給我最大的啟示是：“我們要把差不多先生和他的子孫後代扼殺在惰性的搖籃裡，凡事要認真、一絲不苟、精益求精，依據準確的資料、確鑿的實事進行工作。

你知道中國最有名的人是誰嗎？

提起此人，人人皆曉，處處聞名。你一定見過他，他姓差，名不多，是各省各縣各村人氏。

1

常把“差不多”掛在嘴邊的人，那是因為還沒有切實體會到“差之毫釐謬以千里”的差別。

在中國建設報中，葉京生先生在談到“中國製造”時，嚴肅地指出“差不多”的處世哲學成為了高階製造業的天敵。

以他在業界20多年的經驗來說，他發現，我們雖然引進了很多先進的裝置、生產線和產品，甚至採用相同的材料、加工裝置和圖紙，製造出來的質量和可靠性卻仍然大打折扣。為什麼？

他深入工廠調查，得出的結論與人的經驗不夠無關，而在於人的態度不對，理念落後。

因為，華人心裡有一個根深蒂固的情節：遇事差不多就行，凡事不能太認真，不然就會得罪人。這讓很多人變得“圓滑”，不敢說真話，不願認真做事，遇事不是去找方法解決，而是去找辦法推脫。

讓葉京先擔憂的正是華人的“差不多”心態。如果處在製造業一線的華人不拋棄這種理念和態度，“中國製造”與國際先進水平的差距會越拉越大，“中國製造”甚至將永無翻身之日！

在必須精益求精的事情上，如果馬虎，追求“差不多”，那就是致命的錯誤。

2

早在一百年前左右，著名學者胡適先生就寫過一篇寓言《差不多先生傳》，以諷刺那些懶散不認真的國民，認為這是民族的劣根性，必然會影響華人素質的提高。

那胡適筆下“差不多先生”是個怎樣的人呢？

他有一個經典的口頭禪，就是凡事只要差不多，就行，不必太精明。而且這也是他到死都信奉的真理。

在他眼裡，一切彷彿都可以說是差不多的。

紅糖和白糖是差不多的，以至於買錯被媽媽罵；

陝西和山西是差不多的，以至於被老師懲罰；

千字只比十字多了一小撇，也是差不多的，以至於被掌櫃責罰；

認為火車八點三十分開同三十二分開，也是差不多的，以至於沒趕上火車還覺得納悶；

得了急病，家人匆忙間只請到了牛醫王大夫，也是差不多的，以至於一命嗚呼。臨死前也不忘說：活人同死人也差不多，凡事只要差不多就好。

差不多先生，一生都活在得過且過中，也因為自己的“差不多”信條而命喪黃泉。

3

我們身邊就有不少“差不多”先生，他的相貌和你和我都差不多，你一定見過他。

他是我們隔壁村的田二。

在地裡田間除草，除到一半，就說差不多了，收工回家。年底收成的時候，眼饞的看著人家碩果滿滿，自己卻半框不到。只怪自家的地沒人家的肥沃。

他也是我們曾經的同學。

大學時，每次考試就希求60分萬歲，能過就行。還嘲笑人家考多了，說你考了85還不是跟我60差不多。等到黨員、獎學金啥的需要成績的時候，才斜著眼睛說，反正我又評不上。

他還是我們曾經的同事。

開會時，遲到了幾分鐘，被領導臭罵一頓。私下委屈的反駁道：晚來幾分鐘，也差不多啊，反正又還沒開始講正式的內容。

他又或許是我們自己。嘴裡常唸叨著“差不多”。

可捫心自問一下，你買東西，多給了人家10塊，你會覺得差不多嗎？

4

差不多先生，這世上真的不缺，稀缺的是做事細緻認真的那股較勁。

我們不追求十全十美，因為世上本就沒人能做到。可我們應當追求“不差”，這是一種生活態度：要麼不做，做，就要踏實的做好，而不是“差不多”就得了。