鰲拜可以說是“死前逆賊，身後功臣”，1713年康熙晚年在召見諸位貝勒大臣時說：“回想起很多事，我不提沒人敢提，大清征戰效力的大臣中，真的是無人能及鰲拜，鰲拜的功勞卓著，應當給世襲的職位。”

康熙當年生擒鰲拜也是不得已之舉，雍正繼位以後，賞賜鰲拜祭葬，恢復一等公爵位，世襲罔替。而且在1731年，被追封為“超武公”。

我們在看《康熙王朝》還有《鹿鼎記》時印象很深刻的是康熙用一群小庫布智擒鰲拜，鰲拜可以稱得上是十惡不赦的罪人，康熙對鰲拜是恨之入骨，壓根不會跟“忠臣”這個詞掛鉤，但實際上真實歷史上的鰲拜真的這麼不堪嗎？

當然不是！

雍正之所以敢“違拗”康熙，將其追封為超武公也是在揣度康熙意思後才敢如此的。

鰲拜究竟是忠臣還是奸臣呢？

鰲拜的一生可以說是大起大落，隸屬於鑲黃旗，出身於將門世家，瓜爾佳氏，他的叔父是開國元勳費英東，父親衛齊是八門提督。

鰲拜的騎射功夫很是了得，有滿洲巴圖魯（勇士）之稱。

鰲拜跟隨愛新覺羅家族南征北戰，不管是與明軍還是關外，到後來入主中原都立下了汗馬功勞，尤其是在多爾袞與順治帝之間，對順治帝忠心耿耿，即便是被多爾袞視為眼中釘，處處為難都沒有倒向多爾袞一邊，不僅是忠臣，更是功臣。

只是沒想到會晚節不保，康熙初年作為四大輔政大臣之一，張揚跋扈、獨攬朝政，最後敗在了少年康熙的手裡，雖然憑藉自己的赫赫戰功免於死刑，但是終身不得自由，可以說是人們茶餘飯後的談資，戲稱其為“妄想挾天子以令諸侯”，只是把自己的給賠了進去。

皇太極主政時，鰲拜還很年輕，但是驍勇善戰，鞍前馬後隨軍出征；憑著一身真本事立下赫赫戰功，並且君臣之間建立了深厚的情誼，所以皇太極死後，鰲拜仍舊忠心耿耿輔佐順治皇帝。

可以說在大清入關之前，鰲拜是立下了赫赫戰功，成為八旗將領中職位最高的人。

即便是後來順治帝登基，多爾袞多次威逼利誘，鰲拜都堅持下來，一直等到多爾袞去世，順治帝親政，鰲拜才重見天日，這時候的鰲拜可以說是實實在在的忠臣，名副其實的忠臣。

鰲拜看著順治長大，並且對順治忠心耿耿，順治自然也對鰲拜繼位重視，不僅讓鰲拜管理朝中大小事務，而且在臨終前將其封為四大輔政大臣之一，作為託孤的大臣必定是經過精挑細選的。

