顧隨（1897—1960），本名顧寶隨，字羨季，筆名苦水，別號駝庵，作家、書法家，河北清河縣人。著有《稼軒詞說》《東坡詞說》等。
1929年10月30日晚上，剛到燕京大學不久的青年教師顧隨正在備課，明天就要講屈原的《離騷》，可是他“實在無拿手”，不知不覺已是深夜，面對千古《離騷》，“不禁自嘆往日讀書，走馬觀花，囫圇吞棗”。
第二天的太陽照常升起，顧隨走進課堂，還是沒什麼把握。然而，他自己也沒有想到的是，課堂之上卻有了超常發揮：“不意徐徐引起，如蠶吐絲，綿綿不盡，學生亦覺娓娓動聽。”
近百年後的今天，顧隨在古詩詞方面的成就已被學界公認，我們不曾想過他對古詩詞教學也有“無拿手”的時刻——然而比這更嚴重的是，顧隨的課堂還有“敗走麥城”時。
同樣是講古詩詞，不過這次換成了下午。顧隨越講越“詞窮”，底下的學生昏昏沉沉，不知不覺，“聽講學生有入睡者七八人，真從來未有之現象”。這些課堂帶來的遺憾，讓顧隨進行了一次認真反思：“行事全無真拿手。”
這位“自吾始能言，先君子即於枕上口授唐人五言四句，令哦之以代兒歌。至七歲，從師讀書已年餘矣”（《稼軒詞說·序》）的顧隨，七歲開始寫文言文、八歲已能做出三五百字通順文章的顧隨，十歲以前就讀完三國水滸封神聊齋等古代小說的顧隨，難道真的是上課“詞窮”的老師嗎？顯然不是。顧隨對傳統詩論詞論曲論相當熟悉，他需要的是更多的新意。
既然上課有遺憾，自然需要“補課”。因為在北大打下了紮實的英文基礎，顧隨將目光投向了西方文論。其中，日本學者小泉八雲給了他深刻影響。小泉“注意字句分析、欣賞和寫作技巧”，是“精工巧麗的文藝論者”。一番功夫後，顧隨的講課漸入佳境。燕京大學時任國文系主任馬季明對顧隨刮目相看，將其視作自己“口袋裡”的“預備兵”，若有學生在國文系的課堂上鬧脾氣、撂挑子，就派顧隨出馬拿下這門課。當時臺下聽課的學生，後來大多成了自己專業領域的“一方諸侯”，甚至一代宗師，比如滕茂椿、周汝昌、黃宗江、楊敏如、戚國淦……
顧隨的課越講越好，就沒有遺憾了嗎？也不是。舊遺憾剛解決，新遺憾又來啦。
已經成為“燕園名師”的顧隨在北大任課時，哲學家柳存仁把顧隨的戲曲課堂與文學院長沈兼士、國文系主任餘嘉錫、國文系名師羅常培、胡適等人的課程並列，評論說，他們的課“如果不能夠被認為是代表中國全國的最高權威，那麼，你應該告訴我誰是比他們更好的”。
“每次講課，他常常把昨天晚上或者今天路上偶爾想到的一首詩寫到黑板上，有時是古人的詩，有時是他自己的詩，有時也不是詩，是從一個引起他感發和聯想的話頭講起，引申發揮，層層深入，可以接連講好幾個小時甚至好幾周”（葉嘉瑩《紅蕖留夢》）。“禪機說到無言處，空裡遊絲百尺長”。可想而知，顧隨所追求的境界，已經逐漸展露在自己面前。然而，遺憾的是“不能自寫語錄”——課堂裡的精彩，與對某一首詩歌靈光一閃的感悟，某一個話頭引發的滔滔不絕、口若懸河的講述，旁徵博引裡有多少深刻的思考在不經意間流逝了。這確實是一種巨大的遺憾。
