這樣的酷刑當然慘烈無比，是一種置人於死地的懲罰。“剝頭皮”的刑罰如果用“生不如死”來形容的話，六朝（一般指東吳、東晉、宋、齊、梁、陳）以後發展到剝去人全身的面板，用以懲罰罪犯，那就是“生無可戀”了。

地獄中的惡魔一一‬漢廣川王劉去

歷史上著名的“文景之治”使後人知道了兩位著名的皇帝劉恆和劉啟。

劉恆對百姓有恩，沒有大的功勞，雖然是一副文弱樣子，但仁厚。

劉啟承上啟下，最大的政績是削藩、堅決鎮壓“七王叛亂”。他非常幸運地擁有兒子“鷹隼展翼”的武帝，十六歲的少年天子劉徹。

也有一個不齒於人類的曾孫廣川王劉去，亦稱劉去疾。

此人相貌堂堂，卻擁有一副蛇蠍心腸。他的封地在今天的河北省衡水市景縣廣川鎮。

這個公爺其實也算是一個讀書人，對《易》與《論語》也還能粗通。

但是在行為上卻是一個人格分裂的人。他熱衷於“撬死祖”（即盜挖人祖墳），並且殘酷任性的生割、活食後宮嬪妃和侍女。

最惡劣的就是“生割剝人”，剝去人的麵皮膚。

記錄在案的還有三國時期的末代皇帝孫皓、前秦皇帝符生（335～357），這個符生只有一隻眼睛，也只活了22歲，心理特別變態，肆虐濫殺無辜之人，當一代雄主符堅感受到生命威脅後，毫不猶豫的先下手為強，撲殺此獠！

符生活剝了人的麵皮後，趁人不死，還逼迫被剝麵皮的人血淋淋跳舞！如此惡行，符生死有命辜！

‬殘忍的活剝人皮

有資料顯示，元帝忽必烈就曾經剝去人體的全身面板，用於懲罰罪犯。

（剝皮酷刑）

明朝皇帝朱元璋即帝位後，在國家的各個領域基本上都承續漢唐規制。有些方面是成功的，如建築領域（如陵寢制度），藝術風格（如畫家徐渭）。

但是，前朝殘忍的剝人皮酷刑，他也如數接受。朱元璋出身農家，居然別出心裁的發明了一個“剝皮揎草”的刑罰。

文人葉子奇《草木子》記載：凡是貪汙數額達到白銀60兩以上者處以死刑，梟首示眾，剝皮充草，置於官衙座位旁邊，用以警戒繼任官員。

行事風格作風與朱元璋如出一轍的朱棣，家學淵源，頗得乃父真傳，“靖難之役”後，對朱允玟的遺臣大肆捕殺，甚至“剝其皮，草楦之，械繫長安門，碎磔其骨肉”，可以說是粉身碎骨了。

‬封建社會的毒瘤一一剝皮酷刑

剝皮刑罰的慘烈程度不亞於凌遲的刑罰。歷史典籍，多有記載。

剝皮的時候，從脊椎下刀，在背部一分為二，然後用牛耳尖刀向身體的兩側慢慢分開面板和肌肉。一張面板展開後，猶如蝴蝶展翅。

還有一種更加慘烈的剝皮方法，就是將受刑人埋在土裡，只留頭部，在頭頂開上一刀，劃個十字口子，向受刑人體內灌進水銀。

由於水銀受到溫度的增高，頓時膨脹，面板與肌肉自動分裂，受刑人頓時感覺萬箭穿心，一陣不由自主的掙扎，人體血淋淋的從頭頂開的十字口蠕動出來，面板就會留在土中……

歷史上臭名遠揚的魏忠賢、張獻忠都是剝皮的劊子手！

所以魯迅先生說：“大明一朝，以剝皮始，以剝皮終（張獻忠），可謂始終不變……”。