順治帝去世後，鰲拜作為位極人臣的輔政大臣忠臣的形象開始崩塌，而親自為鰲拜蓋棺定論為“篡位謀逆”的就是康熙皇帝。

鰲拜是怎麼從忠臣成為逆臣的呢？

可以說權利的慾望是沒有底的大坑，人一旦意志消沉就會掉入坑裡邊，再想爬出來就難了；

順治去世後鰲拜就是因為沉浸在慾望中難以自拔，而深陷其中的。

作為四大輔政大臣，剛開始只是四大輔政末端，後來居於了首位，那段時間也被稱為“鰲拜輔政時期”，在利益與忠臣之間，鰲拜毫不猶豫的選擇了利益。

鰲拜能由忠臣變為逆臣，其實跟其他三位輔政大臣脫不了關係：

索尼是四位輔政大臣中資歷最深的，本身文武兼備，而且是四朝元老，不管是資歷還是能力都是首屈一指，作為四大輔政大臣之首也是當之無愧的；

奈何索尼年事已高，很多事情都是力不從心；

除了年事已高以外，另一個原因是索尼壓根瞧不上蘇克薩哈，因為蘇克薩哈一開始並不是順治的人，歸順與多爾袞，後來才順從順治皇帝的。

所以其他三位輔政大臣都看蘇克薩哈不順眼，所以在蘇克薩哈與鰲拜產生矛盾時，索尼會偏向於鰲拜，倒不因為他喜歡鰲拜，而是討厭蘇克薩哈而已。

蘇克薩哈雖同為輔政大臣，但因為自己曾效忠多爾袞，不但別人瞧不起他，他自己也自卑，所以綜合多種因素其實蘇克薩哈是四大輔政大臣中最沒有地位的，也算是一把擺設吧。

不管是對索尼還是鰲拜都沒有牽扯作用，儘管蘇克薩哈與鰲拜之間結為姻親，但鰲拜仍舊處處針對蘇克薩哈。

遏必隆姓鈕祜祿氏，這個姓氏大家都不陌生，後來乾隆時期的寵臣和珅也是鈕祜祿氏，遏必隆有著很深厚的家庭背景：

遏必隆的父親是後金五大開國元勳之一的額亦都（弘毅公）

母親是和碩公主

按理說有如此堅實的後盾，遏必隆應當是可以有一番作為的，奈何遏必隆膽小怕事，隨波逐流，完全沒有遺傳父親的開國元勳的能力與膽量，常常追隨名門之後鰲拜。

正因為索尼年老，也有明哲保身的意思；

蘇克薩哈自卑，總覺得低人一等；

遏必隆膽小怕事，總是趨炎附勢；

在如此無人牽扯的背景下鰲拜的膽子是越來越大，

就如同是在一個小火苗上澆了一罐汽油野心膨脹得很厲害。

1661-1669年四大輔政大臣時期，氣勢上也是鰲拜逐漸獨攬大權的過程，孝莊太皇太后年老，康熙帝年幼，對鰲拜來說都不足為慮。

其實事實也證明鰲拜是小看了孝莊太皇太后，更是低估了年幼的康熙。

鰲拜先後跟隨輔佐三朝皇帝：皇太極、順治還有康熙，為何到了康熙這就成了逆臣呢？

對皇太極，有餘恩、有餘威；

順治更是鰲拜據理力爭登上皇位的，所以他對皇太極、順治都是忠心耿耿；

而到了康熙朝鰲拜就不一樣了：

已是三朝老臣

還是輔政大臣

掌握大權

沒有跟鰲拜相對抗的人，

所以鰲拜對年幼的康熙並不那麼看得入眼，藐視的意思也是公然暴露出來。

鰲拜後期可以說是無法無天，非常的囂張，對皇權極為蔑視

鰲拜到了後期很是過分，一點小事都有可能讓他怒火中燒；

康熙說的話壓根不聽，朝中的大臣也經常因為鰲拜而草木皆兵，萬分的小心，擔心一不小心得罪了鰲拜。

蘇納海、朱昌祚、王登聯三人就是鰲拜多次徇私的陪葬品。

康熙自然也明白這其中的奧秘，奈何沒有親政，手裡沒有實權，只能是詢問四位輔政大臣的意見，康熙也希望輔政大臣有人站出來反對鰲拜，但是沒想到索尼、遏必隆附和，蘇克薩哈擔心會引火燒身，沉默不語。

康熙非常生氣，只能是對鰲拜層層壓力，不允許鰲拜所請所奏，只是批准行不擬定的處罰，三人各一百鞭，沒收家產。

康熙非常想保住三人的性命，所以與鰲拜硬碰硬，但最終還是沒能保住。

後來孝莊太后力主索尼親孫女赫舍裡為皇后，在索尼、蘇克薩哈的運作下，14歲的康熙得以親政，只是沒想到並沒有將鰲拜擠出去，反而更加的肆無忌憚，排擠處死其他輔政大臣，而蘇克薩哈就是第一人。

康熙雖想保住蘇克薩哈的命，但鰲拜安到蘇克薩哈頭上24款罪名，終也沒能保住。

鰲拜究竟有沒有反心呢？

1669年五月十六日，權傾朝野的輔政大臣鰲拜被康熙捉拿問罪，最通常的說法就是鰲拜意圖謀逆，而且我們在看《康熙王朝》的時候鰲拜確實在造反，準備除掉康熙跟孝莊，但真實的歷史真的是如此嗎？

1666年，鰲拜利用圈換土地打擊以正白旗為首反對他的勢力；

1667年康熙親政不久索尼病故，

蘇克薩哈被處死，

四大輔政大臣僅剩下唯唯諾諾的遏必隆，可以說鰲拜的勢力在康熙六年八月達到了最頂端：

鰲拜被授一等公，加太師；

兒子那摩佛承襲二等公，加授太子少師；

班布林善為大學士

濟世為工部尚書

可以說基本上把持了朝政，朝中大小事務先在鰲拜處議好才能施行。

康熙隨著年齡以及閱歷的增長，越來越成熟，在處置蘇克薩哈時就明確表明自己的態度，但因為鰲拜確實勢力太大，康熙只能暫且忍耐，但是堅定了要除掉鰲拜的決心。

而且鰲拜經常在上朝時，群臣前呵斥各院部大臣，攔截奏章；

甚至在康熙面前“攘臂上前，強奏累日”，可以說嚴重損壞了康熙作為皇帝的尊嚴。

1667年康熙親政以後，鰲拜成為康熙最大的阻力，在捉拿鰲拜時諭旨中是這樣說的：

鰲拜在朕前理應聲氣和平，乃施威鎮眾，高聲喝問.......又凡用入行政，鰲拜欺朕無權，恣意妄為

對於想要有一番作為的英明君主而言，絕對是奇恥大辱，不能容忍的。

1669年，康熙用“庫布遊戲”捉拿鰲拜，結束“鰲拜輔政時期”。

很快，康熙頒佈了鰲拜三十條大罪：

不尊重太后兩條

對冊立皇后妒忌

私賣奴僕等五條，

其他二十三條都與結黨擅權有關。

但我們仔細看，鰲拜與納蘭明珠、索額圖還有和珅相比，比沒有貪汙受賄，更沒有圖謀不軌，其實鰲拜也做了很多對大清有益處的事情，這一點康熙是很清楚的，所以在將鰲拜捉拿以後，只是將其圈禁，並不打算處死。

可見，康熙捉拿鰲拜在當時來說也是無奈之舉。

參考資料：

《清史通鑑》

《清宮秘史》

原因很簡單：你有用的時候就是一等公，輔政大臣，滿清第一勇士；主子煩你了，就是狗奴才，反賊，萬惡不赦的惡賊。你看鰲拜原來臺上的時候有多風光，無數人圍繞阿語奉稱，下臺時，人人得而誅之，恨不能將其千刀萬剮。呵呵，一夜之間從國之柱石變成國之逆賊，反轉之快，落差之大讓人忍不住——呵呵。

因為康熙帝計擒鰲拜的左右手索額圖參與謀反，被康熙下令處死。被問到為何處死索額圖不處死鰲拜，就說鰲拜是被大奸索額圖坑害的。