當代的周公就是周恩來

深入開展黨的群眾路線

教育實踐活動理論筆談

周恩來總理是全黨楷模、世紀偉人，是為民務實清廉最難得的典範、是破除“四風”最生動的教材，也是教育實踐活動最鋥亮的鏡子。我們要以周總理為鏡，往深處照、往細處照，照出真容、照出差距、照出方向、照出實效。

以忠誠品質為鏡，治信仰不堅的“軟骨病”。對黨和人民無限忠誠，是周總理的第一精神。理想信念就是共產黨人精神上的“鈣”，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會“缺鈣”，就會得“軟骨病”。以周總理信仰堅定的忠誠品質為鏡，就是要做到政治上清醒，主動排除錯誤思潮的干擾，堅定中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信，在紛繁複雜的國內外環境下，堅守共產主義理想信念；就是要做到行動上堅定，始終聽黨話跟黨走、忠於黨忠於人民，像周總理那樣，立大志、不存大己，重事業、不重個人權位，重名譽、不重個人名位。

以嚴謹務實為鏡，破形式主義的“花架子”。周總理一生堅持求真務實、躬行實踐，反覆倡導“說真話，鼓真勁，做實事，收實效”。空談誤國、實幹興邦。實幹就是要學習周總理求真務實的嚴謹作風，堅決砸掉形式主義“花架子”，深入調研摸實情、真抓實幹促發展，樹立正確的政績觀，少做造聲勢、出風頭的事，多做打基礎、利長遠的事，將有限的精力、人力、物力投入到幹實事中去，以實實在在的工作業績推進發展、取信於民。

以民生情懷為鏡，清官僚主義的“衙門氣”。人民總理愛人民，人民總理人民愛。周總理始終熱愛人民、心繫百姓、甘當公僕，視人民利益高於一切，指出“我們的一切工作都是為了人民”，要“永遠做人民忠實的勤務員”。以周總理情繫群眾的民生情懷為鏡，就是要下基層接地氣，講群眾聽得懂的話、辦群眾看得懂的事、做和群眾一樣的人，徹底掃除官僚主義“衙門氣”，把群眾呼聲作為第一訊號、把群眾滿意作為第一標準、把群眾需要作為第一選擇，將人民的利益高高舉過頭頂，把民情、民願、民意作為決策的依據，切實為群眾排憂解難，做到權為民所用、情為民所繫、利為民所謀。

以勤勉風範為鏡，祛享樂主義的“庸懶散”。周公吐哺，天下歸心，周總理被譽為“當代周公”，是最忙最累的總理，勤勉履職的典範。以周總理永不懈怠的勤勉風範為鏡，就是要進一步提振黨員幹部的精氣神，清除享樂主義的“庸懶散”，認清發展面臨的嚴峻形勢和挑戰，增強責任感和使命感，激發出飽滿的工作熱情和昂揚的進取精神，經受住執政考驗、改革開放考驗、市場經濟考驗、外部環境的考驗，推動我們的事業不斷取得新發展。

以艱苦樸素為鏡，除奢靡之風的“腐蝕劑”。周總理嚴以律己、艱苦樸素，反覆強調“要使艱苦樸素成為我們的美德”；一貫反對特權，多次要求自己親屬和身邊人做一名普通的勞動者，不能有任何特權思想，更不能謀求特殊照顧。大量例項表明，驕奢淫逸是一種腐蝕劑，一些黨員領導幹部蛻化變質，往往都是從吃喝玩樂、奢靡浪費起步的。由儉入奢易、由奢入儉難，儉則寡慾、奢則多欲，奢靡的慾望之門一旦開啟，就很難再把它關上。以周總理艱苦樸素的廉潔典範為鏡，就是要看個人名利淡如水、視黨的事業重如山，艱苦樸素、精打細算、勤儉辦一切事情，始終與人民群眾同甘共苦。

周公,即周公旦,他是周成王的叔父,對於建立和完善周代的封建制度他有很大貢獻.

周公在儒家文化中享有崇高的地位,孔子以"吾不復夢見周公矣"之言,隱喻周代禮儀文化的失落.

周公是一個在孔子夢中頻頻出現的人物,在儒教長期主導文化的中國,周公也就不可避免的直接與夢聯絡起來.夢,經常被成為"周公之夢",或"夢見周公".

因此,周公解夢中的周公,即是周公旦.