就在顧隨於私立中法大學兼職教授的1942年秋季，他“身材瘦高，愛穿長衫，常常面帶微笑，瀟灑從容地走進教室”（葉嘉瑩《紅蕖留夢》），這裡的教室，已經是輔仁大學的教室了。當顧隨在1948年發出“不能自寫語錄”這聲感嘆時，他已在輔仁大學授課六年了。“這六年間，我記下了八大本筆記，還有許多散頁的筆記。多年來，這些筆記我一直視如瑰寶，在飄零輾轉憂患苦難的生涯中……一路走來，這些筆記我一直隨身攜帶，完好無損地儲存了下來。”學生葉嘉瑩回憶。
顧隨可能從來都不會想到，輔仁大學的課堂裡坐著兩位女弟子，將他課堂上那些精彩紛呈的學識智見，將恩師的風神情采，都記錄在筆記本上。若干年後，這些筆記公開出版發行，沾溉學壇，澤被後世。這兩位弟子，一為劉在昭，一為加拿大皇家學會院士葉嘉瑩。
課堂遺憾，奮發向上可以彌補。靈光乍現的精妙絕倫的言論，無暇自己記錄，但學生筆記可以彌補。然而，有一種遺憾，終身無法彌補。
顧隨講學燕京大學，為學生說辛棄疾《稼軒長短句》。後來日寇進逼，燕園被奪，課業停止。顧隨深以為恨。弟子滕茂椿向老師建議“何不自寫”舊日所講，引發顧隨的寫作興趣，於是有了《稼軒詞說》一書。“乃再取《東坡樂府》選而說之，進行彌速”“凡旬有二日而卒業”，成《東坡詞說》。
兩“說”完稿之後，1943年9月12日的日記記錄：說詞“雄心轉熾，擬取古來所謂佳作而盡說之”，9月16日“選得大晏詞十首，擬繼東坡詞而說之”，此時各校已經開課，重要的是顧隨病軀衰弱，續說勝業，終未得賡續。顧隨連呼：“可惜，可惜。”
我想，這個遺憾，是顧隨的，也是我們的吧。好在，弟子葉嘉瑩光大了師門，這也算是一種彌補吧？
顧隨（1897—1960），本名顧寶隨，字羨季，筆名苦水，別號駝庵，作家、書法家，河北清河縣人。著有《稼軒詞說》《東坡詞說》等。
1929年10月30日晚上，剛到燕京大學不久的青年教師顧隨正在備課，明天就要講屈原的《離騷》，可是他“實在無拿手”，不知不覺已是深夜，面對千古《離騷》，“不禁自嘆往日讀書，走馬觀花，囫圇吞棗”。
第二天的太陽照常升起，顧隨走進課堂，還是沒什麼把握。然而，他自己也沒有想到的是，課堂之上卻有了超常發揮：“不意徐徐引起，如蠶吐絲，綿綿不盡，學生亦覺娓娓動聽。”
近百年後的今天，顧隨在古詩詞方面的成就已被學界公認，我們不曾想過他對古詩詞教學也有“無拿手”的時刻——然而比這更嚴重的是，顧隨的課堂還有“敗走麥城”時。
同樣是講古詩詞，不過這次換成了下午。顧隨越講越“詞窮”，底下的學生昏昏沉沉，不知不覺，“聽講學生有入睡者七八人，真從來未有之現象”。這些課堂帶來的遺憾，讓顧隨進行了一次認真反思：“行事全無真拿手。”
這位“自吾始能言，先君子即於枕上口授唐人五言四句，令哦之以代兒歌。至七歲，從師讀書已年餘矣”（《稼軒詞說·序》）的顧隨，七歲開始寫文言文、八歲已能做出三五百字通順文章的顧隨，十歲以前就讀完三國水滸封神聊齋等古代小說的顧隨，難道真的是上課“詞窮”的老師嗎？顯然不是。顧隨對傳統詩論詞論曲論相當熟悉，他需要的是更多的新意。
