，還將職業也進行了劃分，將其劃分為十個等級，分別是“一官、二吏、三僧、四道、五醫、六工、七獵、八娼、九儒、十丐”，從元朝的職業劃分來看，不僅有著明顯的重武輕文傾向，還對文人有著一些鄙視，將其排在娼之後，一個儒士居然連娼婦都不如，足以見得元朝時期的思想文化發展存在嚴重侷限性。
一個朝代的穩定和發展，離不開軍事、文化的共同進步，所謂軍事自然就需要對武將以及士兵重視起來，所謂文化，也就離不開那些讀書人，只有將兩者一起結合起來，才能促進時代發展進步，缺少任何一個，都可能導致國破家亡甚至引發各種悲劇。
比如宋朝時期就是因為不重視武，一心只知道發展文化，結果宋朝在文化方面的成就很高，但是卻成為中國古代歷史上最為軟弱的朝代之一，周圍的國家誰都敢欺負一下宋朝，各種割地賠款、還有慘絕人寰的靖康之難，讓後人看完之後都覺得恥辱，這就是最典型的重文抑武朝代，導致的悲劇可想而知，當一個朝代的人都只想搞學問不想打仗之際，距離滅亡也就快了。
重武輕文的朝代中，元朝和清朝都算是比較典型的，尤其是元朝最為明顯，文人在元朝沒有任何地位，也就很難產生什麼有價值的文化思想，一個朝代缺少文化思想，恰似缺少靈魂一般，人們的信仰難以維持，一個朝代的根基自然不會長久。
還有更重要的一點是，不管歷史上的任何一個朝代，只要過於重文或者重武，都會導致國家的各方面政策以及利益趨向於某一方，這些明顯的傾斜，時間久了之後，不僅無法促使被重視的那一方迅速發展，反而還會導致其迷失自我、好逸惡勞，宋朝時期的文官以及元朝時期的武將就是如此，長時間的養尊處優，只會讓他們陷入罪惡的泥潭無法自拔，卻無法促進其發展，只有雙方勢均力敵，相互競爭、促進發展，一個朝代才會向著更加健康積極的方向發展。
元朝的階級分化，直接導致文人以及處於底層的漢人都嚴重不滿，長期積壓之後，最終必然會爆發，到了那個時候，本身就是數量較少的蒙古人，完全無法壓制住漢人的爆發。
二、管理制度存在嚴重缺陷
朱元璋在總結元朝滅亡經驗的時候，說了一句意味深長的話，他說“元以寬失天下”，其實這句話是有一定道理的，元朝當時的統治，確實足夠寬鬆，基本上類似於放任自流任其發展的感覺，也許你會認為這是一種管理藝術，實際上並不是他們想要這樣管理，而是因為元朝時期的統治階級蒙古人壓根就不會管理，只能任其發展。
前邊說了，元朝統治者將人分為三六九等，以便於區分大家的地位，實際上他們這樣做還為了對人們進行統治管理，因為自己不懂得管理，就坐享其成，把管理的重任按照人的等級劃分分配下去，蒙古人負責享受，第二等的色目人擔任一些要職，第三等以及第四等人主要負責擔任一些小官或者執行任務。
在這樣的管理制度下，元朝的整個統治氛圍都是比較寬鬆的，出現了上邊我所說的放任自流。為何元朝統治者明明分工明確，還會出現這樣的情況呢？我想這除了制度的缺陷之外，還應該和人性有關。
元朝等級最高的蒙古人每天不用幹事情，只需要坐享其成，真正幹事的色目人以及漢人等得不到重視和滿足，長此以往必然不滿，更加不可能賣力幹事，比如色目人身為第二等管理者，向上不能得罪蒙古人，向下不能得罪漢人，處於兩難位置中，他們只能選擇對上隱瞞，對下寬鬆（通俗易懂來說就是不作為），因此造就了元朝足夠寬鬆的政治環境。
最開始階段元朝的一切生活還能正常維持下去，主要得益於元朝對外貿易的繁榮，保證了整個國家的經濟暫時不會崩潰，人們才能順利生活，元朝因此得以維持近一百年，到了元朝後期，之前維持元朝經濟命脈的對外貿易也逐漸蕭條，自然元朝就要滅亡了。
漢人身為最低級別的執行者，自己累死累活為上層階級的人服務，得到的尊重以及物質方面的東西都很少，換成誰也不願意這樣被人壓榨，人性深處的那種不甘心與不屈服，在這種時候會更加明顯，當這種情緒積累到一定程度之後，冒著生命危險爆發就是必然的了。
下層階級的人民一直處於水深火熱之中，醞釀著反抗統治階級，而統治階級成天養尊處優，生活在極度安逸的環境中，就連曾經叱吒風雲的蒙古騎兵，也在安逸的生活中懈怠了，等到戰爭來臨之際，他們就像清朝時期的八旗兵一樣，完全成為一種擺設，沒有任何戰鬥力可言，明軍滅掉他們，自然輕而易舉。
三、結語
蒙古騎兵的戰鬥力本身不差，在古代的軍事排名中，絕對是名列前茅的，可是他們因為自己統治的問題，導致生活越來越優渥，正所謂“生於憂患，死於安樂”，過於安逸的生活，早已讓蒙古騎兵的戰鬥力衰退，最後遇到明軍，不戰而敗都是正常現象！
備註：文章引用——嗔痴歷史官，如有冒犯，聯絡必刪。