既然上課有遺憾，自然需要“補課”。因為在北大打下了紮實的英文基礎，顧隨將目光投向了西方文論。其中，日本學者小泉八雲給了他深刻影響。小泉“注意字句分析、欣賞和寫作技巧”，是“精工巧麗的文藝論者”。一番功夫後，顧隨的講課漸入佳境。燕京大學時任國文系主任馬季明對顧隨刮目相看，將其視作自己“口袋裡”的“預備兵”，若有學生在國文系的課堂上鬧脾氣、撂挑子，就派顧隨出馬拿下這門課。當時臺下聽課的學生，後來大多成了自己專業領域的“一方諸侯”，甚至一代宗師，比如滕茂椿、周汝昌、黃宗江、楊敏如、戚國淦……
顧隨的課越講越好，就沒有遺憾了嗎？也不是。舊遺憾剛解決，新遺憾又來啦。
已經成為“燕園名師”的顧隨在北大任課時，哲學家柳存仁把顧隨的戲曲課堂與文學院長沈兼士、國文系主任餘嘉錫、國文系名師羅常培、胡適等人的課程並列，評論說，他們的課“如果不能夠被認為是代表中國全國的最高權威，那麼，你應該告訴我誰是比他們更好的”。
“每次講課，他常常把昨天晚上或者今天路上偶爾想到的一首詩寫到黑板上，有時是古人的詩，有時是他自己的詩，有時也不是詩，是從一個引起他感發和聯想的話頭講起，引申發揮，層層深入，可以接連講好幾個小時甚至好幾周”（葉嘉瑩《紅蕖留夢》）。“禪機說到無言處，空裡遊絲百尺長”。可想而知，顧隨所追求的境界，已經逐漸展露在自己面前。然而，遺憾的是“不能自寫語錄”——課堂裡的精彩，與對某一首詩歌靈光一閃的感悟，某一個話頭引發的滔滔不絕、口若懸河的講述，旁徵博引裡有多少深刻的思考在不經意間流逝了。這確實是一種巨大的遺憾。
就在顧隨於私立中法大學兼職教授的1942年秋季，他“身材瘦高，愛穿長衫，常常面帶微笑，瀟灑從容地走進教室”（葉嘉瑩《紅蕖留夢》），這裡的教室，已經是輔仁大學的教室了。當顧隨在1948年發出“不能自寫語錄”這聲感嘆時，他已在輔仁大學授課六年了。“這六年間，我記下了八大本筆記，還有許多散頁的筆記。多年來，這些筆記我一直視如瑰寶，在飄零輾轉憂患苦難的生涯中……一路走來，這些筆記我一直隨身攜帶，完好無損地儲存了下來。”學生葉嘉瑩回憶。
顧隨可能從來都不會想到，輔仁大學的課堂裡坐著兩位女弟子，將他課堂上那些精彩紛呈的學識智見，將恩師的風神情采，都記錄在筆記本上。若干年後，這些筆記公開出版發行，沾溉學壇，澤被後世。這兩位弟子，一為劉在昭，一為加拿大皇家學會院士葉嘉瑩。
課堂遺憾，奮發向上可以彌補。靈光乍現的精妙絕倫的言論，無暇自己記錄，但學生筆記可以彌補。然而，有一種遺憾，終身無法彌補。
顧隨講學燕京大學，為學生說辛棄疾《稼軒長短句》。後來日寇進逼，燕園被奪，課業停止。顧隨深以為恨。弟子滕茂椿向老師建議“何不自寫”舊日所講，引發顧隨的寫作興趣，於是有了《稼軒詞說》一書。“乃再取《東坡樂府》選而說之，進行彌速”“凡旬有二日而卒業”，成《東坡詞說》。
兩“說”完稿之後，1943年9月12日的日記記錄：說詞“雄心轉熾，擬取古來所謂佳作而盡說之”，9月16日“選得大晏詞十首，擬繼東坡詞而說之”，此時各校已經開課，重要的是顧隨病軀衰弱，續說勝業，終未得賡續。顧隨連呼：“可惜，可惜。”
我想，這個遺憾，是顧隨的，也是我們的吧。好在，弟子葉嘉瑩光大了師門，這也算是一種彌補吧？